वुक्सीया के एंटी-हीरो: दुष्ट, नशेड़ी, और अनिच्छुक चैंपियन

उन नायकों से मिलिए जिनकी किसी ने नहीं मांगी

क्लासिक वुक्सीया हीरो — वीर, धर्मात्मा, गलती करने पर भी वफादार — एक अच्छा आचार है। गुओ जिंग इसका उत्तम उदाहरण है: ईमानदार, मेहनती, नैतिक रूप से अडिग। वह जियांग्हु (江湖 jiānghú) का कैप्टन अमेरिका है।

लेकिन वे पात्र जिन्हें पाठक वास्तव में पसंद करते हैं? जो सबसे ज्यादा भावुक बहसें, सबसे ज्यादा फैन फिक्शन और सबसे ज्यादा स्थायी सांस्कृतिक प्रभाव उत्पन्न करते हैं? वे हैं एंटी-हीरो। नशेड़ी। निराशावादी। नैतिक रूप से मजबूर योद्धा जो गलत कारणों से सही काम करते हैं — या सही कारणों के लिए गलत काम करते हैं — और किसी तरह हीरोशिप में ठोकर खाते हैं, फिर भी इसे टालने की पूरी कोशिश करते हैं।

वुक्सीया के एंटी-हीरो महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे जियांग्हु के कोड को अंदर से परखते हैं। यदि कोड केवल संतों के लिए काम करता है, तो यह असली नैतिक प्रणाली नहीं है। यह एक कल्पना है। एंटी-हीरो साबित करते हैं कि मार्शल विश्व (武林 wǔlín) दोषपूर्ण मानवता को समायोजित कर सकता है या नहीं — और आमतौर पर उत्तर होता है: मुश्किल से, हिंसक तरीके से, और बड़े मूल्य पर।

लिंगहू चोंग (令狐冲): खुशी का असफलता

जिन योंग के (金庸) द स्माइलिंग, प्राउड वांडरर (笑傲江湖 Xiào Ào Jiānghú) का लिंगहू चोंग वुक्सीया कहानी में सबसे शुद्ध एंटी-हीरो है। वह प्रतिभाशाली, आकर्षक, लगातार शराबी, अधिकारियों के प्रति बेइज्जती करने वाला और पूरी तरह से किसी चीज को गंभीरता से लेने में असमर्थ है — यहां तक कि अपनी खुद की रक्षा भी।

वह अपने संप्रदाय द्वारा लगाए गए हर नियम को तोड़ता है। वह भिक्षुओं के साथ शराब पीता है, ननों के साथ छेड़खानी करता है, "बुरे" सुन चंद्र पवित्र पंथ के सदस्यों से दोस्ती करता है, और उपन्यास की राजनीति में ऑर्थोडॉक्स बनाम हेटेरोडॉक्स संघर्ष में पक्ष लेने से इनकार करता है। उसका गुरु युए बुचुन (岳不群) — जो बाहरी रूप से कन्फ्यूशियस नैतिकता का आदर्श है — लिंगहू चोंग को एक कलंक मानता है।

उपन्यास की विनाशकारी मोड़ यह है कि लिंगहू चोंग, अपने सभी नियम तोड़ने के बावजूद, कहानी का सबसे असली नैतिक पात्र है। युए बुचुन, जो सम्मानित संप्रदाय नेता है, खुद एक सत्ता-खूनी पाखंडी निकलता है जो बिक्सी तलवार कला (辟邪剑法 Pìxié Jiànfǎ) सीखने के लिए खुद को नपुंसक करता है और अपनी महत्वाकांक्षा को धमकी देने वाले किसी भी व्यक्ति की हत्या करता है। वे "अच्छे" शिष्य जो नियमों का पालन करते हैं, उसकी भ्रष्टाचार को बढ़ावा देते हैं। केवल लिंगहू चोंग — नशे में, असफलता में, शर्मिंदगी में — वास्तविक सच्चाई (义 yì) के अनुसार कार्य करता है।

जिन योंग का बिंदु स्पष्ट है: कोड की औपचारिक पालन व्यर्थ है। जो मायने रखता है वह आंतरिक नैतिक कम्पास है — और कभी-कभी सबसे अच्छे कम्पास रखने वाले लोग वे होते हैं जिनका नियमों से कोई लेना-देना नहीं होता।

यांग गुओ (杨过): गुस्से में अनाथ

द रिटर्न ऑफ द कंडोर हीरोज (神雕侠侣 Shéndiāo Xiálǚ) का यांग गुओ वुक्सीया का सबसे गुस्से में भरा नायक है। एक गद्दार का बेटा, गरीबी में पला-बढ़ा, जिसे अपनी पैतृकता के कारण सभी ने संदेह के साथ देखा, वह उपन्यास का अधिकांश समय उस जियांग्हु पर गुस्सा करते हुए बिताता है जो उसे उसके पिता के पापों के लिए आंकता है।

उसकी आंतरिक ऊर्जा (内功 nèigōng) की खेती आंशिक रूप से क्रोध द्वारा प्रेरित है। उसकी मार्शल आर्ट नवाचार — विशेषकर मेलेंकोली पाल्म (黯然销魂掌 Ànrán Xiāohún Zhǎng) — नकारात्मक भावनाओं द्वारा संचालित होती हैं। वह अपनी गुरु से प्यार करता है (यह अंतिम सामाजिक उल्लंघन है), एक हाथ खो देता है, और बंजर में सोलह साल अकेले रहने में बिताता है।

यांग गुओ एक एंटी-हीरो नहीं है क्योंकि वह नैतिकता का विरोध करता है — बल्कि इसलिए कि वह जियांग्हु के विशिष्ट नैतिक ढांचे का विरोध करता है। वह पहचानता है कि वही कोड जो उसके प्यार को जज करता है, वह भ्रष्ट संप्रदाय नेताओं की भी रक्षा करता है और पीढ़ियों के रक्त द्वेष को बढ़ावा देता है। उसकी बगावत चयनात्मक है: वह उन कोड के हिस्से को रखता है जो नैतिक रूप से सही हैं (बेगुनाहों की रक्षा करना, वादे निभाना) और उन हिस्सों को त्याग देता है जो संस्थागत शक्ति की सेवा करते हैं।

उपन्यास के अंत तक, यांग गुओ "डिवाइन ईगल हीरो" (神雕大侠 Shéndiāo Dàxiá) बन जाता है — जियांग्हु में सबसे सम्मानित व्यक्तियों में से एक। लेकिन वह यह उपाधि अपने खुद के शर्तों पर अर्जित करता है, जियांग्हु के नहीं।

ली शूनहुआन (李寻欢): आत्म-विनाशकारी प्रतिभा

गु लोंग (古龙) का ली शूनहुआन द सेंटिमेंटल स्वॉर्ड्समैन (多情剑客无情剑) में वुक्सीया कथा का सबसे दुखद एंटी-हीरो हो सकता है। वह जीवित सबसे महान फेंकने वाले चाकू के कलाकार हैं — उनका "लिटिल ली फ्लाइंग डैगर" (小李飞刀 Xiǎo Lǐ Fēidāo) कभी नहीं चूकता। वह एक लगातार शराबी, टीबी का मरीज है, और एक ऐसा आदमी जिसने गलत भरोसे के कारण अपनी खुशी को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया है।

ली शूनहुआन ने अपने शपथ भाई को उस महिला को छोड़ दिया जिसे वह प्यार करता था क्योंकि जियांग्हु के भाईचारे का कोड (义气 yìqì) इसकी मांग करता है। उन्होंने उसी कारण से अपने पारिवारिक संपत्ति को भी छोड़ दिया। वह इन बलिदानों के दर्द को कम करने के लिए शराब पीता है — बलिदान जो किसी ने नहीं मांगे और जिनसे कोई लाभ नहीं हुआ। उसके शपथ भाई ने गिल्ट में जीवन व्यतीत किया। उसकी प्रिय दुखी जीवन जी रही है। और ली शूनहुआन धीरे-धीरे शराब और आत्म-दया के साथ खुद को मारता है।

जिस चीज़ ने उसे अनुग्रहपूर्ण नहीं बल्कि दिलचस्प बनाया है, वह है चाकू की तकनीक। युद्ध में, सभी अस्पष्टता और आत्म-विनाश गायब हो जाते हैं। लिटिल ली फ्लाइंग डैगर परिपूर्ण है — साफ, निर्णायक, पूरी तरह से अंतिम। ली शूनहुआन के अस्तित्व और उसकी निर्दोष तकनीक के बीच का यह विरोधाभास गु लोंग की टिप्पणी है कि हम कैसे जीते हैं और हमारी क्षमताओं के बीच का फासला क्या है।

वई शियाओबाओ (韦小宝): एंटी-हीरो का एंटी-हीरो

जिन योंग की अंतिम उपन्यास, द डीर एंड द कौल्ड्रन (鹿鼎记 Lù Dǐng Jì), ने वुक्सीया के इतिहास में सबसे कट्टर एंटी-हीरो बनाया: वई शियाओबाओ, एक कार्यात्मक अशिक्षित वेश्यालय का बच्चा जिसकी लगभग कोई मार्शल आर्ट क्षमता नहीं है, जो झूठ बोलता है, धोखा देता है, रिश्वत देता है, और एक साथ किंग वंश के दरबार और विद्रोहियों के अंडरग्राउंड में शीर्ष पर पहुंच जाता है।

वई शियाओबाओ एक दोषपूर्ण नायक नहीं है — वह तो शायद बिल्कुल भी नायक नहीं है। उसका कोई मार्शल आर्ट कोड (侠义 xiáyì) नहीं है। किसी भी संस्था के प्रति उसकी कोई वफादारी नहीं है। उसकी सात पत्नियाँ हैं क्योंकि वह किसी को नहीं कह सकता। उसकी जीवन रक्षा कौशल पूरी तरह से सामाजिक हैं: लोगों को पढ़ना, उन्हें वे बातें बताना जो वे सुनना चाहते हैं, और जब लड़ाई होती है तो भाग जाना।

जिन योंग ने द डीर एंड द कौल्ड्रन को उन सबका जानबूझकर ध्वस्त करने के रूप में लिखा जो उसने अठारह उपन्यासों में बनाया था। जियांग्हु का कोड? वई शियाओबाओ इसे नहीं जानता। आंतरिक ऊर्जा की खेती? उसने कभी नहीं सीखी। धर्मात्मा नायकत्व? वह रिश्वत लेना पसंद करेगा।

फिर भी — वई शियाओबाओ जिन योंग के पिछले किसी भी नायक से अधिक सफल है। वह जीवित रहता है। वह समृद्ध होता है। वह सम्राट और विद्रोहियों के नेताओं दोनों को चतुराई से मात देता है। उपन्यास पाठकों को एक असहज प्रश्न का सामना करने के लिए मजबूर करता है: क्या जियांग्हु का कोड वास्तव में वास्तविक दुनिया में उपयोगी है, या यह एक खूबसूरत कल्पना है जो केवल कहानियों में काम करती है?

शियाओ फेंग (萧峰): अभिशप्त बाहरी

डेमी-गॉड्स एंड सेमी-डेविल्स (天龙八部 Tiānlóng Bābù) का शियाओ फेंग इस सूची में सबसे पारंपरिक रूप से नायक पात्र है — और फिर भी एक एंटी-हीरो है, क्योंकि उसकी नायकत्व उसे एक लक्ष्य बनाती है। इस पर एक गहरा नज़र: वुक्सीया की महिला योद्धाएं: मार्शल विश्व में सीमाएं तोड़ना।

खितान में जन्मा, हान चीनी के रूप में पला-बढ़ा, वह यह पता लगाता है कि उसकी जातीय पहचान उसे जियांग्हु में एक बाहरी बना देती है, भले ही वह उसमें सबसे कुशल और सम्माननीय योद्धा हो। वही मार्शल विश्व जिसने उसे भिखारी संप्रदाय (丐帮 Gàibāng) का नेता चुना, वह उसी पल उसके रक्त की खोज कर के उस पर पलट जाता है। उसके शपथ भाई उसे बचाने में असमर्थ हैं। कोड में संस्थागत नस्लवाद के लिए कोई प्रावधान नहीं है।

शियाओ फेंग का जवाब है कि वह दोनों समाजों — खितान और हान — को अस्वीकार कर देता है और अकेले ऐसा शांति के लिए लड़ता है जिसे दोनों पक्ष नहीं चाहते। उसकी कहानी आत्महत्या में समाप्त होती है: वह एक युद्ध को रोकने के लिए आत्म-हत्या करता है, व्यक्तिगत बलिदान का चुनाव करता है एक ऐसी दुनिया पर जो उसे स्वीकार करने से मना कर देती है।

यह वुक्सीया कथा में सबसे गहरे एंटी-हीरो आर्क है, और यह काम करता है क्योंकि शियाओ फेंग कोड का हर काम सही तरीके से करता है और फिर भी नष्ट हो जाता है। प्रणाली उसे असफल करती है। एंटी-हीरो की यात्रा हमेशा व्यक्तिगत मुक्ति के बारे में नहीं होती — कभी-कभी यह साबित करने के बारे में होती है कि प्रणाली को भी मुक्ति की जरूरत है।

एंटी-हीरो हमें क्या सिखाते हैं

वुक्सीया के एंटी-हीरो सिर्फ मनोरंजक नहीं हैं — वे नैदानिक भी हैं। वे जियांग्हु की संरचनात्मक विफलताओं को उजागर करते हैं: वे कोड जो वफादारी की मांग करता है लेकिन पाखंड की अनुमति देता है, वे पदानुक्रम जो नैतिकता की जगह अनुरूपता को इनाम देते हैं, वे विवाद जो बच्चों को उनके माता-पिता के चुनावों के लिए दंडित करते हैं।

एंटी-हीरो के बिना, वुक्सीया एक ऐसे सामाजिक प्रणाली का propaganda बन जाएगा जो निंदात्मक प्रशंसा के लायक नहीं है। उनके साथ, यह साहित्य बन जाती है — जटिल, ईमानदार, और अंततः यह सच्चाई से अधिक सच्चा कि भले होना एक दुनिया में कैसे असंभव है, जो भलाई को दंडनीय रूप से कठिन बनाती है।

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