Nghịch lý của Phụ Nữ Wuxia
Jianghu (江湖 jiānghú) lý thuyết là một chế độ dựa trên sự công bằng của bạo lực. Thanh kiếm của bạn không quan tâm đến giới tính của bạn. Việc tu luyện nội công (内功 nèigōng) của bạn không kiểm tra nhiễm sắc thể của bạn. Khí (气 qì) chảy giống nhau qua các kinh mạch (经络 jīngluò) nam và nữ. Một người phụ nữ tập luyện chăm chỉ và lâu như một người đàn ông thì nên nguy hiểm như nhau.
Trên thực tế, mối quan hệ của tiểu thuyết wuxia với các nhân vật nữ của nó là phức tạp. Thể loại này đã sản sinh ra một số người phụ nữ sáng giá, có khả năng, được thể hiện hoàn chỉnh nhất trong văn học phổ biến Trung Quốc. Nó cũng đã tạo ra sự bên lề, đối tượng hóa và hy sinh phụ nữ cho sự phát triển của nhân vật nam với độ thường xuyên đáng buồn. Cả hai điều đó đều đúng cùng lúc, và giả vờ ngược lại không phục vụ cho thể loại này hay độc giả của nó.
Nơi Wuxia Làm Đúng
Năng Lực Là Không Thể Thương Thảo
Điều tốt nhất duy nhất về các nhân vật nữ trong wuxia là họ có năng lực. Không phải là "nhân vật nữ mạnh mẽ" — có nghĩa là họ có một cảnh đánh nhau ấn tượng trước khi cần được cứu — mà là năng lực cấu trúc. Họ biết nhiều điều. Họ giải quyết vấn đề. Họ thay đổi hướng đi của câu chuyện thông qua quyết định và khả năng của chính mình.
Huang Rong (黄蓉) trong The Legend of the Condor Heroes (射雕英雄传) lập kế hoạch chiến lược quân sự, giải mã các văn bản cổ, tư duy vượt trội hơn các nhân vật phản diện, nấu những bữa ăn tinh vi từ nguyên liệu hạn chế, và điều hướng bối cảnh chính trị của jianghu với một sự tinh tế khiến mọi nhân vật nam quanh cô trở nên vụng về. Nếu tách cô ra khỏi câu chuyện, cốt truyện sẽ hoàn toàn sụp đổ. Đó là tầm quan trọng cấu trúc — không phải chỉ là một đại diện.
Zhao Min (赵敏) trong The Heaven Sword and Dragon Saber (倚天屠龙记 Yǐtiān Túlóng Jì) hoạt động như một chiến lược gia quân sự chỉ huy các quân đội thực sự trước khi cô tròn hai mươi tuổi. Cô liên tục vượt qua sự lãnh đạo kết hợp của các môn phái võ thuật chính thống — những tổ chức do nam giới điều hành với hàng thập kỷ kinh nghiệm hơn. Khi cô phải lòng Zhang Wuji, điều này không làm giảm đi sự thông minh của cô. Cô mang tư duy chiến lược vào mối quan hệ, và Jin Yong (金庸) không bao giờ để cô "hạ thấp sức mạnh" để làm cho nhân vật nam trở nên tốt hơn.
Liên Kết Đại Mộ
Đại Mộ Phái (古墓派 Gǔmù Pài) xứng đáng nhận được sự chú ý đặc biệt vì đây là một trong số ít tổ chức võ thuật trong tiểu thuyết wuxia được thành lập bởi một người phụ nữ, được lãnh đạo hoàn toàn bởi phụ nữ, và được thiết kế dựa trên sức mạnh của các nữ thực hành. Khám phá thêm: Hua Mulan và Hơn Thế Nữa: Những Chiến Binh Nữ Thực Sự Của Trung Quốc.
Lin Chaoying (林朝英), nhà sáng lập của phái này, đã tạo ra các kỹ thuật võ thuật của Đại Mộ để chống lại các kỹ thuật Quanzhen của Wang Chongyang (王重阳). Cô phát triển một hệ thống chiến đấu nhấn mạnh vào sự linh hoạt, sai lệch, và độ chính xác — những phẩm chất mà cô cho là phù hợp với sinh lý nữ. Kinh điển Tâm Kinh Ngọc Nữ (玉女心经 Yùnǚ Xīnjīng) và Kỹ Thuật Kiếm Ngọc Nữ (玉女剑法) không phải là các biến thể của các kỹ thuật nam — chúng là các hệ thống nguyên bản được thiết kế từ đầu bởi một người phụ nữ hiểu biết về cơ thể phụ nữ và bản năng chiến đấu của họ.
Điều này rất quan trọng vì hầu hết các môn võ trong tiểu thuyết wuxia đều ngầm được thiết kế cho các thực hành nam. Các kỹ thuật nhấn mạnh sức mạnh thô thường ưu ái cho cơ thể lớn hơn. Chương trình đào tạo liên quan đến hàng thập kỷ cô lập trong các tu viện trên đỉnh núi thường ưu tiên cho những người không được mong đợi phải sinh và nuôi con. Hệ thống Đại Mộ vượt qua những định kiến này, và các thực hành viên của nó — Xiaolongnü (小龙女), Li Mochou (李莫愁) — là những chiến binh đáng sợ nhất trong jianghu.
Nhân Vật Phản Diện Khiến Bạn Suy Nghĩ
Li Mochou có thể là nhân vật nữ tâm lý phức tạp nhất trong tiểu thuyết wuxia. Cô là một kẻ giết người hàng loạt. Cô sử dụng vũ khí độc. Cô giết cả gia đình vì những sự xúc phạm nhỏ nhặt. Và mặc dù vậy, Jin Yong cho cô một động lực gây sốc trong sự đơn giản của nó: cô đã yêu một người đàn ông không yêu lại cô, và jianghu đã không cho cô một cách xây dựng nào để xử lý nỗi đau đó.
Hãy xem xét các lựa chọn của jianghu cho một người phụ nữ tan vỡ: trở thành một nữ tu (kiểm soát mọi cảm xúc), trở thành một kẻ lang thang (sống một mình mãi mãi), hoặc trở thành một kẻ say rượu (giải pháp ưa thích của Gu Long cho nam giới). Không có liệu pháp nào, không có hệ thống hỗ trợ nào, không có con đường nào dẫn đến sự chữa lành. Sự suy đồi của Li Mochou vào bạo lực là quái dị, nhưng nó cũng là một phản ứng hợp lý đối với một hệ thống phi lý — một thế giới dạy cho mọi người cách trở nên chết người nhưng không bao giờ dạy họ cách khỏe mạnh về cảm xúc.
Nơi Wuxia Thiếu Sót
Yêu Cầu Trinh Tiết
Nhiều hệ thống võ thuật trong tiểu thuyết wuxia yêu cầu các thực hành nữ phải giữ gìn trinh tiết để duy trì sức mạnh của họ. Kinh điển Tâm Kinh Ngọc Nữ của Đại Mộ Phái là ví dụ nổi tiếng nhất — việc mất trinh tiết làm gián đoạn sự tuần hoàn của khí và làm yếu đi kỹ thuật. Điều này tạo ra một câu chuyện mà sức mạnh võ thuật nữ một cách rõ ràng liên kết với sự trong trắng về mặt tình dục.
Nam nghệ sĩ võ thuật không phải chịu bất kỳ hạn chế tương tự nào (với ngoại lệ cực đoan là Bản Hướng Hoa Mặt Trời, yêu cầu thiến). Sự bất đối xứng này củng cố một hệ thống giá trị truyền thống mà giá trị của phụ nữ gắn liền với tình trạng tình dục — chính loại tư duy mà lý tưởng công bằng của jianghu nên bác bỏ.
Vòng Hy Sinh
Quá nhiều nữ anh hùng wuxia hy sinh bản thân vì nhân vật chính nam. Họ lấy một viên đạn độc dành cho anh ta. Họ hy sinh nội công của mình để chữa trị cho anh ta. Họ chết để anh ta có động lực báo thù chung kịch tính.
Gu Long (古龙) đặc biệt mắc lỗi này. Những tiểu thuyết của ông có những phụ nữ sáng giá, sinh động tồn tại chủ yếu để yêu nhân vật chính, bị tổn thương bởi tình yêu đó, và cung cấp nhiên liệu cảm xúc cho hành trình nhân vật của anh ta. Lin Xian'er trong The Sentimental Swordsman là một nhân vật được viết tuyệt vời — và cuối cùng cô phục vụ như một phương tiện cho hành trình cảm xúc của Li Xunhuan.
Yêu Cầu Vẻ Đẹp
Hầu như mọi nhân vật nữ đáng chú ý trong tiểu thuyết wuxia đều được mô tả là xinh đẹp. Không phải "hấp dẫn trung bình." Không phải "dễ nhìn." Mà là đẹp một cách gây choáng, hủy diệt, đứng đầu quốc gia. Các nhân vật nam có thể xấu xí, có sẹo, béo, già, hoặc có vẻ kỳ quái vẫn có thể là nhân vật chính. Các nhân vật nữ hầu như không bao giờ có được tự do đó.
Điều này không chỉ giới hạn trong wuxia — hầu hết các truyền thống văn học phổ biến đều như vậy — nhưng đáng lưu ý vì jianghu được mong đợi sẽ đánh giá mọi người dựa trên kỹ năng, không phải vẻ bề ngoài. Yêu cầu vẻ đẹp nhất quán với phụ nữ làm suy yếu nguyên tắc đó.
Sự Tiến Hóa
Wuxia hiện đại — đặc biệt là tiểu thuyết mạng (网络小说 wǎngluò xiǎoshuō) và các bộ phim truyền hình — đã có những bước tiến đáng kể. Các nhân vật nữ chính điều khiển câu chuyện của chính mình, đưa ra quyết định của riêng mình, và không được xác định chủ yếu bởi mối quan hệ với đàn ông đã trở nên phổ biến. Phân nhánh xianxia (仙侠 xiānxiá) thường xuyên có các người tu luyện nữ là nhân vật chính không thể tranh cãi của câu chuyện.
Các bộ phim truyền hình đã có tác động đặc biệt mạnh mẽ. Những bộ phim như The Legend of Fei (有翡) tập trung vào các nữ võ sĩ như những nhân vật chính hoàn chỉnh, với hành trình tu luyện riêng, đối thủ và những tình huống triết lý. Khán giả cho những chương trình này rất lớn, và sự thành công thương mại của chúng đã khuyến khích sự phát triển thêm của các câu chuyện wuxia trung tâm nữ giới.
Nhưng các tác giả của thời kỳ vàng — Jin Yong, Gu Long, Liang Yusheng — vẫn là kinh điển, và cách thức tác phẩm của họ đối xử với phụ nữ dao động từ tiến bộ thực sự đến truyền thống có vấn đề. Tham gia vào văn học wuxia một cách nghiêm túc có nghĩa là thừa nhận cả hai: những người phụ nữ tuyệt vời mà những tác giả này đã tạo ra và những giới hạn cấu trúc mà họ không thể hoặc không muốn vượt qua.
Lời hứa của jianghu luôn là kỹ năng quan trọng hơn địa vị. Thể loại này vẫn đang nỗ lực mở rộng lời hứa đó đầy đủ đến một nửa dân số.