फुसांग वृक्ष: जहां सूरज उगते हैं और दुनिया शुरू होती है

वह वृक्ष जहां सुबह शुरू होती है

कहीं तांगगु घाटी (汤谷 Tānggǔ) में, पूर्वी महासागर के उबलते पानी में, एक ऐसा वृक्ष उगता है जो इतना विशाल है कि इसका canopy आकाश को छूता है और इसकी जड़ें महासागर की गहराई तक पहुंचती हैं। यह फुसांग वृक्ष (扶桑 Fúsāng) है — वह ब्रह्मांडीय विश्राम स्थल जहां दस सूरज आकाश को पार करने के अपने चक्र के बीच विश्राम करते हैं, और हर सूर्य की किरण के लिए इसका स्थान होता है जो दुनिया ने कभी देखा है।

शानहाईजिंग (山海经 Shānhǎi Jīng) फुसांग का वर्णन करते हुए निर्भीक स्पष्टता से कहता है: "गर्म पानी में फुसांग वृक्ष है। वहां दस सूरज स्नान करते हैं। यह काले दांतों के राष्ट्र के उत्तर में है। उस पानी में एक विशाल वृक्ष खड़ा है। नौ सूरज इसकी निचली शाखाओं पर विश्राम करते हैं और एक सूरज इसकी ऊपरी शाखा पर विश्राम करता है।" इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए वुयाक्स की महिला योद्धाएं: मार्क्टर तोड़ना पर जाएं।

दस सूरज प्रणाली

चीनी पौराणिक कथाओं में, आकाश में एक ही सूरज नहीं होता — इसमें दस सूरज होते हैं। ये दस सूरज दीजुन (帝俊 Dìjùn) और शीहे (羲和 Xīhé) के बच्चे हैं, जो सौर देवी हैं। हर दिन, एक सूरज फुसांग वृक्ष की निचली शाखाओं से अपने मुकुट की ओर चढ़ता है, और फिर शीहे द्वारा संचालित रथ में आकाश को पार करता है। दिन के अंत में, सूरज पश्चिमी दिशा में रौमु वृक्ष (若木 Ruòmù) के पास उतरता है। अगले दिन, एक अलग सूरज अपनी बारी लेता है।

यह प्रणाली हजारों वर्षों तक सही ढंग से चलती रही — एक आकाशीय शिफ्ट-रोटेशन कार्यक्रम जो किसी भी आधुनिक कार्यस्थल के रूप में संगठित था। सूरज ने बारी-बारी से काम किया। शीहे ने कार्यक्रम का प्रबंधन किया। दुनिया को ठीक सही मात्रा में प्रकाश और गर्मी मिली।

फिर, एक दिन, सभी दस सूरज एक साथ प्रकट होने का निर्णय लेते हैं। धरती जलने लगी। फसलें मर गईं। नदियां भाप बन गईं। और धनुषधारी हौयी (后羿 Hòuyì) ने उनमें से नौ को आकाश से निकाल दिया, केवल वही एक सूरज छोड़ते हुए जिसे हम आज देखते हैं। फुसांग वृक्ष शायद अभी भी पूर्वी महासागर में खड़ा है, लेकिन अब यह केवल एक निवास स्थान रखता है जहां पहले दस सूरज विश्राम करते थे।

उबलता समुद्र

फुसांग वृक्ष उबलते पानी में उगता है — तांगगु, या "गर्म घाटी"। यह विवरण सजावटी नहीं है। चीनी ब्रह्मांडीय सोच में, गर्मी सौर ऊर्जा का प्राकृतिक उपोत्पाद है। एक ही जल निकाय में दस सूरज का विश्राम करने से आस-पास के महासागरीय क्षेत्र को उबालने के लिए पर्याप्त गर्मी पैदा होती है।

यह पौराणिक कथाओं में एक आंतरिक तर्क के साथ कार्य कर रहा है जो भौतिकी के करीब है। शानहाईजिंग के लेखकों ने सिर्फ एक वृक्ष में दस सूरजों की कल्पना नहीं की — उन्होंने निकटता में दस सूरजों के तापीय परिणामों की कल्पना की। उबलता समुद्र कोई यादृच्छिक कल्पना नहीं है। यह उन पूर्वविचारों से एक तार्किक निष्कर्ष है जो पौराणिक हैं।

चीन और जापान के पूर्वी तटों के साथ पाए जाने वाले गर्म जल स्रोत और भूगर्भीय गतिविधियों ने इस कल्पना में योगदान दिया हो सकता है। प्राचीन नाविकों ने गर्म समुद्री धाराओं या ज्वालामुखीय गर्म पानी का सामना करते समय एक तत्क्षण स्पष्टीकरण पाया होगा: वे उस स्थान के करीब चले गए थे जहां सूरज स्नान करते हैं।

सभ्याताओं में विश्व वृक्ष

फुसांग वृक्ष विश्व वृक्ष की पौराणिक कथाओं के वैश्विक पैटर्न से संबंधित है। नॉर्डिक यगद्रसिल नौ क्षेत्रों को जोड़ता है। मेसोамерिकी का चेइबा वृक्ष अंडरवर्ल्ड, पृथ्वी, और आकाश को जोड़ता है। हिंदू अश्वत्थ का मतलब जीवन का ब्रह्माण्डीय वृक्ष है।

लेकिन फुसांग में एक विशिष्ट विशेषता है जो इसे अधिकांश विश्व वृक्षों से अलग बनाती है: यह विशेष रूप से खगोलीय है। जबकि अन्य पौराणिक वृक्ष अमूर्त आध्यात्मिक क्षेत्रों को जोड़ते हैं, फुसांग सूर्य चक्र की भौतिक अवसंरचना है। यह सिर्फ स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंध का प्रतीक नहीं है — यह भौतिक रूप से सूर्योदय को सक्षम बनाता है। फुसांग को हटा दें, और सूरज के पास विश्राम करने के लिए कहीं नहीं होता, लॉन्च करने के लिए कहीं नहीं होता है, और प्रकाश और अंधकार का दिन-प्रतिदिन का चक्र नष्ट हो जाता है।

यह यांत्रिक गुण चीनी पौराणिक कथाओं की ब्रह्मांड के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता है। जहां अन्य परंपराएं खगोलीय घटनाओं को देवताओं के whims के रूप में मानती हैं, शानहाईजिंग उन्हें प्रणालियों के रूप में वर्णित करता है — जटिल, आपस में जुड़े हुए, और विशिष्ट खगोलीय अवसंरचना पर कार्यात्मक रूप से निर्भर।

फुसांग और जापान

फुसांग (扶桑 Fúsāng) शब्द जापान के लिए पारंपरिक चीनी नाम बन गया। संबंध सीधा है: जापान चीन के पूर्व में है, सूरज उगने की दिशा में और पौराणिक फुसांग वृक्ष की ओर। जापान को "फुसांग" नाम देकर, चीनी इसे अपने ब्रह्मांडीय ढांचे के भीतर एक स्थान पर स्थापना कर रहे थे — जापान विश्व के किनारे का देश था, उस स्थान के निकटतम जहां सुबह शुरू होती है।

जापान ने इस सूर्य संबंध को अपनाया। अपने देश के लिए जापानी नाम, निहोन (日本), का शाब्दिक अर्थ "सूरज का उत्पत्ति" है। जापानी ध्वज पर उगते सूरज की छवि उसी प्रतीकात्मक भूगोल से जुड़ी है: जापान वह भूमि है जो सूरज के उगने के सबसे निकट है, फुसांग वृक्ष के स्थलीय समकक्ष।

चाहे फुसांग वृक्ष की पौराणिक कथा ने पूर्व में भूमि (जापान सहित) के बारे में वास्तविक ज्ञान से प्रेरित हुई हो या पहले से मौजूद पौराणिक कथा को बाद में भूगोल में मानचित्रित किया गया हो, यह विद्वानों द्वारा बहस का विषय है। शानहाईजिंग का फुसांग चीन के जापान के साथ संपर्क के विश्वसनीय रिकॉर्ड से पहले का है, यह सुझाता है कि पौराणिक कथा ब्रह्मांडीय मूल की थी और भूगोल में लागू की गई थी।

कला में फुसांग

फुसांग वृक्ष चीनी कला में एक सामान्य रूपक बन गया, विशेष रूप से हान राजवंश (206 BCE–220 CE) के दौरान। कांस्य आईने, कब्र की पेंटिंग और रेशमी बैनर अक्सर वृक्ष को दिखाते हैं जिसमें पक्षी (सूरज का प्रतिनिधित्व करते हुए) इसके शाखाओं में बैठे होते हैं। जिंवु (金乌 jīnwū), हर सूरज के अंदर रहने वाला सुनहरा कौआ, अक्सर तीन पैरों के साथ दिखाया जाता है — सं ज़ू वू (三足乌 sānzúwū), जो चीनी चित्रण में सबसे विशिष्ट छवियों में से एक है।

सिचुआन में हान राजवंश के एक कब्र से खुदाई किए गए भव्य कांस्य "पैसे का वृक्ष" (摇钱树 yáoqiánshù) में एक वृक्ष दिखाया गया है जिसमें पक्षी, सिक्के और पौराणिक आंकड़े इसकी शाखाओं में हैं — यह फुसांग छवि का एक सीधा कलात्मक वंशज है, जो ब्रह्मांडीय पौराणिक कथाओं को धरती पर समृद्धि की इच्छाओं के साथ मिलाता है।

फुसांग वृक्ष इसलिए स्थायी है क्योंकि यह एक विशिष्ट खूबसूरत छवि में एक सबसे मौलिक मानव अनुभव — सूर्योदय — को स्थिर करता है। हर सुबह, जब प्रकाश क्षितिज को पार करता है, तो पौराणिक कथा अपनी प्राचीन व्याख्या में फुसफुसाती है: पूर्वी समुद्र में कहीं, एक सुनहरा कौआ एक विशाल वृक्ष में अपने आसन को छोड़कर, एक बार फिर सूरज को आकाश में ले जा रहा है।

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लेखक के बारे में

Culture Scholar \u2014 चीनी परंपराओं में विशेषज्ञता रखने वाले सांस्कृतिक शोधकर्ता।

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