Apa yang Membuat Seorang Hero Wuxia?
Bukan kemahiran. Bukan kuasa. Bukan kemampuan untuk melompat over bangunan atau memecahkan batu dengan satu tamparan telapak tangan. Perkara-perkara itu jelas membantu — anda tidak boleh menjadi pahlawan di jianghu (江湖 jiānghú) jika anda mati dalam pertarungan pedang pertama anda. Tetapi perkara yang memisahkan seorang pahlawan daripada pembunuh yang sangat berbakat adalah sesuatu yang dalaman: kesediaan untuk menggunakan kuasa seni mempertahankan diri demi orang lain dan bukan diri sendiri.
Istilah Cina untuk pemisahan ini adalah 侠 (xiá) — dan ia adalah watak yang paling penting dalam semua fiksyen wuxia. 侠 adalah seorang seniman bela diri yang berjuang untuk keadilan, yang melindungi yang lemah, yang berdiri menentang yang berkuasa. Tanpa 侠, wuxia hanyalah kekerasan. Dengan kehadirannya, kekerasan menjadi bermakna.
Tetapi inilah yang membuat genre ini kaya: tidak setiap pahlawan menggambarkan 侠 dengan cara yang sama. Selama lebih dari dua ribu tahun tradisi sastera, fiksyen Cina telah mengembangkan taksonomi jenis hero yang canggih, masing-masing mewakili jawapan yang berbeza kepada soalan: apakah makna menjadi baik dalam dunia yang menghukum kebaikan?
Pahlawan yang Benar (正侠 zhèng xiá)
Pahlawan ortodoks. Yang melakukan perkara yang betul kerana ia adalah betul. Tamat.
Guo Jing (郭靖) dari
The Legend of the Condor Heroes (射雕英雄传) oleh Jin Yong (金庸) adalah arketipe. Dia jujur, setia, berani, dan — menurut pengkritiknya — tidak terlalu bijak. Dia mengikuti kod jianghu tanpa mempersoalkannya. Dia menghormati gurunya, melindungi yang lemah, membela negaranya daripada serangan, dan memenuhi setiap janji yang dibuatnya tanpa mengira kosnya.
Apa yang membuat Guo Jing menarik dan bukan membosankan adalah kos yang semakin meningkat dari keadilan yang diperjuangkannya. Membela Xiangyang bukanlah satu momen heroik — ia adalah pengepungan selama beberapa dekad yang menekan semua orang di sekelilingnya. Istrinya, rakan-rakannya, sekutunya — mereka semua menderita akibat keputusannya untuk berjuang dalam perang yang kalah. Dan dia tidak pernah goyah. Bukan kerana dia bodoh, tetapi kerana dia telah memikirkannya dan menyimpulkan bahawa ada perkara yang berbaloi untuk mati.
Kekuatan pahlawan yang benar adalah kebolehpercayaan. Kelemahan pahlawan yang benar adalah ketidakfleksibelan. Apabila kod tidak sesuai dengan situasi — apabila dua tugas bertentangan, apabila tindakan moral yang betul tidak jelas — pahlawan yang benar boleh membeku. Tindakan Guo Jing dalam menangani pengkhianatan Yang Kang adalah saat terburuknya: dia tidak dapat memproses anak seorang saudara yang bersumpah menjadi penjahat, kerana kerangka moralnya tidak mempunyai kategori untuk itu.
Pahlawan Maverick (豪侠 háo xiá)
Pahlawan yang mengikuti kodnya sendiri dan bukan kod jianghu. Mereka melakukan perkara yang betul, tetapi mereka mendefinisikan "betul" mengikut penilaian mereka sendiri dan bukan konsensus institusi.
Linghu Chong (令狐冲) dari
The Smiling, Proud Wanderer (笑傲江湖) adalah maverick yang definitif. Dia minum dengan musuh, berkawan dengan yang terpinggir, melanggar peraturan sect setiap kali peraturan itu tampak tidak adil, dan menganggap keseluruhan pembahagian ortodoks dan heterodoks dengan sikap sinis yang ceria. Kompas moralnya adalah dalaman dan intuitif — dia tidak mengikuti peraturan, dia mengikuti perasaan.
Kekuatan pahlawan maverick adalah keupayaan menyesuaikan diri. Ketika pahlawan yang benar berjuang apabila peraturan tidak sesuai, pahlawan maverick membaca setiap situasi dengan segar dan bertindak balas sesuai dengan itu. Linghu Chong boleh duduk dengan anggota "jahat" Sun Moon Holy Cult dan benar-benar menikmati kebersamaan mereka, kerana dia menilai orang berdasarkan tindakan mereka dan bukan penyertaan mereka.
Kelemahan pahlawan maverick adalah ketidakpastian. Tiada siapa — termasuk sekutu — tahu apa yang akan mereka lakukan seterusnya. Ini menjadikan mereka berbahaya sebagai sekutu politik dan tidak boleh dipercayai sebagai pemimpin institusi. Linghu Chong akhirnya ditawarkan kepimpinan Sekte Huashan, dan semua orang (termasuk Linghu Chong) tahu dia akan buruk dalam hal itu.
Pahlawan Tragik (悲侠 bēi xiá)
Pahlawan yang kebaikannya membawa kepada kehancuran mereka. Mereka melakukan semuanya dengan betul, dan dunia tetap akan menghancurkan mereka.
Xiao Feng (萧峰) dari
Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部 Tiānlóng Bābù) adalah pahlawan tragik yang tertinggi. Dilahirkan Khitan, dibesarkan Han, dia adalah pejuang yang paling mahir, paling terhormat, dan paling benar-benar sihat dalam seluruh dunia seni bela diri (武林 wǔlín). Dia memperoleh kepimpinan Sekte Pengemis (丐帮 Gàibāng) melalui merit tulen. Dan kemudian jianghu mendedahkan etniknya dan berpaling daripadanya.
Xiao Feng tidak menjadi seorang anti-hero. Dia tidak menjadi pahit atau sinis. Dia mengekalkan piawaian moralnya walaupun institusi yang mengajarnya piawaian tersebut menolaknya. Tindakan terakhirnya — bunuh diri untuk mencegah perang — adalah ungkapan tertinggi dari paradoks pahlawan tragik: kebaikannya adalah nyata, tetapi dunia tidak dibina untuk menampungnya.
Pahlawan Sarjana (儒侠 rú xiá)
Pahlawan yang kuasa martialnya adalah sekunder kepada pencapaian intelektual dan budayanya. Mereka berjuang dengan fikiran mereka terlebih dahulu dan pedang mereka kedua.
Huang Yaoshi (黄药师), Heretik Timur dalam trilogi Condor, adalah pahlawan sarjana yang terdorong ke ekstrem. Dia seorang master seni mempertahankan diri, astronomi, muzik, matematik, perubatan, dan strategi tentera. Gaya pergaduhannya mencerminkan sifat intelektualnya — rumit, luar biasa, menggambil prinsip dari bidang yang tidak berkaitan dengan pertempuran.
Chen Jialuo (陈家洛) dari novel pertama Jin Yong,
The Book and the Sword (书剑恩仇录 Shūjiàn Ēnchóu Lù), adalah versi yang lebih tragik: seorang pemimpin sarjana yang halus yang intelektualismenya menjadikannya seorang strategis revolusi yang berkesan tetapi pengambil keputusan emosi yang buruk.
Pahlawan yang Malas (隐侠 yǐn xiá)
Pahlawan yang tidak mahu menjadi pahlawan. Mereka mempunyai kemahiran, mereka mempunyai kompas moral, tetapi mereka sangat mahu dibiarkan bersendirian. Jianghu terus menarik mereka kembali.
Zhang Wuji (张无忌) dari
The Heaven Sword and Dragon Saber (倚天屠龙记) adalah pahlawan teladan yang malas. Dia mengumpul kuasa pedang yang mengejutkan — Manual Sembilan Yang (九阳真经 Jiǔyáng Zhēnjīng), Peralihan Besar Alam Semesta (乾坤大挪移 Qiánkūn Dà Nuóyí) — tetapi dia tidak pernah mahu menggunakannya untuk kepimpinan atau kemuliaan peribadi. Dia lebih suka berundur ke kehidupan yang tenang bersama Zhao Min (赵敏). Jianghu tidak akan membiarkannya.
Kekuatan pahlawan yang malas adalah kerendahan hati yang sebenar — mereka tidak mencari kuasa, yang secara paradoks menjadikan mereka pemegang kuasa yang boleh dipercayai. Kelemahan mereka adalah ketidakpastian. Ketidakmampuan Zhang Wuji untuk berkomitmen — kepada seorang wanita, kepada satu puak, kepada satu tindakan — membuat sekutunya gila dan memberikan musuhnya peluang berulang kali.
Pahlawan Antithetical (反侠 fǎn xiá)
Watak yang membalikkan atau memusnahkan konsep pahlawan sepenuhnya sambil tetap sebagai protagonis.
Wei Xiaobao (韦小宝) dari
The Deer and the Cauldron (鹿鼎记) tidak mempunyai seni bela diri, tiada kod moral, tiada kesetiaan kepada mana-mana institusi, dan tidak berminat dengan kebaikan. Dia berbohong, menipu, merasuah, dan secara tidak sengaja terjerumus ke dalam hasil heroik melalui kecerdikan sosial dan bukan kerana kebajikan martial.
Wei Xiaobao adalah kenyataan akhir Jin Yong tentang soalan pahlawan: setelah empat belas novel dengan jenis pahlawan yang semakin kompleks, dia menulis protagonis yang adalah segala-galanya yang seharusnya tidak menjadi pahlawan — dan menjadikannya watak paling berjaya dalam seluruh kanonnya. Kod hero jianghu, dilihat melalui mata pragmatik Wei Xiaobao, kelihatan seperti ilusi yang indah dan tidak praktikal.
Mengapa Arketipe Penting
Ini bukan sekadar templat watak — mereka adalah posisi falsafah. Setiap arketipe menjelmakan jawapan yang berbeza kepada soalan pusat wuxia: bagaimana kuasa harus digunakan?
Pahlawan yang benar berkata: mengikut kod yang ditetapkan. Maverick berkata: mengikut hati nurani individu. Pahlawan tragik berkata: tidak penting, kerana dunia akan menghukum anda walau bagaimana pun. Pahlawan malas berkata: sebaiknya, sama sekali tidak. Pahlawan antithetical berkata: soalan itu sendiri adalah naif. Terokai lebih lanjut:
Pahlawan Tragik Wuxia: Apabila Kehormatan Membawa kepada Kehancuran.
Novel wuxia yang terbesar tidak memilih antara posisi ini. Mereka meletakkannya dalam konflik dan membiarkan pembaca bergelut dengan hasilnya. Itulah sebabnya, setelah dua ribu tahun, genre ini masih mempunyai sesuatu untuk diperkatakan.
---
Anda juga mungkin suka:
-
Pulai Island: Pulau Legenda Para Immortal
-
Meneroka Kedalaman Budaya Wuxia: Seni Fiksyen Seni Bela Diri Cina
-
Pahlawan Wanita dalam Wuxia: Memecahkan Sempadan dalam Dunia Pertarungan