โรงเรียนศิลปะการต่อสู้จีนที่แท้จริงซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับวรรณกรรม wuxia

สิ่งที่แท้จริงเบื้องหลังนิยาย

เมื่อตอนนี้คุณเดินเข้าไปในวัดเส้าหลิน (少林寺 Shàolín Sì) คุณจะพบกับรถบัสนำเที่ยว ร้านขายของที่ระลึก และการแสดงกังฟูสำหรับนักท่องเที่ยวผู้ถือกล้อง วัดเส้าหลินมีโรงแรมและเคเบิลคาร์ที่ภูเขาอู่ตัง (武当山 Wǔdāng Shān) สถานที่เหล่านี้มีอยู่จริง สอนศิลปะการต่อสู้จริง และแทบจะไม่มีอะไรเหมือนกับคู่ขนานในนิยาย

ช่องว่างนั้น — ระหว่างโรงเรียนศิลปะการต่อสู้จริงในประเทศจีนและรูปแบบที่ถูกเกินจริงในแบบ wuxia — เป็นหนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับแนวทางนี้ จินหยง (Jin Yong) และกู่หลง (Gu Long) ไม่ได้สร้างโรงเรียนเหล่านี้จากศูนย์ แต่พวกเขานำสถานที่จริงที่มีประวัติศาสตร์จริงและระบบการต่อสู้จริง มาเสริมสร้างขึ้นในขนาดที่เป็นตำนาน

เส้าหลิน: วัดที่สร้างนักฆ่า

วัดเส้าหลินมีประวัติที่ก่อตั้งขึ้นในปี 495 ค.ศ. บนภูเขาซ่ง (嵩山 Sōng Shān) ในมณฑลเหอหนาน ความสัมพันธ์ของวัดกับศิลปะการต่อสู้มีมาตั้งแต่ต้นราชวงศ์ถัง เมื่อตามหลักฐานจากจารึกที่มีอยู่จริง ระบุว่ามีพระเส้าหลิน 13 รูปช่วยหลี่ซื่อมิน (Li Shimin) ซึ่งต่อมาเป็นจักรพรรดิไทจง (Emperor Taizong) เอาชนะ warlord คู่แข่งในปี 621 ค.ศ. จักรพรรดิได้ตอบแทนวัดด้วยที่ดินและอนุญาตพิเศษให้ฝึกกองทัพพระ

นี่คือความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ วรรณกรรม wuxia ได้นำสาระนี้ไปสร้างจักรวาลขึ้น

ในนวนิยายของจินหยง เส้าหลินถือเป็นนิกายที่มีความถูกต้องสูงสุด (名门正派 míngmén zhèngpài) — คล้ายวาติกันในโลกศิลปะการต่อสู้ เจ้าอาวาสของพวกเขาเป็นบุคคลที่ได้รับการเคารพมากที่สุดในเจียงหู (江湖 jiānghú) ห้องสมุดของพวกเขามีคู่มือศิลปะการต่อสู้ที่ทรงพลังที่สุดที่มีอยู่ 72 ทักษะเฉพาะของพวกเขา (七十二绝技 qīshí'èr juéjì) เป็นตัวแทนของจุดสูงสุดของศิลปะการต่อสู้ภายนอก (外功 wàigōng)

แต่สิ่งที่น่าสนใจก็คือ ศิลปะการต่อสู้เส้าหลินที่แท้จริงเป็นระบบการต่อสู้ที่ถูกต้องซึ่งได้รับการบันทึกไว้อย่างน้อยตั้งแต่ราชวงศ์หมิง จอมพลชีจี่กวง (戚继光) ผู้เขียนคู่มือการทหารที่สำคัญที่สุดของจีนในช่วงปี 1560 ได้สรรเสริญเทคนิคไม้ของเส้าหลินโดยเฉพาะ วัดนี้มีการพัฒนาหลักสูตรศิลปะการต่อสู้อย่างครบถ้วน — แต่ไม่ได้รวมถึงความสามารถในการบินหรือยิงพลังงานจากฝ่ามือ

ประเพณีเส้าหลินที่แท้จริงเน้นความคิดเกี่ยวกับ 禅武合一 (chán wǔ hé yī) — “ความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างพุทธเจ้าเซนและศิลปะการต่อสู้” การฝึกเป็นทั้งทางกายภาพและการทำสมาธิ พระจะฝึกฟอร์มไม่เพียงแค่เพื่อความมีประสิทธิภาพในต่อสู้ แต่ยังเป็นการทำสมาธิขณะเคลื่อนไหว รากฐานทางปรัชญานี้คือสิ่งที่แยกแยะการชกต่อยเส้าหลินออกจากการต่อสู้ทางทหารทั่วไป

อู่ตัง: ทางเลือกของเต๋า

หากเส้าหลินเป็นตัวแทนของศิลปะการต่อสู้แบบพุทธ อู่ตังเป็นตัวแทนของประเพณีเต๋า (道家 Dàojiā) ภูเขาอู่ตังในมณฑลหูเป่ยเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติเต๋ามาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถัง แต่การเชื่อมโยงของพวกเขากับศิลปะการต่อสู้ถูกโยงเข้ากับบุคคลกึ่งตำนานที่ชื่อจางซานเฟิง (张三丰 Zhāng Sānfēng)

จางซานเฟิงมีอยู่จริงหรือไม่? น่าจะใช่ บันทึกทางประวัติศาสตร์จากราชวงศ์หมิงระบุถึงเต๋าผู้หนึ่งชื่อจางซานเฟิงที่อาศัยอยู่บนภูเขาอู่ตัง เขาเป็นคนคิดค้นไทเก๊ก (太极拳 tàijíquán) หรือไม่?