夏の定義
"侠 (xiá)"という文字は一見シンプルで、単なる別の漢字のように見えますが、2,000 年にわたる文化的な重みを持っています。侠は単なる武道家ではありません。どの宗派も戦士を生み出します。どの道場にも剣を上手に振るえる人材が輩出される。しかし、"侠"になるには、身体的なスキルを超えたものが必要です。それは、そのスキルを自分のためではなく他人のために使用するという道徳的なコミットメントです。
この区別は古くからあるものです。司馬遷 (司马迁) は紀元前 94 年頃、その 大歴史家記録 (史记 ShƐjì) の中でそれを明確に描きました。彼が紹介した放浪の騎士 (游侠 yóuxiá) はただの屈強な男ではありませんでした。彼らはそのタフネスを利用して弱者を守り、約束を守り、制度の腐敗に抵抗した男たちだった。利益のために人を殺す盗賊は犯罪者です。農民を守るために汚職役人を殺害する盗賊は侠である。同じスキルセット。目的が違う。
3 つの要件
武力 (武武)
戦闘能力がなければ侠にはなれない。これは当然のことのように思えますが、このジャンルには"武侠 (wƔxiá)"、つまり"武勇伝"という名前が付けられており、武道の要素は譲れないものであるため、述べておく価値があります。
ただし、このジャンルは武强 (wƔqiáng、"武力") または武术 (wƔshù、"武術") とは呼ばれないことに注意してください。強調されているのは"武"ではなく"侠"です。スキルは必要条件です。性格は十分条件だ。最高の内部エネルギー (内功 neigōng) を持ち、それを利己的な目的に使用するグランドマスターは侠ではなく、非常に危険な人物です。命をかけて見知らぬ者たちを守る中堅剣士がその称号を得る。
これが、武侠小説で最も尊敬されるキャラクターの一部が最も強力な戦闘機ではない理由です。 *"コンドル英雄伝説"の郭靖 (郭靖) は、小説の大部分において、この部屋で最強の武道家ではありません。彼は五大偉人、欧陽鋒、黄耀士に常に負けています。彼を大侠 (dàxiá、"偉大な英雄") たらしめているのは、彼がとにかく、正当な理由で、正当な敵と、多大な個人的犠牲を払って戦うということです。
義 (义 yì)
"义"は英雄主義の積極的な要素です。それは、たとえそれが危険であったり、不人気であったり、あるいは個人的に犠牲を伴うものであったとしても、道徳原則に従って行動することを意味します。
江湖 (jianghu) では、"义"は、約束を守ること、恩義を返すこと、無実の人を守ること、不正に復讐することなど、期待される一連の行動として現れます。しかし、"义"の真に英雄的な表現は、こうした基本的な期待を超えています。見知らぬ人を救うために千マイルを旅する侠。降伏した敵を殺すことを拒否する侠。たとえ敵が必ず戻ってきて問題を引き起こすとしても。義務が要求するために個人的な幸福を放棄する侠。
"义"が単なるルールに従うことと異なるのは、コストがかかることです。簡単であれば誰でも正義になれる。痛いときは侠が正義です。
Compassion (仁仁)
孔子は仁（rén、"仁"または"慈悲"）を倫理体系の中心に置き、武侠小説はこの重点を完全に吸収しました。侠は悪と戦うだけではなく、人々を大切にします。彼らの暴力は手段であり、娯楽ではありません。彼らは、血を流さずに問題を解決することを望んでいます。
ここが侠が西部劇のアクションヒーローから分岐するところだ。ジェームズ・ボンドは冗談で殺します。ジョン・ウィックはスタイリッシュに殺します。武侠は嫌々ながらも人を殺します。最も暴力的な武侠小説でさえ、通常、主人公が背負う道徳的重みとして殺人を描いています。それぞれの死はカルマ (起こる yīnguà) として蓄積され、優秀な英雄はその重荷を感じます。
Demi-Gods and Semi Devils (天龙八部) の Xiao Feng (萧峰) は、おそらくすべての武侠小説の中で最も偉大な戦士です。彼の 18 の龍を征服する掌 (降龙十八掌 Xiánglóng Shibā ZhƎng) は、一撃で殺すことができます。そして彼は殺人を嫌います。戦いを強いられたとき、彼は断固として戦います。不必要な残虐行為、長期にわたる戦闘、ほくそ笑むことはありません。そして戦いが終わると、死者の重みが彼に残ります。
ザ・シア vs. ヴィラン: スペクトラム
江湖は英雄と悪役の間に明確な線引きをしていません。スペクトルを描画します。
大侠 (dàxiá) — 偉大な英雄。最高位の称号。武術のスキルと道徳的人格の両方が並外れている人のために予約されています。郭晶、小峰。
侠客 (xiákè) — 遍歴の騎士。英雄的に行動する放浪の戦士だが、大侠のレベルには達していない可能性がある。ほとんどの武侠の主人公はここから始まります。
豪杰 (háojié) — 大胆な英雄。勇気と能力はあるが、道徳的な一致があいまいな人。彼らは気分に応じてあなたを助けたり、強盗したりするかもしれません。
亦正亦邪 (yì zhèng yì xié) — "正統と異端の両方。"道徳的な分類に反する登場人物。東方の異端者である黄药师は、その典型です。聡明で、非常に親切な能力があり、偏執的な気まぐれで自分の弟子たちを不自由にすることもできます。 Anti-Heroes of Wuxia: The Rogues, Drunks, and Reluctant Champions と比較してください。
枭雄 (xiāoxióng) — 野心的な領主。強大な軍事力と政治力を持ち、それを主に個人的な帝国建設に利用する人。 The Smiling, Proud Wanderer の Ren Woxing (任我行) — 彼は格闘界を支配したいと考えています。それを改善するためではありません。それを支配するために。
恶人 (èrén) — 悪人。真っ直ぐな悪役。道徳的な制約なしに、残虐、貪欲、または復讐のために武道を使用します。
最も興味深い武侠のキャラクターは、この範囲のあいまいな中間を占めます。彼らは純粋なヒーローでも純粋な悪役でもありません。彼らは権力を持ち、プレッシャーの下で難しい選択をする複雑な人々です。
Xia の理想的な耐久性の理由
"侠"の概念が 2,000 年以上存続しているのは、それが人間の永続的なニーズ、つまり制度に依存しない正義への欲求を物語っているからです。
裁判所は腐敗している。政府は遠いところにあります。法律の施行は不均一です。侠はそのギャップを埋めるものであり、公的制度ができないこと、あるいはやろうとしないことを実行する力と道徳的決意を持った人物です。それは、ロビン・フッド、バットマン、あらゆる文化におけるあらゆる自警団の物語の背後にあるのと同じ衝動です。しかし、数千年にわたる文学発展を通じて洗練された中国語版は、世界文学におけるこの衝動を最も詳細に、最も哲学的に洗練された表現となっている。
侠は完璧ではありません。無錫の小説はその点について正直です。英雄は間違いを犯し、英雄は害を及ぼし、英雄は時には間違った選択をします。しかし、他人のために力を使い、正義のために戦い、皆が座っているときに立ち上がるという願望こそが、このジャンルをエンターテイメント以上のものにしているのです。これは道徳的な命題であり、極限状態でテストされ、信じる価値があることが判明しました。
たとえ全ての費用がかかるとしても。特にその時は。