ก่อนเรื่องแต่ง มีดาบที่แท้จริง
youxia (游侠 yóuxiá) — "อัศวินเร่ร่อน" — ไม่ใช่ตัวละครในนิยาย พวกเขาคือคนจริงที่มีบันทึกในประวัติศาสตร์ทางการ ซึ่งใช้ชีวิต ต่อสู้ และบางครั้งเสียชีวิตอย่างกล้าหาญในจีนโบราณ และพวกเขาก็เป็นที่หวาดกลัวของรัฐบาล
การเข้าใจ youxia มีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะพวกเขาคือดีเอ็นเอทางประวัติศาสตร์ของทุกอย่างในวูเซีย ทุกตัวละครอย่าง Guo Jing, Linghu Chong หรือฮีโร่ต่อต้านแบบซับซ้อนของ Gu Long สืบสานสายเลือดมาจากบุคคลทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ที่ไม่ยอมปฏิบัติตามกฎของสังคมขงจื้อ
นักฆ่าและอัศวินของสีหม่าเฉียน (司马迁)
บันทึกรายละเอียดแรกสุดของ youxia ปรากฏใน บันทึกของนักประวัติศาสตร์ใหญ่ (史记 Shǐjì) โดยสีหม่าเฉียน (司马迁) เขียนเมื่อประมาณ 94 ปีก่อนคริสต์ศักราช สีหม่าเฉียนอุทิศบททั้งสองบทให้กับพวกเขา: หนึ่งบทเกี่ยวกับผู้รับจ้างนักฆ่า (刺客列传 cìkè lièzhuàn) และบทหนึ่งเกี่ยวกับอัศวินเดินทาง (游侠列传 yóuxiá lièzhuàn)
บทผู้รับจ้างนักฆ่านั้นเหมือนกับนวนิยายวูเซียเลย เช่น Jing Ke (荆轲) ที่พยายามลอบฆ่ากษัตริย์ฉิน — ซึ่งจะกลายเป็นจักรพรรดิองค์แรก — ใน 227 ปีก่อนคริสต์ศักราช เขาซ่อนมีดพิษไว้ในม้วนแผนที่ แกะออกระหว่างการพบปะแบบทูต และพุ่งเข้าชิงฆ่ากษัตริย์ เขาล้มเหลวและตาย แต่ความเต็มใจสละทุกอย่างเพื่อเจ้านายทำให้เขากลายเป็นอมตะในวัฒนธรรมจีน
หรือ Nie Zheng (聂政) ที่ลอบฆ่ารัฐมนตรีว่าการเพื่อชำระหนี้บุญคุณ จากนั้นตัดหน้าตัวเองให้ไม่สามารถระบุตัวตนได้ เพื่อปกป้องครอบครัว ระดับการเสียสละส่วนตัวนี้สุดโต่ง — และตรงกับความภักดีทำลายตัวที่ขับเคลื่อนตัวละครในนวนิยายของ Jin Yong และ Gu Long สองพันปีต่อมา
สีหม่าเฉียนเขียนเกี่ยวกับพวกเขาด้วยความนับถืออย่างชัดเจน ซึ่งน่าทึ่งเพราะเขาเป็นนักประวัติศาสตร์ราชสำนัก youxia ดำเนินการนอกกฎหมาย แก้ไขข้อพิพาทด้วยความรุนแรง พกพลส่วนตัวและให้ที่พักพิงผู้หนีภัย ตามมาตรฐานทั่วไปถือว่าพวกเขาเป็นอาชญากร แต่องค์ประกอบที่สีหม่าเฉียนเห็นกลับเป็น: ผู้ชายที่รักษาคำมั่นอย่างเคร่งครัด ใช้พละกำลังช่วยเหลือคนอ่อนแอ และยอมตายมากกว่าจะทำลายคำสัญญา
จรรยาบรรณของ Youxia
youxia ในประวัติศาสตร์ศตวรรษก่อนนี้ปฏิบัติตามรหัสเบื้องต้นที่เป็นบรรพบุรุษของจริยธรรม jianghu (江湖 jiānghú) ในวูเซียยุคหลัง:
义 (yì, ความชอบธรรม) — ค่าสูงสุด youxia ปฏิบัติตามคุณธรรมของตนเอง ไม่ใช่ตามกฎหมายรัฐ หากกฎหมายไม่ยุติธรรม youxia จะไม่สนใจ หากเพื่อนต้องการความช่วยเหลือ พวกเขาจะให้โดยไม่คำนึงถึงค่าใช้จ่ายส่วนตัว สนใจเรื่องนี้? ลองดู โรงเรียนศิลปะการต่อสู้จีนจริง ที่เป็นแรงบันดาลใจวูเซีย
信 (xìn, ความน่าเชื่อถือ) — สัญญาคือสัญญา คุณ Zhu Jia (朱家) ในประวัติศาสตร์รายงานว่าให้ที่พักพิงผู้ลี้ภัยนับร้อยไม่เปิดเผยตัวตนเพราะรักษาคำพูดที่ให้ไว้
恩 (ēn, ความกตัญญู/ตอบแทน) — หนี้บุญคุณเป็นภาระหน้าที่เด็ดขาด หากใครเมตตา คุณตอบแทนด้วยชีวิตหากจำเป็น หลักการนี้ขับเคลื่อนหลายเหตุการณ์ลอบสังหารที่เร้าใจใน Shǐjì
勇 (yǒng, ความกล้าหาญ) — ไม่ใช่ความกล้าบ้าบิ่นแต่เป็นความเต็มใจที่จะแตะต้องความตาย youxia ไม่ใช่นักเสี่ยงดวงด้วยอารมณ์ พวกเขาคำนวณความน่าจะเป็น ยอมรับโอกาสตาย และลงมือทำ
ปัญหาของรัฐบาล
สำหรับรัฐ youxia เป็นฝันร้าย นี่คือคนที่มีเสน่ห์และฝีมือรักษาเครือข่ายความจงรักภักดีเฉพาะตัว บริหารยุติธรรมโดยมาตรฐานของตนเอง และมีผู้ติดตามที่เชื่อฟังพวกเขามากกว่าพระจักรพรรดิ
นักปรัชญาขงจื้อฮั่นเฟย (韩非) กล่าววิจารณ์ youxia ดังที่สุดว่า: "นักปราชญ์ใช้วรรณกรรมก่อกวนกฎหมาย; นักรบเดินทางใช้ความรุนแรงฝ่าฝืนข้อห้าม" (儒以文乱法，侠以武犯禁 rú yǐ wén luàn fǎ, xiá yǐ wǔ fàn jìn) ประโยคนี้สะท้อนความวิตกกังวลแก่นสารของฝ่ายปกครองว่า youxia เป็นโครงสร้างอำนาจทางเลือกที่รัฐควบคุมไม่ได้
จักรพรรดิหวู่แห่งฮั่น (汉武帝, ครองราชย์ ค.ศ. 141-87 ก่อน) ปราบปราม youxia อย่างหนัก ประหารอัศวินเด่นและสลายเครือข่ายของพวกเขา นักรบ Guo Xie (郭解) ที่สีหม่าเฉียนเล่าเรื่องอย่างละเอียด ถูกล่าตายโดยกองกำลังราชสำนัก แม้จะเป็นที่นิยมในประชาชนก็ตาม
ความตึงเครียดระหว่างนักรบเดินทางกับรัฐนี้เกิดต่อเนื่องในประวัติศาสตร์วูเซีย สองพันปีต่อมา ฮีโร่ของ Jin Yong ก็ยังเผชิญกับปัญหาเดียวกัน: จะรับใช้รัฐบาลหรือเดินตามศีลธรรมของตัวเอง
จากประวัติศาสตร์สู่เรื่องแต่ง: วิวัฒนาการทางวรรณกรรม
youxia ในประวัติศาสตร์ไม่ได้แค่เป็นแรงบันดาลใจวูเซีย — แต่กลายเป็นวูเซียผ่านวิวัฒนาการวรรณกรรมที่กินเวลาหลายศตวรรษ
ในราชวงศ์ถัง (ค.ศ. 618-907) เกิดโครงเรื่อง chuanqi (传奇 chuánqí, "เรื่องราวอัศจรรย์") ที่มีนายดาบนวนิยายซึ่งมีพลังเหนือธรรมชาติ เรื่องอย่าง ทาสคุนหลุน (昆仑奴) และ Nie Yinniang (聂隐娘) — ที่เพิ่งถูกดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ The Assassin ของ Hou Hsiao-hsien ปี 2015 — ได้ถ่ายทอดจิตวิญญาณ youxia ลงในฉากแฟนตาซีที่นักรบสามารถบิน ล่องหน และฆ่าไกลเกินความเป็นจริง
ราชวงศ์หมิง (1368-1644) ผลิตนวนิยายศิลปะการต่อสู้ชั้นเยี่ยมที่เชื่อมช่องว่างระหว่างอัศวินเดินทางในประวัติศาสตร์กับวูเซียยุคใหม่ Water Margin (水浒传 Shuǐhǔ Zhuàn) คือ นวนิยาย youxia อย่างแท้จริง — โจรภัย 108 คนรวมตัวต่อต้านรัฐบาลทุจริต
เมื่อ Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) เริ่มแต่งใน 1950s ประเพณี youxia สะสมมรดกทางวัฒนธรรมกว่า 2,000 ปี เมื่อ Guo Jing ใน The Legend of the Condor Heroes ต่อสู้กับคำถามว่าจะรับใช้ราชวงศ์ซ่งหรือเดินตามจริยธรรมของตัวเอง เขากำลังเผชิญกับปัญหาเดียวกับ Jing Ke ใน 227 ก่อนคริสต์ศักราช
สารพัดเทียบเคียงตะวันตก — และทำไมมันล้มเหลว
คำแปลภาษาอังกฤษมักแปล youxia ว่า "knight-errant" ยืมจากจารีตชิวาลรีของยุโรป ซึ่งไม่ได้เลวร้าย — ทั้งสองแบบมีบุคคลติดอาวุธที่ปฏิบัติตามรหัสเกียรติยศส่วนตัว นอกระบบกฎหมายปกติ — แต่ก็บดบังความแตกต่างสำคัญ
อัศวินยุโรปถือครองที่ดิน รับใช้เจ้านาย และดำเนินชีวิตในระบบศักดินา แต่ youxia ไม่มีที่ดิน ไม่รับใช้เจ้าใด (หรือรับใช้ชั่วคราวตามใจเลือก) และนิยามตัวเองโดยการปฏิเสธลำดับชั้น อย่างอัศวินยุโรปที่ปฏิเสธเจ้านายคือทรยศ แต่ youxia ที่ฟังคำสั่งไม่ยุติธรรมคือคนขี้ขลาด
ถ้าต้องหาคู่เทียบที่ดีกว่า ก็คือ ronin (浪人) จากประเพณีญี่ปุ่น — ซามูไรไร้เจ้านายที่เร่ร่อนและต่อสู้ตามรหัสส่วนตัว แต่แม้แต่เปรียบเทียบนี้ก็มีข้อจำกัด เพราะซามูไร แม้ในรูปแบบรอนิน ก็ยังมีความรู้สึกชนชั้นที่ youxia ปฏิเสธอย่างชัดเจน
ความจริงคือ youxia เป็นสิ่งเฉพาะของตนเอง ไม่จำเป็นต้องมีคู่เทียบตะวันตกเพื่อทำความเข้าใจ พวกเขาเกิดจากเงื่อนไขเฉพาะของจีน — ช่องว่างระหว่างอุดมคติขงจื้อกับความเป็นจริงของจักรพรรดิ ความขัดแย้งระหว่างจิตสำนึกส่วนบุคคลกับความรับผิดชอบร่วม และความฝันอย่างไม่ลดละของความยุติธรรมที่ไม่ขึ้นกับสถาบันทุจริต
ทำไมคุณค่าของ Youxia ยังสำคัญจนถึงวันนี้
ทุกครั้งที่ใครสักคนอ่านนวนิยายวูเซียและรู้สึกตื่นเต้นเมื่อฮีโร่กล้าท้าทายอำนาจเพื่อปกป้องผู้บริสุทธิ์ พวกเขากำลังตอบสนองต่อแนวคิดที่สีหม่าเฉียนระบุไว้เมื่อสองพันปีก่อน youxia แสดงถึงความต้องการมนุษย์ตลอดไป: ความเชื่อว่าในบางแห่ง มีคนที่มีฝีมือ ความกล้าหาญ และความชัดเจนทางศีลธรรมพร้อมที่จะลุกขึ้นยืนเมื่อระบบล้มเหลว
นี่ไม่ใช่แค่ความคิดจีน แต่เป็นความคิดของมนุษย์ แต่จีนได้มอบการแสดงออกทางวรรณกรรมที่ยั่งยืน ละเอียดลออ และเติมเต็มด้วยอารมณ์ที่สุดแก่แนวคิดนี้