朝が始まる木
タング谷（汤谷 Tānggǔ）のどこかで、東の海の湯気の立つ水の中に、天に届くほど大きな樹冠と海底に根を張った木が育っています。これがフサンの木（扶桑 Fúsāng） — 十の太陽が空を横断する間に休む宇宙の棲み処であり、世界が経験したすべての朝日の発射台です。
『山海経』（山海经 Shānhǎi Jīng）は、このフサンの木を特徴的な事実関係に基づいて描写しています。「熱い水の中にフサンの木がある。十の太陽がここで浴びている。これは黒牙の国の北にある。水中には大きな木が立っており、九つの太陽がその下の枝に休み、一つの太陽が上の枝に休んでいる。」詳細については、武侠の女性戦士たち：武道界の境界を破るを参照してください。
十の太陽システム
中国神話では、空には一つの太陽ではなく、十の太陽があります。これらの十の太陽は、帝俊（帝俊 Dìjùn）と羲和（羲和 Xīhé）、太陽の女神の子供たちです。毎日、一つの太陽がフサンの木の下の枝からその頂点へ昇り、羲和が操る戦車で空を横断します。日が暮れると、太陽は西の果てにある若木（若木 Ruòmù）に降りていきます。次の朝には、異なる太陽がその番を引き継ぎます。
このシステムは、エオンの間、完璧に機能していました — 現代の職場と同様に整理された天体シフト回転スケジュール。太陽たちは交代で出現し、羲和がスケジュールを管理し、世界はちょうど適切な量の光と熱を受け取っていました。
しかし、ある日、十の太陽は同時に現れることを決めました。大地が燃え、作物は枯れ、川は蒸発しました。そして、弓の名手の後羿（后羿 Hòuyì）が九つの太陽を空から射落とし、今私たちが見る一つの太陽だけが残りました。フサンの木はおそらくまだ東の海に立っていますが、今は十の太陽が棲んでいた場所に一つの太陽だけが残っているのです。
沸騰する海
フサンの木は、「熱い谷」と呼ばれるタングの湯気立つ水の中で育っています。この詳細は装飾的なものではなく、中国の宇宙論的思考において、熱は太陽エネルギーの自然な副産物です。十の太陽が同じ水の塊の中にいると、周囲の海を沸かすのに十分な熱を生み出します。
これは物理学に近い内部論理で機能する神話です。『山海経』の著者たちは、単に十の太陽が木にあると想像しただけでなく、近接した十の太陽による熱的結果も想像しました。沸騰する海は偶然の幻想ではなく、神話的な前提からの論理的な帰結なのです。
中国と日本の東海岸に見られる温泉や地熱活動は、このイメージに寄与した可能性があります。古代の航海者たちは温かい海流や火山の熱い水に出くわしたとき、自分たちが太陽が浴びる場所の近くに航海していると説明したのではないでしょうか。
文明を超えた世界樹
フサンの木は、世界樹神話のグローバルなパターンに属します。ノース神話のユグドラシルは九つの領域をつなぎ、メソアメリカのセイバの木は冥界、地球、天国を結びます。