Kandan Daha Kalın Kan
Jianghu (江湖 jiānghú) içinde, biyolojik aileniz bir tesadüftür. Yeminli aileniz ise bir seçimdir. Ve dövüş dünyasının (武林 wǔlín) ahlaki hesaplamasında, bu seçim genetiklerden çok daha fazla ağırlık taşır.
Yeminli kardeşlik ritüeli — 结义 (jiéyì) veya 结拜 (jiébài) — wuxia kurgusundaki en kutsal bağdır. İki ya da üç kişi birlikte diz çökerek, tütsü yakar, gökler ve yerler önünde bir yemin eder ve kardeş olurlar. O andan itibaren her şeyi paylaşırlar: şans, tehlike, düşmanlar ve — gereği olursa — ölüm. Bir yeminli kardeşi ihanet etmek, jianghu'nun baş günahıdır. Bunu yapan insanlar, çocuklara anlatılan ihtar hikayelerine dönüşür.
Ritüelin Kendisi
Yüzlerce wuxia romanında tasvir edilen standart prosedür, tutarlı bir kalıba sahiptir:
Katılımcılar uğurlu bir yer seçer — bir tepe, bir tapınak avlusu, bazen acil bir durumda sadece bir şarap dükkanı. Üç parça tütsüyü (三炷香 sān zhù xiāng) bir tütsübrenderine yerleştirir ve geleneksel Çin kozmolojisine göre gökyüzü güneyde bulunduğu için güneye dönerek diz çöklerler.
Sonra yemin. Üç Krallığın Romancı (三国演义 Sānguó Yǎnyì) eserinden alınan klasik formül şudur: "Aynı gündelik doğmayı istemiyoruz, ama aynı günde ölmeye yemin ediyoruz" (不求同年同月同日生，但求同年同月同日死 bù qiú tóngnián tóngyuè tóngrì shēng, dàn qiú tóngnián tóngyuè tóngrì sǐ). Pratikte, wuxia karakterleri bu yemini, özel koşullarına uyacak şekilde sık sık değiştirir, ama temel vaat her zaman aynıdır: ölüme kadar mutlak karşılıklı taahhüt.
Ritüelin bazı versiyonları kan karıştırmayı içerir — her katılımcı avucunu keser, kanını bir şarap kasesine damlatır ve herkes içer. Kan-şarap geleneği, tarihî kayıtlarda daha az görünür, ancak bağın duygusal yoğunluğunu yakalar: kardeşinizin kanını literally bedeninize alıyorsunuz.
Yeminden sonra, kıdem yaşla belirlenir. En büyük olan en büyük kardeş (大哥 dàgē) olur, sonraki ikinci kardeş veya kız kardeş olur, ve bu böyle devam eder. Bu hiyerarşi gerçektir — en büyük kardeş, daha küçük olanlarına karşı otorite ve sorumluluk sahibidir, ve daha küçük kardeşler en büyük kardeşe saygı ve itaat etmek zorundadır.
Şeftali Bahçesi Prototipi
Çin edebiyatında her yeminli kardeşlik, bir sahnenin gölgesinde yaşar: Şeftali Bahçesi Yemin (桃园三结义 Táoyuán Sān Jiéyì) Üç Krallığın Romansı eserinden. Liu Bei, Guan Yu ve Zhang Fei — bir terlik yapımcısı, bir mülteci ve bir kasap — Zhang Fei'nin şeftali bahçesinde bir yemin eder ve Çin tarihinin seyrini yeniden şekillendirmeye başlarlar.
Şeftali Bahçesi yemini, günümüzde bile wuxia kurgusunun takip ettiği şablonu oluşturmuştur. Farklı geçmişlere sahip üç insan, ortak değerlerle birleşir. Nazik, ilkesel lider (Liu Bei = 仁 rén, merhamet). Sadık, korkusuz savaşçı (Guan Yu = 义 yì, doğruluk). Dürtüsel, tutkulu dövüşçü (Zhang Fei = 勇 yǒng, cesaret). Bu arketipler, wuxia edebiyatındaki yeminli kardeşlik gruplarına koşut düşer, değişimler ve alt üst etmelerle, ama temel üçgen dinamik korunduğu sürece.
Guan Yu'nun yeminli kardeşlerine karşı efsanevi sadakati nihayetinde onun tanrılaşmasına yol açtı. Guan Di (关帝) oldu, Savaş ve Doğruluk Tanrısı, Çin ve Güneydoğu Asya'daki tapınaklarda tapılmaktadır. Jianghu karakterleri kardeşlik yemini ettiğinde, bazen Guan Di'nin heykeli önünde bunu yapar — kardeşliğin tanrısından bağlarını tanık etmesini isterler.
Yeminli Kardeşlik Jin Yong'da
Jin Yong (金庸 Jīn Yōng), yeminli kardeşliğin dramatik potansiyelini diğer hiçbir wuxia yazarından daha iyi anladı. Romanları, kurumu her mümkün şekilde kullanır — ilham kaynağı, trajedi, saçmalık olarak.
Şahin Kralı Kahramanları (射雕英雄传 Shè Diāo Yīngxióng Zhuàn) eserinde, Guo Xiaotian ve Yang Tiexin arasındaki yeminli kardeşlik, tüm üçlemenin hareketini sağlar. Birbirini pek tanımayan iki adam bir yemin eder ve gelecekteki çocuklarının birbirleriyle evleneceklerine (farklı cinsiyetlerse) ya da kendilerinin yeminli kardeş olacağına dair söz verir. Karşılıklı bir söz olan bu, bir kar fırtınası altında şarap içerken yapılan bir vaadi, Guo Jing ve Yang Kang'ın kaderlerini belirler — ve onların aracılığıyla ulusların kaderini.
Trajedi, yeminlerin kendileri için mükemmel çalışmasıdır ama çocuklarının yaşamlarını zehirler. Guo Jing, babasının değerleriyle yaşar ve bir kahraman olur. Yang Kang, babasının düşmanları tarafından yetiştirilir ve bir kötü adam olur. Babaları bağlayan kardeşlik, oğulları birbirinden ayırır.
Yarı Tanrılar ve Yarı Şeytanlar (天龙八部 Tiānlóng Bābù) eserinde, Jin Yong wuxia'daki en karmaşık yeminli kardeşliği yaratır: Xiao Feng, Duan Yu ve Xuzhu — bir Khitan savaşçısı, bir Dali prensi ve bir Shaolin rahibi. Üç farklı etnik gruptan, üç farklı sosyal sınıftan, üç farklı dövüş geleneğinden gelen üç adam. Kardeşlikleri, dünyanın onlara dayattığı her sınırı aşar.
Ve sonra karanlık versiyon var. Gülümseyen, Gururlu Gezgin eserinde, Beş Kutsal Dağ Kılıç Mezhepleri liderleri arasındaki yeminli kardeşlik, içeriden çürümüş olduğu ortaya çıkar — dostluk kılığına girmiş bir siyasi ittifak, her "kardeş" diğerlerine karşı gizlice komplolar kurmaktadır.
Yükümlülükler
Jianghu'daki yeminli kardeşlik, mutlak yükümlülükler yaratır:
Karşılıklı savunma: Yeminli kardeşinize yapılan bir saldırı, size yapılan bir saldırıdır. Olaydır. Tehlikede olan bir yeminli kardeşe yardım etmeyi reddetmek, evrensel bir kınama için bir gerekçe olacaktır.
Ortak düşmanlar: Yeminli kardeşinizin kan davası sizin kan davanız haline gelir. Bu, kurumun tehlikeli hale geldiği yerdir — başka bir şekilde etkilenmeyen kişileri, yaratmadıkları çatışmalara sürükleyebilir.
Mali destek: Yeminli kardeşiniz muhtaçsa, zenginliğinizi paylaşmanız gerekir. Eğer sığınma ihtiyacı varsa, eviniz onların evi olmalıdır. Bu ailelerine de uzanır. Okunması gereken bir sonraki: Jianghu Argosu: Dövüş Dünyasının Gizli Dili.
İntikam: Eğer yeminli kardeşiniz öldürülürse, onlar için intikam almak zorundasınız. "Teşvik ediliyor" değil. "Uygun görülüyor" değil. Zorunlu. İntikam peşinde koşmamak, sizi yemin bozan (背信弃义 bèixìn qìyì) olarak damgalar; bu da jianghu terimlerinde sosyal ölüm demektir.
Kurban: Nihai testte, yeminli kardeşiniz için ölmeye istekli olmalısınız. Wuxia kurgusu, bu testi geçen karakterlerle doludur — kardeşleriyle ölümcül bir saldırı arasında kendilerini fırlatanlar, bir kardeşin kaçışını güvence altına almak için düşmanlara teslim olanlar veya birinin yalnız başına hayatta kalmasına izin vermek yerine birlikte ölmeyi tercih edenler.
Kadınlar ve Yeminli Kız Kardeşlik
Yeminli kız kardeşlik (结义姐妹 jiéyì jiěmèi), yeminli kardeşlik ile aynı ritüeli ve yükümlülükleri izler. Wuxia edebiyatında, kadın yeminli kız kardeşler, erkek yeminli kardeşlerden daha az yaygındır, ama geldiklerinde, bağlar eşit bir yoğunlukla tasvir edilir.
Condor üçlemesindeki Huang Rong ve Mu Nianci, karmaşık bir yarı kardeşlik bağı paylaşır. Gu Long'un eserlerinde, yeminli kız kardeşlik bazen romantik alt tonlar taşır ki, Gu Long — 1960'lar ve '70'lerde yazarken — sadece ipuçları verebilir.
Karışık cinsiyet yeminli kardeşlik de meydana gelir, ancak bu, anlatısal karmaşalara neden olur. Bir erkek ve bir kadın yeminli kardeş olduklarında, ilişkilerini açıkça fraternal (兄妹 xiōngmèi) olarak tanımlarlar; bu, teoride romantik ilişkilere izin verilmediği anlamına gelir. Pratikte, bu yasak sürekli olarak ihlal edilir ki bu, kendisi de bir dramatik gerilim kaynağıdır.
Karanlık Taraf
Yeminli kardeşliğin en korkutucu yanı sadakat değil — kırıldığında ne olacağıdır.
Yemin bozan (忘恩负义 wàng'ēn fùyì, "iyiliği unutmak ve doğruluğa ihanet etmek") bir jianghu'da sadece kötü bir insan değildir — sosyal bir enfeksiyon gibidir. Diğer dövüş sanatçıları onlarla ilişki kurmayı reddeder. Mezhepleri onları ihraç edebilir. Kendi öğrencileri onları terk edebilir. Yeminli bir yeminin ihanet edilmesi, dokunduğu her şeyi kirleten ahlaki bir hastalık olarak kabul edilir.
Bu, wuxia kurgusundaki nadir yemin bozucuyu gerçekten tehditkar kılar. Zaten jianghu'daki en kutsal sınırı aşmışlardır. Ne yapmayacaklar?
Ve sistem, ihanet olmadan bile trajedi yaratır. Yeminli kardeşler, siyasi çatışmaların karşı tarafında yer aldıklarında — bir kaynağa sadık, diğer isyancılara; bir ortodoks, diğeri heterodoks — yemin onları kardeşlik ve ilke arasında imkansız bir seçim yapmaya zorlar. Bu anlar, wuxia kurgusunun en yıkıcı halidir ve yemin bu kadar ciddiye alındığı için etkili olurlar.
Kurum varlığını sürdürür — hem kurguda hem de gerçek Çin kültürel hayal gücünde — çünkü derin bir şeye hitap eder: Ailenizi seçme isteği, güvenin nadir olduğu ve ihanetin yaygın olduğu bir dünyada mutlak güven bağları kurma arzusu.
---Aynı zamanda ilgini çekebilir:
- Yang Guo: Tek Kol Kılıç Ustası - Shanhaijing'in Efsanevi Bitkileri: Ölümcül Çiçekler ve Ölümsüzlük Veren Ağaçlar - Jianghu'yu Aydınlatmak: Wuxia ve Kung Fu Romanlarının Zengin İpliği