วีรบุรุษแห่งอูเซีย: อะไรทำให้เซียแตกต่างจากนักสู้

นิยามของเซียน

ตัวอักษร 侠 (xiá) ดูเหมือนจะเรียบง่ายอย่างหลอกลวง — มันดูเหมือนแค่ตัวอักษรจีนอื่น ๆ แต่มีน้ำหนักทางวัฒนธรรมที่สั่งสมมานานกว่า 2,000 ปี เซียนไม่ใช่นักศิลปะการต่อสู้เพียงอย่างเดียว ทุกสำนักมีนักสู้ ทุกห้องฝึกสอนผลิตคนที่สามารถใช้ดาบได้อย่างมีฝีมือ แต่การที่จะเป็นเซียนนั้นต้องการอะไรบางอย่างที่มากกว่าทักษะทางกายภาพ: ความมุ่งมั่นทางศีลธรรมในการใช้ทักษะนั้นเพื่อผู้อื่นมากกว่าตนเอง

ความแตกต่างนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ซือม่า เชียน (司马迁) แยกออกโดยชัดเจนใน บันทึกของนักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ (史记 Shǐjì) เมื่อราวปี 94 ก่อนคริสต์ศักราช: อัศวินเร่ร่อน (游侠 yóuxiá) ที่เขาเขียนถึงไม่ใช่เพียงแค่ผู้ชายที่แข็งแกร่ง พวกเขาใช้ความแข็งแกร่งนั้นเพื่อปกป้องผู้ที่อ่อนแอ รักษาสัญญา และต่อต้านการทุจริตในสถาบัน โจรที่ฆ่าเพื่อผลประโยชน์คืออาชญากร โจรที่ฆ่าข้าราชการที่ทุจริตเพื่อปกป้องเกษตรกรคือเซียน ชุดทักษะเหมือนกัน แต่มีเป้าหมายที่แตกต่างกัน

ความต้องการสามประการ

ความสามารถด้านการต่อสู้ (武 wǔ)

คุณไม่สามารถเป็นเซียนได้หากปราศจากความสามารถในการต่อสู้ นี่ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัด แต่ก็สมควรกล่าวถึงเพราะว่าแนวนี้มีชื่อว่า 武侠 (wǔxiá) — "วีรบุรุษการต่อสู้" — และองค์ประกอบด้านการต่อสู้นั้นไม่สามารถเจรจาได้

แต่สังเกตว่าแนวนี้ไม่ได้เรียกว่า 武强 (wǔqiáng, "พลังการต่อสู้") หรือ 武术 (wǔshù, "เทคนิคการต่อสู้") การเน้นย้ำอยู่ที่ 侠 ไม่ใช่ 武 ทักษะคือเงื่อนไขที่จำเป็น ตัวตนคือเงื่อนไขที่เพียงพอ อาจารย์ที่มีพลังภายในสูงที่สุด (内功 nèigōng) ที่ใช้เพื่อเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวไม่ใช่เซียน — เขาคือคนที่อันตรายมาก อัศวินที่เปล่าประโยชน์ที่เสี่ยงชีวิตเพื่อปกป้องคนแปลกหน้าคือผู้ที่ได้รับตำแหน่งนี้

นี่คือสาเหตุที่ว่าทำไมตัวละครที่ได้รับการเคารพมากที่สุดในวรรณกรรมอูเซียไม่ใช่นักสู้ที่ทรงพลังที่สุด กัว จี๋ง (郭靖) ใน ตำนานวีรบุรุษนกเหยี่ยว ไม่ใช่นักศิลปะการต่อสู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในห้อง ตลอดทั้งนิยายเขามักจะถูกโจมตีโดยผู้ยิ่งใหญ่ทั้งห้า อูหยาง เฟิง และหวง ย้าวซือ สิ่งที่ทำให้เขาเป็น 大侠 (dàxiá, "วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่") คือเขายังต่อสู้อยู่ดี — เพื่อเหตุผลที่ถูกต้อง ต่อต้านศัตรูที่ถูกต้อง ด้วยค่าใช้จ่ายสูงต่อส่วนตัว

ความถูกต้อง (义 yì)

义 เป็นองค์ประกอบที่กระตุ้นการเป็นวีรบุรุษ มันหมายถึงการกระทำตามหลักศีลธรรมแม้ในขณะที่มันอันตราย ไม่เป็นที่นิยม หรือมีต้นทุนทางส่วนตัว

ในjianghu (江湖 jiānghú) 义 แสดงออกมาเป็นชุดของพฤติกรรมที่คาดหวัง: รักษาสัญญา ชำระหนี้สินของความกตัญญู ปกป้องผู้บริสุทธิ์ แก้แค้นความไม่ยุติธรรม แต่การแสดงออกที่เป็นวีรบุรุษอย่างแท้จริงของ 义 เกินกว่าความคาดหวังพื้นฐานเหล่านี้ เซียนที่เดินทางพันไมล์เพื่อช่วยคนแปลกหน้า เซียนที่ไม่ฆ่าศัตรูที่ยอมแพ้ แม้ว่าเขาจะกลับมาเป็นปัญหาอีก เซียนที่ยอมสละความสุขส่วนตัวเพราะหน้าที่เรียกร้อง

สิ่งที่แยก 义 ออกจากการปฏิบัติตามกฎเพียงอย่างเดียวนั้นคือค่าใช้จ่ายของมัน ใคร ๆ ก็สามารถเป็นคนถูกต้องเมื่อมันเป็นเรื่องง่าย เซียนคือคนถูกต้องเมื่อมันทำให้เจ็บปวด

ความเห็นอกเห็นใจ (仁 rén)

คอนฟูชัสได้วาง 仁 (rén, "ความเมตตา" หรือ "ความเห็นอกเห็นใจ") ไว้ในศูนย์กลางของระบบจริยธรรมของเขา และวรรณกรรมอูเซียได้ซึมซับการเน้นย้ำนี้อย่างสมบูรณ์ เซียนไม่เพียงสู้กับความชั่ว — พวกเขาห่วงใยคนอื่น ความรุนแรงของพวกเขานั้นมีวัตถุประสงค์ ไม่ใช่เพื่อความสนุกสนาน พวกเขายินดีที่จะแก้ปัญหาโดยไม่ต้องมีการสังหารมากกว่าที่จะใช้ความรุนแรง

นี่คือจุดที่เซียนแตกต่างจากวีรบุรุษแอคชั่นตะวันตก เจมส์ บอนด์ฆ่าด้วยมุขตลก จอห์น วิคฆ่าด้วยสไตล์ เซียนในอูเซียฆ่าด้วยความไม่เต็มใจ แม้แต่นิยายอูเซียที่รุนแรงที่สุดมักจะนำเสนอการฆ่าในฐานะน้ำหนักทางศีลธรรมที่วีรบุรุษต้องแบกรับ — การตายแต่ละครั้งสะสมเป็นกัลป์ (因果 yīnguǒ) และวีรบุรุษที่ดีที่สุดรู้สึกถึงน้ำหนักนั้น

เซียว เฟิง (萧峰) ใน เทพเจ้าและปีศาจกึ่งเทพ (天龙八部) ถือเป็นนักรบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวรรณกรรมอูเซียทั้งหมด ฝ่ามือสิบแปดมังกร (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) ของเขาสามารถฆ่าได้ด้วยการโจมตีเพียงครั้งเดียว และเขาเกลียดการฆ่า เมื่อถูกบังคับให้ต่อสู้ เขาต่อสู้ได้อย่างเด็ดขาด — ไม่มีความโหดร้ายที่ไม่จำเป็น ไม่ต้องการการต่อสู้ที่ยืดเยื้อ ไม่มีการเยาะเย้ย และเมื่อการต่อสู้จบลง น้ำหนักของผู้ตายยังคงอยู่กับเขา

เซียน vs. วายร้าย: สเปกตรัม

jianghu ไม่ได้วาดเส้นที่ชัดเจนระหว่างวีรบุรุษและวายร้าย มันวาดสเปกตรัม:

大侠 (dàxiá) — วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ การกำหนดระดับสูงสุด จัดเตรียมไว้สำหรับผู้ที่มีทักษะการต่อสู้และตัวตนทางศีลธรรมยอดเยี่ยม เช่น กัว จี๋ง เซียว เฟิง

侠客 (xiákè) — อัศวินปัญญา นักสู้เร่ร่อนที่กระทำอย่างวีรบุรุษ แต่ไม่แน่ว่าจะถึงระดับ大侠หรือไม่ นักแสดงส่วนใหญ่ในอูเซียเริ่มต้นที่นี่

豪杰 (háojié) — วีรบุรุษผู้กล้า ผู้ที่มีความกล้าหาญและความสามารถ แต่ตัวตนทางศีลธรรมยังไม่ชัดเจน พวกเขาอาจช่วยคุณหรือปล้นคุณ ขึ้นอยู่กับอารมณ์ของพวกเขา

亦正亦邪 (yì zhèng yì xié) — "ทั้งถูกต้องและผิดพลาด" ตัวละครที่ท้าทายการจำแนกประเภททางศีลธรรม หวง ย้าวซือ (黄药师) สัญลักษณ์แห่งพวกเขาคือ: อัจฉริยะที่สามารถให้ความเมตตาได้มาก ขณะเดียวกันก็สามารถทำให้ศิษย์ของเขาเป็นอัมพาตได้เพียงเพราะความระแวดระวัง เปรียบเทียบกับ เดนนิชฮีโร่ของอูเซีย: วายร้าย ดื่มสุรา และวีรบุรุษที่ลังเล

枭雄 (xiāoxióng) — เจ้าแห่งความทะเยอทะยาน ผู้มีพลังการต่อสู้และอำนาจทางการเมืองขนาดใหญ่ที่ใช้สิ่งนี้เพื่อสร้างอาณาจักรส่วนตัว เนื่องจาก เรน ว่อซิง (任我行) จาก นักเดินทางผู้ยิ้มแย้ม — เขาต้องการปกครองโลกของศิลปะการต่อสู้ เท่านั้น ไม่ใช่เพื่อพัฒนามัน แต่เพื่อปกครองมัน

恶人 (èrén) — คนชั่ว วายร้ายที่ป straightforward ใช้ศิลปะการต่อสู้เพื่อความโหดร้าย ความโลภ หรือการแก้แค้นโดยไม่มีข้อจำกัดทางศีลธรรม

ตัวละครอูเซียที่น่าสนใจที่สุดมักตั้งอยู่ที่จุดกึ่งกลางที่คลุมเครือในสเปกตรัมนี้ พวกเขาไม่ใช่วีรบุรุษที่บริสุทธิ์หรือวายร้ายที่บริสุทธิ์ — พวกเขาคือผู้คนที่ซับซ้อนที่มีอำนาจ ทำการตัดสินใจที่ยากลำบากภายใต้ความกดดัน

สิ่งที่ทำให้แนวเซียนถูกต้องมาก

แนวคิดเซียนมีอายุยืนยาวเกินกว่า 2,000 ปี เพราะมันตอบสนองความต้องการของมนุษย์ที่ถาวร: ความปรารถนาสำหรับความยุติธรรมที่ไม่ขึ้นอยู่กับสถาบันใด ๆ

ศาลยุติธรรมทุจริต รัฐบาลอยู่ไกลกว่าที่คิด และกฎหมายถูกบังคับใช้ไม่สม่ำเสมอ เซียนเติมเต็มช่องว่าง — บุคคลที่มีพลังและความมุ่งมั่นด้านจริยธรรมในการทำสิ่งที่ระบบทางการอย่างเป็นทางการไม่สามารถทำหรือไม่ยอมทำ นี่คือแรงกระตุ้นเดียวกันที่อยู่เบื้องหลังโรบินฮู้ด เบื้องหลังแบทแมน และเบื้องหลังทุกเรื่องราวของผู้กระทำการเพียงลำพังในทุกวัฒนธรรม แต่เวอร์ชันของจีน ซึ่งถูกปรับปรุงผ่านการพัฒนาวรรณกรรมมาหลายพันปี เป็นการแสดงออกที่ละเอียดที่สุดและมีความซับซ้อนทางปรัชญามากที่สุดของแรงกระตุ้นนี้ในวรรณกรรมทั่วโลก

เซียนไม่สมบูรณ์แบบ วรรณกรรมอูเซียซื่อสัตย์เกี่ยวกับเรื่องนี้ — วีรบุรุษทำผิดพลาด วีรบุรุษสร้างความเสียหาย วีรบุรุษบางครั้งเลือกผิด แต่ความตั้งใจ — ใช้อำนาจเพื่อคนอื่น ต่อต้านความอยุติธรรม ยืนหยัดในเมื่อทุกคนอื่นนั่งลง — นั่นคือความตั้งใจที่ทำให้แนวนี้มากกว่าแค่ความบันเทิง มันเป็นข้อเสนอทางศีลธรรมที่ถูกทดสอบในสถานการณ์สุดขีด และพบว่ามีค่าที่จะเชื่อใน

แม้ว่ามันจะต้องจ่ายในราคาทุกอย่าง โดยเฉพาะในขณะนั้น.