二千年の剣と物語
Wuxia (武侠 wƔxiá) は文字通り"武勇伝"を意味します。このジャンルは一夜にして現れたものではなく、歴史的記録、仏教や道教の哲学、民俗オペラ、新聞連載小説、香港映画、そして最終的にはインターネットからの影響を吸収しながら、2000 年以上にわたって蓄積されていきました。その進化をたどると、注目すべきことが明らかになります。どの段階においても、武侠は文学エリートたちによって低俗な娯楽とみなされ、どの段階においてもエリートたちが制作していたものよりも人気がありました。
古代のルーツ: 司馬遷と最初の騎士たち
物語は、紀元前 94 年頃に記念碑的な 大歴史家の記録 (史记 ShƐjì) を完成させた中国の大史家、司馬遷 (司马迁) から始まります。司馬遷は、その 130 章のうち 2 章を、立派な儒教の歴史家なら通常称賛しない人物、つまり刺客 (刺客 cìkè) と放浪の騎士 (游侠 yóuxiá) に費やしました。
これらの章はアクションストーリーのように読めます。荊軻による秦王暗殺未遂事件。聶鄭による首相への単独攻撃。待ち伏せの前に声を隠すために木炭を飲み込むユ・ラン。文章は控えめで、ドラマチックで、感情的に破壊的です。司馬遷は明らかにこれらの人々、つまり彼らの絶対的な献身と、自らの理念のために死をも厭わない姿勢を賞賛していました。
これを wuxia の原点にしているのは、コンテンツだけではなく、価値観です。司馬遷は、法よりも個人の忠誠、口論よりも行動、生存よりも正義 (义 yì) という、今後 2000 年間このジャンルを定義する中心となる倫理的枠組みを確立しました。
唐の時代の物語: 騎士が飛ぶことを学んだとき
唐の時代 (西暦 618 ～ 907 年) は、武侠が超自然的なものになった時代です。 chuanqi (传奇 chuánqí、"素晴らしい物語") と呼ばれる文学形式では、不可能なことを実行できる剣士が登場し始めました。壁を通り抜けたり、体を縮めたり、何マイルも離れたところから殺したり、屋上を飛んだりすることです。
9 世紀頃に書かれた物語"聂隐娘"はその好例です。ニー・インニアンは修道女に誘拐され、暗殺者として訓練された少女です。彼女は目に見えないところに隠れ、目が追うよりも速く動き、痕跡を残さずに殺すことができます。彼女はまた、最終的には殺人よりも慈悲を選択する、深い葛藤を抱えたキャラクターでもあります。
これは、wuxia が歴史的な物語からファンタジーへと分岐した瞬間です。司馬遷の時代の幽夏はタフで熟練した戦士でしたが、彼らは人間でした。唐川斉の剣士たちは、それ以上のものであり、通常の身体的限界を超越した道 (道) の実践者でした。この超自然的な要素は、一度導入されると、ジャンルから離れることはありませんでした。
唐の時代には、武侠のもう一つの重要な原文、軍事ロマンスも生み出されました。隋から唐への移行期の戦士の物語、特に秦叔宝とその仲間たちの伝説は、後の武侠小説の定番となる戦友物語のテンプレートを確立しました。
明朝: 偉大な小説
明王朝 (1368 ～ 1644 年) は、武侠を独特の文学的伝統として定着させる小説を生み出しました。
水滸伝 (水浒传 ShuƐhƔ Zhuàn) は Shi Nai'an 作とされるウルウーシャ小説です。 118 人の無法者が山の要塞で団結し、腐敗した政府に抵抗します。それぞれの無法者は、独自の武道のスキル、バックストーリー、個性を持っています。この小説は、欠陥のある英雄、悪役としての腐敗した役人、反逆者の同胞団、戦闘技術の詳細な説明など、今日まで生き残る慣例を確立しました。
西遊記 (西游记 Xīyóu Jì) は、これとは異なる貢献をしました。それは、格闘技が同時に空想的で宇宙的でユーモラスになり得ることを示しました。猿王の戦いは現実的ではありません。それらは武術と魔法の境界があいまいになる、壮大で神話的な戦いです。これは武侠のより幻想的な分野に影響を与え、最終的には xianxiá (仙侠) ジャンルとなりました。
明末から清初にかけて、短編武道小説の波が現れました。これは、並外れた能力を持ち、自警団や秘密諜報員として活動する剣士や剣士の物語です。これらの物語はコレクションとして出版され、読み書きのできる大衆によって貪欲に読まれました。清政府はこれらを破壊的として定期的に禁止したため、自然と人気が高まりました。
共和党時代: 無錫が新聞に載る
20 世紀初頭、武侠は文学の伝統から大衆娯楽産業へと変わりました。主要な媒体は、上海、香港、その他の主要都市の新聞に毎日掲載される新聞連載でした。
Xiang Kairan (向恺然)、ペンネーム Pingjiang Buxiaosheng (平江不暁生)、1932 年に出版された *"蜀山剑侠传" (蜀山剑侠传) 。この広大な叙事詩 (未完) は、道教の教養を取り入れた総合格闘技で、後に xiānxiá ジャンルのテンプレートを作成しました。修炼 xiōliàn とエネルギー システム (内功 nèigōng) の概念に対するその影響は計り知れません。
Huanzhu Louzhu (还珠楼主) と Wang Dulu (王度庐) もこの時代の重要人物です。 1941 年に出版されたワン・ドゥルーの"Crouching Tiger, Hidden Dragon" (卧虎藏龙 WòhƔ Cánglóng) は、最終的にアン・リーの 2000 年の映画の基礎となりましたが、そのオリジナルの小説形式では、義務、欲望、武功の代償について心理的に複雑な探究を描いています。
黄金時代: 金庸、古龍、梁裕生
1950 年代から 1970 年代は、香港と台湾を中心とした無錫の黄金時代を表します。梁羽生 (Liang Yusheng)、金庸 Jīn Yōng (金庸 Jīn Yōng)、古龙 GƔ Lóng (古龙 GƔ Lóng) の 3 人の作家が優勢でした。
梁裕生は 1954 年に New Evening Post に掲載された The Crane Startles Kunlun (龙虎斗京华) で号砲を鳴らしました。彼のスタイルは古典的で、伝統的な中国の詩と歴史に大きな影響を受けていました。関連するメモ: The Real History Behind Wuxia Fiction。
Jin Yong は同じ年に The Book and the Sword (书剑恩仇录) の連載を開始しました。次の 18 年間で、彼は 14 冊の小説と 1 冊の短編小説を創作し、これらを合わせて無錫文学における最大の成果を表しています。彼の世界構築は百科事典的であり、現実の中国の歴史と架空の人物が非常にシームレスに織り込まれているため、読者はどこまでが事実でどこからがフィクションなのか分からなくなることがあります。コンドル三部作 (コンドル英雄の伝説、コンドル英雄の帰還、天剣とドラゴンセイバー) は、西洋ファンタジーにとっての ロード・オブ・ザ・リング と同じものであり、後続のすべての作家がそれに応えて書く決定的な作品です。
古龍は後から来て、違うことを書きました。 Jin Yong の散文は広大で詳細ですが、Gu Long の散文は簡潔で映画的で、心理的に強烈です。彼の戦闘シーンは数秒で終わります。彼の会話はパチパチ音を立てる。彼の主人公は、孤独で、アルコール依存症で、世に疲れた漂流者であり、たまたま生きている中で最も恐ろしい戦闘員です。ジンヨンがトールキンなら、グーロンは剣を持ったレイモンド・チャンドラーだ。
黄金時代のその後: Web 小説とその先へ
金庸は 1972 年に執筆をやめました。古龍は 1985 年に亡くなりました。古典的な武侠小説は本質的に彼らで終わりましたが、このジャンルは消滅しませんでした。それは変身した。
1990 年代後半から、中国のインターネット文学 (网络文学 wƎngluò wénxué) は新たなバリエーションを生み出しました。武侠と道教の栽培神話を組み合わせた xiānxiá (仙侠、"不滅の英雄") 小説、武侠と西洋のファンタジー要素を融合させた xuánhuàn (玄幻、"神秘的なファンタジー")、そして仁を題材とした無数のウェブ連載小説です。ヨンの世界構築の野心は、何千もの章にわたって広がっています。
ウェブ小説の中には素晴らしいものもあれば、定型的なものも多くありますが、その質は大きく異なりますが、このジャンルの活力は否定できません。今日、歴史上のどの時点よりも多くの武侠に関連したフィクションが制作されています。そして、翻訳プロジェクト、ビデオ ゲーム、ストリーミング ドラマを通じて、金庸の作品を一言も読んだことのない世界中の視聴者に届きます。
司馬遷が放浪の騎士について初めて書いてから 2000 年が経ち、彼が記録した伝統はかつてないほど生き続けています。剣は違います。媒体が変わりました。しかし、本質的な疑問は、不当な世界でヒーローになるとはどういう意味でしょうか? — まったく同じままです。