أبطال ووكسيا: ما الذي يجعل الشيا مختلفاً عن المحارب

تعريف الشيا

الشخصية 侠 (xiá) تبدو بسيطة بشكل مضلل - تبدو وكأنها حرف صيني آخر، لكنها تحمل وزن ثقافي يمتد لألفي عام. الشيا ليس مجرد فنون الدفاع عن النفس. كل طائفة تنتج محاربين. كل قاعة تدريب تنتج أشخاصاً يمكنهم استخدام السيف بكفاءة. لكن أن تصبح شيا يتطلب شيئاً يتجاوز المهارة البدنية: التزام أخلاقي باستخدام تلك المهارة للآخرين بدلاً من نفسك.

التمييز قديم. سima Qian (司马迁) أوضحه بشكل صريح في سجلات المؤرخ العظيم (史记 Shǐjì) حول عام 94 قبل الميلاد: الفرسان المتجولون (游侠 yóuxiá) الذين وصفهم لم يكونوا رجالاً أقوياء فحسب. كانوا رجالاً يستخدمون قوتهم لحماية الضعفاء، والوفاء بالوعود، ومقاومة الفساد المؤسسي. اللص الذي يقتل من أجل الربح هو مجرم. اللص الذي يقتل المسؤولين الفاسدين لحماية المزارعين هو شيا. نفس مجموعة المهارات. غرض مختلف.

المتطلبات الثلاثة

القدرة القتالية (武 wǔ)

لا يمكنك أن تكون شيا بدون القدرة على القتال. يبدو أن هذا بديهي، لكن يجدر ذكره لأن هذا النوع يُسمى 武侠 (wǔxiá) - "أبطال الفنون القتالية" - ومكون الفنون القتالية غير قابل للتفاوض.

لكن لاحظ أن هذا النوع ليس مسمى 武强 (wǔqiáng، "قوة قتالية") أو 武术 (wǔshù، "تقنية قتالية"). التركيز هو على 侠، وليس 武. المهارة هي الشرط الضروري. الشخصية هي الشرط الكافي. المعلم الكبير الذي يمتلك طاقة داخلية عليا (内功 nèigōng) ويستخدمها لأغراض أنانية ليس شيا - إنه شخص خطير جداً. المحارب المتوسط الذي يخاطر بحياته لحماية الغرباء هو الذي يستحق اللقب.

لهذا السبب، بعض الشخصيات الأكثر احتراماً في روايات ووكسيا ليست أقوى المحاربين. غوانغ جينغ (郭靖) في أسطورة أبطال النسر ليس، في معظم الرواية، أقوى فنان قتالي في الغرفة. إنه دائماً ما يواجه أياماً تفوق القوى الأخرى، مثل الخمسة العظماء، وأو يانغ فنج، وهوانغ ياوشي. ما يجعله 大侠 (dàxiá، "البطل العظيم") هو أنه يقاتل على أي حال - للأسباب الصحيحة، ضد الأعداء الصحيحين، بتكلفة شخصية هائلة.

الاستقامة (义 yì)

义 هو المكون النشط في البطولة. يعني التصرف وفقًا لمبدأ أخلاقي حتى عندما يكون ذلك خطيرًا، غير شائع، أو باهظ الثمن شخصيًا.

في الجيانغهو (江湖 jiānghú)، تتجلى 义 كمجموعة من السلوكيات المتوقعة: الوفاء بالوعود، سداد الديون من الامتنان، حماية الأبرياء، انتقام الظلم. لكن التعبيرات الحقيقية للبطولة التي تعبر عن 义 تتجاوز هذه التوقعات الأساسية. الشيا الذي يسافر ألف ميل لإنقاذ غريب. الشيا الذي يرفض قتل عدو استسلم، على الرغم من أن العدو سيعود حتماً لإحداث المتاعب. الشيا الذي يتخلى عن سعادته الشخصية لأن الواجب يتطلب ذلك.

ما يفصل 义 عن مجرد اتباع القواعد هو تكلفتها. يمكن لأي شخص أن يكون بارًا عندما يكون ذلك سهلاً. الشيا هو البار عندما يكون الأمر مؤلمًا.

الرحمة (仁 rén)

وضع كونفوشيوس 仁 (rén، "التعاطف" أو "الرحمة") في مركز نظامه الأخلاقي، وقد امتصت روايات ووكسيا هذا التركيز تمامًا. الشيا لا يقاتل الشر فقط - بل يهتم بالناس. عنفهم هو وسيلة، وليس ترفيهيًا. كانوا يفضلون حل مشكلة بدون إراقة دماء على إراقتها.

هنا يختلف الشيا عن بطل الأكشن الغربي. جيمس بوند يقتل بنكات. جون ويك يقتل بأسلوب. الشيا في ووكسيا يقتل بتردد. حتى أكثر روايات ووكسيا عنفاً عادة ما تقدّم القتل كعبء أخلاقي يحمله البطل - كل موت يتراكم ككارما (因果 yīnguǒ)، وأفضل الأبطال يشعرون بهذا الحمل.

شياو فنج (萧峰) في الآلهة النصفية والشياطين النصفية (天龙八部) يمكن أن يعتبر أعظم محارب في كل روايات ووكسيا. يمكن لأشجار التنين الثمانية عشر (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) أن تقتل بضربة واحدة. وهو يكره القتل. عندما يُجبر على القتال، يقاتل بحزم - دون قسوة غير ضرورية، دون قتال مطوّل، دون انتشاء. وعندما تنتهي المعركة، يبقى وزن الموتى معه.

الشيا مقابل الشرير: طيف

لا يرسم الجيانغهو خطًا نظيفًا بين الأبطال والشريرين. إنه يرسم طيفًا:

大侠 (dàxiá) - بطل عظيم. أعلى تسمية. محفوظة لأولئك الذين تكون مهارتهم القتالية وشخصيتهم الأخلاقية استثنائية. غوانغ جينغ، شياو فنج.

侠客 (xiákè) - فارسان متجول. محارب متجول يتصرف بشكل بطولي ولكنه قد لا يكون قد وصل إلى مستوى 大侠. معظم أبطال ووكسيا يبدأون من هنا.

豪杰 (háojié) - بطل جريء. شخص يمتلك الشجاعة والقدرة ولكن توجيهه الأخلاقي غير واضح. قد يساعدك أو يسرقك، اعتماداً على مزاجه.

亦正亦邪 (yì zhèng yì xié) - "كلاهما صحيح وكلاهما غير صحيح". شخصيات تتحدى التصنيف الأخلاقي. هوانغ ياوشي (黄药师)، الهيرتي الشرقي، هو النموذج: لامع، قادر على العطف الشديد، وأيضاً قادر على إعاقة تلاميذه بسبب نزوة بارانوية. قارن مع أبطال مضادين في ووكسيا: المارقين، المدمنين، والأبطال المترددين.

枭雄 (xiāoxióng) - سيد طموح. شخص يمتلك قوة قتالية وسياسية هائلة يستخدمها أساسًا لبناء إمبراطورية شخصية. رن ووكسينغ (任我行) من المجنون الفخور - يريد أن يحكم العالم القتالي، لا أكثر. لا لتحسينه. بل ليحكمه.

恶人 (èrén) - شخص شرير. شرير واضح. يستخدم فنون الدفاع عن النفس للقسوة أو الجشع أو الانتقام دون قيد أخلاقي.

أكثر شخصيات ووكسيا إثارة للاهتمام تشغل وسط هذا الطيف الغامض. ليسوا أبطالًا صرحاء ولا أشرارًا صرحاء - إنهم أشخاص معقدون لديهم قوة، يتخذون خيارات صعبة تحت ضغط.

ما الذي يجعل مفهوم الشيا يدوم

لقد نجى مفهوم الشيا لأكثر من ألفي عام لأنه يتحدث عن حاجة إنسانية دائمة: الرغبة في العدالة التي لا تعتمد على المؤسسات.

المحاكم فاسدة. الحكومات بعيدة. القوانين تُنفّذ بشكل غير متساو. الشيا يملأ الفجوة - شخص لديه القدرة والالتزام الأخلاقي للقيام بما لا تستطيع أو لا ترغب الأنظمة الرسمية في القيام به. إنها نفس الدافع وراء روبن هود، وراء باتمان، وراء كل سرديت بديل في كل ثقافة. لكن النسخة الصينية، المصقولة على مر العصور من التطور الأدبي، هي التعبير الأكثر تفصيلاً، والأكثر تطورًا فلسفيًا عن هذا الدافع في الأدب العالمي.

الشيا ليس مثالياً. روايات ووكسيا صادقة حول ذلك - الأبطال يرتكبون أخطاء، الأبطال يسببون الأذى، الأبطال أحيانًا يختارون الخطأ. لكن الطموح - استخدام القوة من أجل الآخرين، القتال من أجل العدالة، الوقوف عندما يجلس الجميع - ذلك الطموح هو ما يجعل هذا النوع أكثر من مجرد ترفيه. إنه اقتراح أخلاقي، تم اختباره ضد ظروف قاسية، وتم العثور عليه يستحق الإيمان.

حتى عندما يكلف كل شيء. وخاصة حينذاك.

---

قد تستمتع أيضًا بـ:

- طائفة المتسولين: أكبر وأقل منظمة فنون القتال احتمالاً - مدونة الجيانغهو: قوانين غير مكتوبة تحكم العالم القتالي - شياو فنج: أتعس بطل في ووكسيا