武俠小說中的江湖英雄完全指南

武俠英雄的定義是什麼?

不是技藝。不是力量。也不是能否輕鬆翻越高樓或是一掌擊碎石頭。這些顯然有助於成為英雄——如果在第一次劍鬥中被殺,你就不可能在江湖中成為英雄。但使一位英雄與一名非常有才能的殺手區別開來的,則是內心的渴望:願意將武力用於服務他人,而不是自私地為自己。

這個區別的中文詞是 侠 (xiá)——它是所有武俠小說中最重要的字。侠 是一位為正義而戰的武術家,保護弱者,反抗強權。沒有 侠 ,武俠便只是暴力。有了它,暴力才能變得有意義。

但使這一類型豐富多彩的是:並非每個英雄都以相同的方式體現 侠。在兩千多年的文學傳統中,中國小說發展出了一個複雜的英雄類型分類,每一種都代表著對於這個問題的不同回答:在一個懲罰善良的世界中,做個好人到底意味著什麼?

正義的英雄 (正侠 zhèng xiá)

正統的英雄。因為正義而做正確的事情。完結。

郭靖 (郭靖) 來自金庸 (金庸) 的《射雕英雄傳》是這種典型。他誠實、忠誠、勇敢,並且——他的批評者會說——不是特別聰明。他不懷疑地遵循江湖的規範,尊敬師長,保護弱者,抵抗外來的侵略,無論代價多大都會遵守自己所做的每一個承諾。

使郭靖引人入勝而非無聊的是他正義感的逐步成本。保護襄陽並不是一個單一的英雄時刻——而是一場持續數十年的圍城,使他身邊每個人都受到磨蝕。他的妻子、朋友、盟友——因為他決定打一場必敗的戰爭而遭受痛苦。他卻從不動搖。不是因為他愚蠢,而是因為他已考慮過,得出某些事情值得為之犧牲的結論。

正義英雄的優勢在於可靠。正義英雄的弱點在於僵化。當規範與情況不符——當兩種義務衝突時,當道德正確的行動不明確時——正義英雄可能會停滯不前。郭靖對楊康背叛的處理是他最糟糕的時刻:他根本無法接受一位兄弟的兒子變成惡棍,因為他的道德框架中沒有這個分類。

獨行的英雄 (豪侠 háo xiá)

一位遵循自己規範而非江湖规范的英雄。他們做對的事情,但根據自己的判斷來定義「正確」。

令狐沖 (令狐冲) 來自《笑傲江湖》是唯一的獨行者。他與敵人共飲,與被排斥者交朋友,隨時打破他認為不公的門派規則,對正統與異端的分歧持輕蔑的態度。他的道德指針是內心的、直覺的——他不遵循規則,而是依賴感覺。

獨行英雄的優勢在於適應力。當正義英雄在規則不合時難以應對時,獨行者能夠新鮮地審視每一情況並做出相應的反應。令狐沖可以與「邪惡」的日月神教成員坐在一起,並真心享受他們的陪伴,因為他根據人們的行為而非其隸屬關係來評判他們。

獨行英雄的弱點在於不可預測性。沒有人——包括盟友——知道他們接下來會做什麼。這使得他們在政治上是危險的盟友,作為機構領導則不可靠。最終,令狐沖被提供發展華山派的領導,大家,包括令狐沖自己都知道他會在這角色上表現糟糕。

悲劇英雄 (悲侠 bēi xiá)

正義導致毀滅的英雄。他們做每件事都是正確的,卻仍被世界毀滅。

萧峰 (萧峰) 來自《天龍八部》是至高的悲劇英雄。生於契丹,長於漢,他是整個武林中技藝最高、最具榮譽、最真正正義的戰士。他通過純粹的才能獲得乞丐幫的領導。但當江湖發現他的民族身份時,所有人都轉過身來背叛他。

萧峰不會變成反英雄。他不會變得苦澀或愤世嫉俗。即使那些教他道德標準的機構拒絕他,他仍然堅持自己的道德標準。他的最後一個行動——自殺以阻止戰爭——是悲劇英雄矛盾的終極表現:他的正義是真實的,但世界並不是為它而存在。

學者英雄 (儒侠 rú xiá)

武力次於智識與文化成就的英雄。他們首先以心智戰鬥,其次才是劍。

黃藥師 (黄药师),在《神雕三部曲》中被稱為東邪,是一位被推到極限的學者英雄。他是武術、天文、音樂、數學、醫學和軍事策略的大師。他的戰鬥風格反映出他的智慧本性——繁複、非常規,從與戰鬥無關的其他領域中汲取原則。

陳家洛 (陈家洛) 來自金庸的第一部小說《書劍恩仇錄》,是更悲劇的版本:一位修養頗深的學者領袖,他的智識使他成為有效的革命策略家,但卻是一位糟糕的情感決策者。

不情願的英雄 (隐侠 yǐn xiá)

不想成為英雄的英雄。他們擁有技能,擁有道德指針,但卻渴望被獨自遺忘。江湖卻不斷將他們拖回來。

張無忌 (张无忌) 來自《倚天屠龍記》是典型的不情願英雄。他擁有驚人的武功——九陽真經 (九阳真经) 和乾坤大挪移 (乾坤大挪移)——但他從不想將這些用於領導或個人榮耀。他真心希望能和趙敏 (赵敏) 過上安靜的生活。然而,江湖卻不讓他。

不情願英雄的力量在於真正的謙遜——他們不追求權力,這恰恰使得他們成為值得信賴的權力持有者。他們的弱點是優柔寡斷。張無忌無法做出承諾——無論是對一位女性、對一個派系、對一個行動方針——這讓他的盟友們感到瘋狂,並給了他的敵人一次次的機會。

反英雄 (反侠 fǎn xiá)

顛覆或徹底推翻英雄概念的角色,同時仍然是主角。

韋小寶 (韦小宝) 來自《鹿鼎記》,他沒有武功,沒有道德準則,對任何機構沒有忠誠,也不感興趣於正義。他撒謊、欺騙、賄賂,然後透過社會的機智意外地邂逅英雄的結果,而不是依賴武德。

韋小寶是金庸對英雄問題的最終表達:在十四部越來越複雜的英雄類型小說之後,他創造了一位一切都不應該成為英雄的主角——並使其成為他整個作品中最成功的角色。透過韋小寶的實用主義視角看待江湖的英雄準則,彷彿是一個美麗而不切實際的幻覺。

為什麼原型重要?

這些不僅僅是角色模板——它們是哲學立場。每一種原型都體現了武俠的核心問題:應該如何使用權力?

正義英雄說:依照既有的規範。獨行者則說:依照個人良知。悲劇英雄說:這無所謂,因為世界會無論如何懲罰你。不情願的英雄說:理想的話,完全不使用。反英雄則說:這個問題本身是天真的。進一步探索:武俠的悲劇英雄:當榮譽導致毀滅

最偉大的武俠小說並不選擇這些立場,而是將它們置於衝突中,讓讀者與結果掙扎。這就是為什麼,經過兩千年,這個類型仍然有話要說。

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著者について

武侠研究家 \u2014 中国武侠小説と武術文化を専門とする研究者。

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