無錫の女性のパラドックス
江湖 jiānghú は理論上、暴力の実力主義である。あなたの剣は性別を気にしません。体内エネルギーの育成 (内功内功) は染色体をチェックしません。気 (气 qì) は男性と女性の経絡 (经络 jīngluò) を同じように流れます。男性と同じくらい熱心に、同じくらいの時間トレーニングをする女性も、男性と同じくらい危険であるはずです。
実際には、武侠小説と女性キャラクターの関係は複雑です。このジャンルは、中国の大衆文学の中で最も聡明で有能で完全に悟った女性を生み出してきました。また、気の滅入るような規則性で、男性の人格形成のために女性を脇に置き、対象化し、犠牲にしてきた。どちらのことも同時に真実であり、そうでないふりをすることは、このジャンルやその読者のためにはなりません。
Wuxia が正しく機能する場所
能力は交渉の余地のないものです
wuxia の女性キャラクターの最大の利点は、彼らが有能であることです。 "強い女性キャラクター"として有能ではなく、つまり、救助が必要になる前にクールな戦闘シーンを一度提供するという意味ですが、構造的には有能です。彼らは物事を知っています。彼らは問題を解決します。彼らは自らの決断と能力によって物語の方向性を変えていく。
The Legend of the Condor Heroes (射雕英雄传) の Huang Rong (黄蓉) は、軍事戦略を計画し、古代の文書を解読し、悪役を出し抜き、限られた食材から手の込んだ料理を作り、彼女の周りの男性キャラクターがすべて不器用に見えるほどの洗練さで江湖の政治情勢をナビゲートします。彼女を物語から外すと、プロットは完全に崩壊します。それは構造的な重要性であり、形骸化ではありません。
"倚天屠龙记 YƐtiān Túlóng Jì"の趙敏 (赵敏) は、20 歳になる前から実際の軍隊を指揮する軍事戦略家として活動しています。彼女は、数十年以上の経験を持つ男性によって運営されている、正統派武術宗派の共同指導者たちを繰り返し打ち負かしている。彼女が張無忌に恋をしても、彼女の知性は低下しません。彼女は関係に戦略的思考を持ち込んでおり、ジン・ヨンは男性主人公をよりよく見せるために"パワーを落とす"ことは決してありません。
古墳の系譜
古墓派 GƔmù Pài は、武侠小説の中で女性によって創設され、女性のみによって指導され、女性の実践者の強みを中心に設計された唯一の武術団体の 1 つであるため、特別な注目に値します。 Hua Mulan and Beyond: Real Women Warriors of China でさらに詳しく調べてください。
宗派の創始者である林朝英（林朝英）は、特に王重陽（王重阳）の泉真のテクニックに対抗するために古墳武術を創設しました。彼女は、柔軟性、誤った方向性、正確さを強調する戦闘システムを開発しました。これらは女性の生理機能に本質的に適していると考えられていました。玉女心经 Yùnƚ Xīnjīng と玉女剑法は男性の技術を応用したものではなく、女性の身体と女性の闘争本能を理解した女性によってゼロから設計されたオリジナルの体系です。
武侠小説のほとんどの武術は暗黙のうちに男性の実践者向けに設計されているため、これは重要です。生のパワーを強調するテクニックは、大きな体に有利です。山頂の修道院で何十年も隔離される訓練計画は、子供を産み育てることが期待されていない人々に有利に行われている。古墳システムはこうした偏見を回避しており、その実践者である小龍女（小龙女）や李莫愁（李莫愁）は、江湖で最も恐れられる戦士の一人である。
考えさせられる悪役
Li Mochou は、武侠小説の中で最も心理的に複雑な女性キャラクターかもしれません。彼女は連続殺人犯だ。彼女は毒のある武器を使います。彼女は些細な軽傷で家族全員を殺害します。それにもかかわらず、金庸は彼女に、その単純さの中に壊滅的な動機を与える。彼女は自分を愛してくれなかった男を愛したが、江湖は彼女にその痛みを処理する建設的な方法をまったく与えなかった。
傷心の女性に対する江湖の選択肢を考えてみましょう。尼僧になる（すべての感情を抑える）、放浪者になる（永遠に一人で生きる）、または酔っ払いになる（古龍が好む男性の解決策）。治療法もサポートシステムも治癒への道もありません。李牧蝶の暴力への転落は恐ろしいが、不合理なシステム、つまり人々に致命的であることを教えても、精神的に健康であることを決して教えない世界に対する合理的な反応でもある。
無錫では不十分な点
処女の条件
武侠小説に登場する複数の武術システムでは、女性の武術家は権力を維持するために処女であることが求められます。古墳宗の"玉乙女般若心経"は最も有名な例で、処女を失うと気の循環が乱れ、テクニックが弱まります。これにより、女性の武力が性的純粋さと明確に結びついているという物語が生まれます。
男性の武道家には同等の制限はありません（去勢を必要とするひまわりマニュアルの極端な例外を除きます）。この非対称性は、女性の価値が性的地位に結び付けられるという伝統的な価値観を強化するものであり、まさに江湖の実力主義の理想が拒否すべき類の考え方である。
犠牲の遊び
男性主人公のために自分を犠牲にする武侠ヒロインが多すぎる。彼らは彼に宛てられた毒矢を手に入れます。彼らは彼を癒すために自分の内なるエネルギーを放棄します。彼らは彼が劇的な復讐の動機を持つことができるように死ぬ。
古龙（Gu Long）は特にこの罪を犯した。彼の小説には、主に主人公を愛するために存在し、その愛のために傷つき、彼のキャラクターアークに感情的な燃料を提供する、明るく生き生きとした女性が登場します。 The Sentimental Swordsman の Lin Xian'er は、見事に書かれたキャラクターであり、最終的には Li Xunhuan の感情的な旅の物語の装置として機能します。
美の要件
事実上、武侠小説の主要な女性キャラクターはすべて美しいと描写されています。 "平均的に魅力的"ではありません。 "楽しい見た目"ではありません。驚くほど、壊滅的なほど、国家をひっくり返すほど美しい。男性キャラクターは、醜くて、傷があり、太っていても、老けていても、奇妙に見えても、それでも主人公でありえます。女性キャラクターはそのような自由をほとんど得られません。
これは武侠に限ったことではありませんが、一般的なフィクションの伝統ではこれが行われていますが、江湖は外見ではなくスキルで人を判断することになっているため、注目に値します。女性に対する一貫した美しさの要求は、その原則を損なうものです。
進化
現代の武侠、特にウェブ小説 (网络小说 wƎngluò xiàoshuō) とテレビドラマは、大きな進歩を遂げました。自分自身の物語を動かし、自分で選択をし、主に男性との関係によって定義されない女性主人公が一般的になってきました。仙侠 xiānxiá のサブジャンルでは、物語の紛れもない主人公である女性の修煉者が定期的に登場します。
テレビの適応は特に変革をもたらしました。 The Legend of Fei (有翡) のようなドラマは、女性武道家を完全な主人公として中心に据えており、独自の育成アーク、ライバル関係、哲学的ジレンマを抱えています。これらのショーの視聴者は膨大であり、商業的な成功により、女性中心の武侠ストーリーのさらなる発展が促進されました。
しかし、黄金時代の作家、金庸、古龍、梁玉生は依然として正史であり、彼らの作品における女性の扱いは真に進歩的なものから問題のある伝統的なものまで多岐にわたります。無錫文学に真剣に取り組むということは、これらの作家たちが生み出した輝かしい女性たちと、彼らが超えられなかった、あるいは超えようとしない構造的限界の両方を認めることを意味します。
江湖の約束は常にステータスよりもスキルが重要だというものだった。このジャンルは、その約束を人口の半数に完全に拡大するためにまだ取り組んでいます。