Definicja Xia
Postać 侠 (xiá) jest zwodniczo prosta — wygląda jakby była tylko kolejnym chińskim znakiem, ale niesie ze sobą dwa tysiące lat kulturowego obciążenia. 侠 to nie tylko sztukmistrz. Każda sekta produkuje wojowników. Każda sala treningowa produkuje ludzi, którzy potrafią sprawnie machać mieczem. Ale, aby stać się 侠, potrzeba czegoś więcej niż umiejętności fizycznych: moralnego zobowiązania do używania tych umiejętności dla innych, a nie dla siebie.
Różnica jest stara. Sima Qian (司马迁) wyraźnie zdefiniował ją w swoim Zapisach Wielkiego Historyka (史记 Shǐjì) około 94 roku p.n.e.: wędrujący rycerze (游侠 yóuxiá), których opisał, to nie tylko twardzi mężczyźni. To mężczyźni, którzy wykorzystują swoją twardość do ochrony słabszych, dotrzymywania obietnic i opierania się korupcji instytucjonalnej. Bandzior, który zabija dla zysku, to przestępca. Bandzior, który zabija skorumpowanych urzędników, aby chronić rolników, to 侠. Ta sama umiejętność. Inny cel.
Trzy Wymagania
Umiejętności Walki (武 wǔ)
Nie możesz być 侠 bez umiejętności walki. To wydaje się oczywiste, ale warto to podkreślić, ponieważ gatunek nosi nazwę 武侠 (wǔxiá) — "bohaterowie walki" — a komponent walki jest nie do negocjacji.
Ale zauważ, że gatunek nie nazywa się 武强 (wǔqiáng, "siła walki") lub 武术 (wǔshù, "technika walki"). Nacisk kładziony jest na 侠, nie na 武. Umiejętność to warunek konieczny. Charakter to warunek wystarczający. Mistrz z najwyższą wewnętrzną energią (内功 nèigōng), który wykorzystuje ją dla egoistycznych celów, nie jest 侠 — jest bardzo niebezpieczną osobą. Średniowieczny szermierz, który ryzykuje życie, aby chronić nieznajomych, zasługuje na ten tytuł.
Dlatego niektórzy z najbardziej czczonych bohaterów w fikcji wuxia nie są najsilniejszymi wojownikami. Guo Jing (郭靖) w Legendzie o Bohaterach Kondora nie jest przez większość powieści najsilniejszym sztukmistrzem w pomieszczeniu. Jest regularnie przewyższany przez Pięciu Wspaniałych, przez Ouyanga Fenga, przez Huanga Yaoshiego. Co czyni go 大侠 (dàxiá, "wielkim bohaterem"), to fakt, że i tak walczy — z odpowiednich powodów, przeciwko odpowiednim wrogom, z ogromnym osobistym kosztem.
Prawość (义 yì)
义 to aktywny komponent heroizmu. Oznacza działanie zgodnie z zasadami moralnymi, nawet gdy jest to niebezpieczne, niepopularne lub osobiste kosztochłonne.
W jianghu (江湖 jiānghú), 义 manifestuje się jako zestaw oczekiwanych zachowań: dotrzymywanie obietnic, spłacanie długów wdzięczności, ochrona niewinnych, pomsta za niesprawiedliwość. Ale prawdziwie heroiczne wyrazy 义 wykraczają poza te podstawowe oczekiwania. 侠, który podróżuje tysiąc mil, aby uratować nieznajomego. 侠, który odmawia zabicia wroga, który się poddał, mimo że wróg z pewnością wróci, aby sprawić kłopoty. 侠, który rezygnuje z osobistego szczęścia, ponieważ tego wymaga obowiązek.
Co odróżnia 义 od samego przestrzegania zasad, to jego kosztowność. Każdy może być prawy, gdy jest łatwo. 侠 jest prawy, gdy to boli.
Współczucie (仁 rén)
Konfucjusz umieścił 仁 (rén, "dobroć" lub "współczucie") w centrum swojego systemu etycznego, a fikcja wuxia całkowicie przyjęła to nacisk. 侠 nie tylko walczy ze złem — dba o ludzi. Ich przemoc jest instrumentalna, a nie rekreacyjna. Wolą rozwiązać problem bez przelewu krwi niż z nim.
To tutaj 侠 różni się od zachodniego bohatera akcji. James Bond zabija z żartami. John Wick zabija ze stylem. Wuxia 侠 zabija z niechęcią. Nawet w najbardziej gwałtownych powieściach wuxia zazwyczaj zabijanie przedstawiane jest jako moralny ciężar, który bohater nosi — każda śmierć gromadzi się jako karma (因果 yīnguǒ), a najlepsi bohaterowie czują ten ciężar.
Xiao Feng (萧峰) w Demi-Bogach i Pół-Demonach (天龙八部) jest niewątpliwie największym wojownikiem w całej fikcji wuxia. Jego Osiemnaście Smoczych Palm (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) może zabić jednym uderzeniem. I w nienawidzi zabijania. Gdy jest zmuszony do walki, walczy zdecydowanie — bez niepotrzebnej okrucieństwa, bez przedłużającej się walki, bez triumfu. A gdy walki się kończą, ciężar zmarłych pozostaje z nim.
Xia vs. Złoczyńca: Spektrum
Jianghu nie rysuje czystej linii między bohaterami a złoczyńcami. Rysuje spektrum:
大侠 (dàxiá) — Wielki bohater. Najwyższy tytuł. Zarezerwowany dla tych, których umiejętności walki i charakter moralny są wyjątkowe. Guo Jing, Xiao Feng.
侠客 (xiákè) — Rycerz wędrowny. Wędrujący wojownik, który działa heroicznie, ale może nie osiągnął poziomu 大侠. Większość bohaterów wuxia zaczyna tutaj.
豪杰 (háojié) — Odważny bohater. Ktoś z odwagą i zdolnościami, ale o niejednoznacznej moralnej orientacji. Mogą cię pomoc lub obrabować, w zależności od nastroju.
亦正亦邪 (yì zhèng yì xié) — "Zarówno ortodoksyjny, jak i heterodoksyjny." Postacie, które łamią moralną klasyfikację. Huang Yaoshi (黄药师), Wschodni Heretyk, jest archetypem: genialny, zdolny do wielkiej dobroci, a także zdolny do okaleczenia własnych uczniów z powodu paranoicznych kaprysów. Porównaj z Antybohaterami Wuxia: Łotrzy, Pijacy i Niechętni Bohaterowie.
枭雄 (xiāoxióng) — Ambitny władca. Ktoś z ogromną siłą walki i władzom, który używa jej głównie do budowy osobistego imperium. Ren Woxing (任我行) z Uśmiechniętego, Dumny Wędrowca — chce rządzić światem walki, koniec kropka. Nie po to, by go ulepszyć. By nim rządzić.
恶人 (èrén) — Zła osoba. Prosty złoczyńca. Używa sztuk walki do okrucieństwa, chciwości lub zemsty bez moralnych ograniczeń.
Najbardziej interesujące postacie wuxia zajmują niejednoznaczne środkowe miejsce w tym spektrum. Nie są czystymi bohaterami ani czystymi złoczyńcami — są skomplikowanymi ludźmi z władzą, podejmującymi trudne decyzje pod presją.
Co Sprawia, że Idea Xia Przetrwa
Koncepcja 侠 przetrwała ponad dwa tysiące lat, ponieważ odnosi się do stałej ludzkiej potrzeby: pragnienia sprawiedliwości, która nie zależy od instytucji.
Sądy są skorumpowane. Rządy są odległe. Prawa są egzekwowane nierówno. 侠 wypełnia tę lukę — to osoba z mocą i moralnym zobowiązaniem do robienia tego, czego oficjalne systemy nie mogą lub nie chcą. To ten sam impuls, który stoi za Robin Hoodem, za Batmana, za każdą narracją o samosądzie w każdej kulturze. Ale chińska wersja, dopracowana przez tysiąclecia literackiego rozwoju, jest najbardziej szczegółowym, najbardziej filozoficznie zaawansowanym wyrazem tego impulsu w literaturze światowej.
侠 nie jest doskonały. Fikcja wuxia jest szczera co do tego — bohaterowie popełniają błędy, bohaterowie szkodzą, bohaterowie czasami dokonują złych wyborów. Ale aspiracja — używanie władzy dla innych, walka o sprawiedliwość, stawanie w obronie, gdy wszyscy inni siadają — ta aspiracja sprawia, że gatunek staje się czymś więcej niż rozrywką. To moralna propozycja, testowana w ekstremalnych warunkach, i uznana za wartą wiary.
Nawet gdy kosztuje wszystko. Zwłaszcza wtedy.
---Możesz także zainteresować się:
- Sekta Biedaków: Największa i Najbardziej Nieprawdopodobna Organizacja Sztuk Walki - Kodeks Jianghu: Napisane Zasady, Które Rządzą Światem Walki - Xiao Feng: Najbardziej Tragiczny Bohater w Wuxia