Xia Tanımı
侠 (xiá) karakteri yanıltıcı bir şekilde basit görünüyor — sadece başka bir Çin karakteri gibi görünüyor, ancak iki bin yıl süren kültürel bir yük taşıyor. Bir 侠 basit bir dövüş sanatçısı değildir. Her tarikat dövüşçüler üretir. Her eğitim salonu kılıcı yeterince sallar hale gelen insanlar yetiştirir. Ancak bir 侠 olmak, fiziksel yetenekten öte bir şey gerektirir: bu yeteneği kendin için değil, başkaları için kullanma konusunda ahlaki bir taahhüt.
Ayrım oldukça eski. Sima Qian (司马迁), M.Ö. 94 civarında Büyük Tarihçi'nin Kayıtları (史记 Shǐjì) adlı eserinde bunu açıkça ortaya koymuştur: profilleyip anlattığı dolaşan şövalyeler (游侠 yóuxiá) sadece sert adamlar değildi. Onlar, sertliklerini savunmasızları korumak, sözlerini tutmak ve kurumsal yolsuzluğa karşı durmak için kullanan adamlardı. Kar için öldüren bir haydut suçludur. Çiftçileri korumak için yolsuz resmi yetkilileri öldüren bir haydut ise bir 侠dır. Aynı yetenek seti. Farklı bir amaç.
Üç Gereksinim
Dövüş Yeteneği (武 wǔ)
Dövüş yeteneği olmadan bir 侠 olamazsınız. Bu açık gibi görünebilir, ancak türün adının 武侠 (wǔxiá) — "dövüş kahramanları" — olduğunu düşünürsek, bunu belirtmek önemlidir; dövüş unsuru pazarlık edilemez bir şarttır.
Ancak türün adının 武强 (wǔqiáng, "dövüş gücü") veya 武术 (wǔshù, "dövüş tekniği") olmadığını fark edin. Vurgu 侠 üzerindedir, 武 değil. Yetenek gerekli bir koşuldur. Karakter yeterli bir koşuldur. Kendi çıkarları için en üstün iç enerjisini (内功 nèigōng) kullanan bir ustası 侠 değildir — o çok tehlikeli bir kişidir. Hayatını tehlikeye atarak yabancıları koruyan sıradan bir kılıç ustası bu unvanı kazanır.
Bu yüzden wuxia kurgusundaki en saygın karakterler genellikle en güçlü dövüşçüler değildir. Şahin Kahramanlar Efsanesi (The Legend of the Condor Heroes) romanında Guo Jing (郭靖), romanın çoğunda odadaki en güçlü dövüş sanatçısı değildir. Sürekli olarak Beş Büyük tarafından geçilmiştir, Ouyang Feng ve Huang Yaoshi tarafından. Onu bir 大侠 (dàxiá, "büyük kahraman") yapan şey, yine de savaşmasıdır — doğru nedenlerle, doğru düşmanlara karşı, büyük bir kişisel bedel ödeyerek.
Doğruluk (义 yì)
义, kahramanlığın aktif bileşenidir. Tehlikeli, popüler olmayan ya da kişisel olarak maliyetli olsa bile ahlaki ilkelere göre hareket etmeyi ifade eder.
Jianghu (江湖 jiānghú) içinde, 义 belirli beklenen davranışlar seti olarak tezahür eder: sözleri tutmak, minnettarlık borçlarını ödemek, masumları korumak, haksızlığa intikam almak. Ancak gerçekten kahramanca 义 ifadeleri, bu temel beklentilerin ötesine geçer. Yabancı birini kurtarmak için binlerce mil yol giden 侠. Düşmanı teslim olduğu halde öldürmeyi reddeden 侠, düşmanın kesinlikle yeniden sorun çıkaracağını bilse bile. Görev gerektirdiği için kişisel mutluluğunu terk eden 侠.
Ahlak kurallarına uymaktan 义'yi ayıran şey, maliyetidir. Kolay olduğunda herkes doğru olabilir. 侠, acı verdiğinde doğrudur.
Merhamet (仁 rén)
Konfüçyüs, 仁 (rén, "iyilik" veya "merhamet") ilkesini etik sisteminin merkezine yerleştirmiştir ve wuxia kurgusu bu vurguyu tamamen benimsemiştir. Bir 侠 sadece kötülükle savaşmaz — insanlara önem verir. Şiddetleri araçsal olup eğlencelik değildir. Bir sorunu kan dökmeden çözmeyi tercih ederler.
İşte burada 侠, Batılı aksiyon kahramanından ayrılır. James Bond esprilerle öldürür. John Wick tarzıyla öldürür. Wuxia 侠 yavaş yavaş öldürür. En şiddetli wuxia romanları bile genellikle öldürmeyi, kahramanın taşıdığı ahlaki bir yük olarak sunar — her ölüm karma (因果 yīnguǒ) olarak birikir ve en iyi kahramanlar bu yükü hisseder.
Yarım Tanrılar ve Yarım Şeytanlar (Demi-Gods and Semi-Devils) romanındaki Xiao Feng (萧峰), tüm wuxia kurgusunda en büyük savaşçı olarak kabul edilebilir. Onun On Sekiz Ejderha Yakalayan Avuçları (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) tek bir vuruşla öldürebilir. Ve o öldürmekten nefret eder. Mücadele etmek zorunda kaldığında, kesin bir şekilde savaşır — gereksiz bir zulüm yok, uzun süren bir çatışma yok, gurur yok. Ve savaş bittiğinde, ölülerin ağırlığı onunla kalır.
Xia ve Kötü Adam: Bir Spektrum
Jianghu, kahramanlar ve kötü adamlar arasında temiz bir çizgi çizmez. Bir spektrum çizer:
大侠 (dàxiá) — Büyük kahraman. En yüksek unvan. Dövüş yeteneği ve ahlaki karakteri olağanüstü olanlara ayrılmıştır. Guo Jing, Xiao Feng.
侠客 (xiákè) — Dolaşan şövalye. Kahramanca hareket eden dolaşan bir dövüşçü ancak 大侠 seviyesine ulaşmamış olabilir. Çoğu wuxia kahramanı burada başlar.
豪杰 (háojié) — Cesur kahraman. Cesareti ve yeteneği olan ancak ahlaki durumu belirsiz olan biri. Havasına bağlı olarak size yardım edebilir veya sizi soğurabilir.
亦正亦邪 (yì zhèng yì xié) — "Hem ortodoks hem de heterodoks." Ahlaki sınıflandırmaya meydan okuyan karakterler. Doğu İsyancı Huang Yaoshi (黄药师) arketipidir: parlak, büyük iyilik yapabilen ve aynı zamanda paranoyak bir kaprisle kendi öğrencilerini sakatlayabilen biridir. Wuxia'nın Anti-Kahramanları: İsyancılar, Sarhoşlar ve İsteksiz Şampiyonlar ile karşılaştırın.
枭雄 (xiāoxióng) — Hırslı lord. Kendi imparatorluk kurma amacıyla devasa dövüş ve siyasi güce sahip olan biri. Gülümseyen, Gururlu Göçebe (The Smiling, Proud Wanderer) romanındaki Ren Woxing (任我行) — savaşı dünyayı yönetmek istiyor, hepsi bu. Onu geliştirmek için değil. Yönetmek için.
恶人 (èrén) — Kötü kişi. Basit kötü adam. Şiddet, açgözlülük veya intikam için ahlaki sınır olmaksızın dövüş sanatlarını kullanır.
En ilginç wuxia karakterleri, bu spektrumun belirsiz ortasında yer alır. Onlar saf kahraman veya saf kötü adam değildir — güç sahibi karmaşık insanlardır ve baskı altında zor seçimler yaparlar.
Xia İdealinin Neden Sürekliliği Var
侠 kavramı iki bin yıldan uzun bir süre hayatta kalmıştır çünkü kalıcı bir insani ihtiyaca hitap eder: kurumsal sistemlere bağlı olmayan adalet arayışı.
Mahkemeler yolsuzdur. Hükümetler uzaktır. Yasalar düzensiz uygulanır. 侠 bu boşluğu doldurur — resmi sistemlerin yapamayacağı veya yapmak istemediği şeyleri yapma yeteneği ve ahlaki taahhüdü olan bir kişi. Robin Hood'un arkasındaki aynı dürtü, Batman'in arkasındaki dürtü, her kültürdeki her intikamcı hikayesinin arkasındaki dürtü. Ancak, bin yıllık edebi gelişimle rafine edilmiş olan Çin versiyonu, bu dürtünün dünya edebiyatındaki en ayrıntılı, en felsefi açıdan sofistike ifadesidir.
侠 mükemmel değildir. Wuxia kurgusu bu konuda dürüsttür — kahramanlar hata yapar, kahramanlar zarar verir, kahramanlar bazen yanlış seçim yapar. Ancak, başkaları için güç kullanma, adalet için savaşma, herkes oturduğunda ayağa kalkma arzusu — bu arzu, türü sadece eğlenceden fazlası haline getirir. Ekstrem koşullara karşı test edilmiş ve inanılmaya değer bulunduğu bir ahlaki öneridir.
Her şeyi maliyetine rağmen. Özellikle o zaman.
---Ayrıca ilginizi çekebilir:
- Dilenci Tarikatı: En Büyük ve En Beklenmedik Dövüş Sanatları Organizasyonu - Jianghu Kodu: Dövüş Dünyasını Yöneten Yazılı Olmayan Kurallar - Xiao Feng: Wuxia'daki En Trajik Kahraman