Kurgunun Arkasındaki Gerçek Yerler
Bugün Shaolin Tapınağı'na (少林寺 Shàolín Sì) girdiğinizde, tur otobüsleri, hediyelik eşya dükkanları ve fotoğraf makineleriyle dolu turistler için kung fu performans gösterileri bulacaksınız. Wudang Dağları (武当山 Wǔdāng Shān) teleferiklerle ve otellerle dolu. Bu yerler gerçektir, gerçek dövüş sanatları öğretmektedir ve kurgusal karşılıklarından neredeyse hiçbiri gibi değildir.
Bu fark — Çin'in gerçek dövüş sanatı okulları ile onların abartılı wuxia versiyonları arasındaki — türün en ilginç yönlerinden biridir. Jin Yong ve Gu Long bu okulları sıfırdan icat etmediler. Gerçek tarihleri ve gerçek dövüş sistemleri olan yerleri aldılar, her şeyi mitolojik boyutlara taşıdılar.
Shaolin: Katilleri Yetiştiren Manastır
Tarihi Shaolin Tapınağı, M.S. 495'te Henan Eyaleti'ndeki Song Dağı'nda (嵩山 Sōng Shān) kurulmuştur. Dövüş sanatlarıyla ilişkisi, Tang Hanedanlığı'nın erken dönemlerine kadar uzanır; bu dönemde — gerçekten var olan bir anıttaki yazıya göre — on üç Shaolin keşişi, Li Shimin'i (gelecek İmparator Taizong) M.S. 621'de bir rakip savaş ağasını yenmesine yardımcı olmuştur. İmparator, tapınağa arazi ve bir keşiş ordusu yetiştirme izni vermiştir.
Bu, tarihi bir temele dayanmaktadır. Wuxia kurgusu bu çekirdeği aldı ve üzerine bir imparatorluk inşa etti.
Jin Yong'un romanlarında, Shaolin, en yüksek ortodoks tarikat (名门正派 míngmén zhèngpài) — dövüş sanatları dünyasının Vatikanıdır. Başrahipleri, jianghu (江湖 jiānghú) içinde en saygın figürdür. Kütüphaneleri, var olan en güçlü dövüş sanatı kılavuzlarını içerir. Onların 72 Benzersiz Yetenekleri (七十二绝技 qīshí'èr juéjì), dış dövüş sanatlarının (外功 wàigōng) zirvesini temsil eder.
Ama burada ilginç olan şey şu: gerçek Shaolin dövüş sanatı, en azından Ming Hanedanlığı'ndan beri belgelenmiş meşru bir dövüş sistemidir. 1560'larda Çin'in en önemli askeri kılavuzlarından birini yazan General Qi Jiguang (戚继光), özellikle Shaolin sopa tekniklerini övmüştür. Manastır, kapsamlı bir dövüş sanatı müfredatı geliştirmiştir — sadece uçma ya da avuçlarınızdan enerji ışınları fırlatabilme yeteneği dahil olmamakla birlikte.
Gerçek Shaolin geleneği, 禅武合一 (chán wǔ hé yī) — "Chan Budizmi ile dövüş sanatlarının birliği" — üzerinde durur. Eğitim fiziksel olmasının yanı sıra meditatif de olur. Keşişler, hem dövüş etkinliği için hem de hareketli meditasyon olarak formlar pratiği yaparlar. Bu felsefi temel, Shaolin boksunu sıradan askeri dövüşten ayıran unsurdur.
Wudang: Taoist Alternatif
Eğer Shaolin Budist dövüş sanatlarını temsil ediyorsa, Wudang Taoist (道家 Dàojiā) geleneğini temsil eder. Hubei Eyaleti'ndeki Wudang Dağları, en azından Tang Hanedanlığı'ndan beri bir Taoist pratik merkezi olmuştur, ancak dövüş sanatları ile ilişkileri büyük ölçüde yarı efsanevi figür Zhang Sanfeng'e (张三丰 Zhāng Sānfēng) atfedilmektedir.
Zhang Sanfeng gerçekten var mıydı? Muhtemelen. Ming Hanedanlığı'ndan gelen tarihi kayıtlarda Wudang Dağı'nda yaşayan bir Taoist olan Zhang Sanfeng'den söz edilmektedir. Tai Chi'yi (太极拳 tàijí quán) icat etti mi? Neredeyse kesinlikle hayır — en azından bugün uygulanan formda değil. Ama efsane çok iyi, kaybolamaz. Okumanız gereken bir sonraki: Wuxia'nın Gerçek Tarihi: Antik Çin'in Şövalye-Gezenleri.
Wuxia kurgusunda, Wudang, Shaolin'in felsefi zıttıdır. Shaolin sertken, Wudang yumuşaktır. Shaolin saldırırken, Wudang yönlendirir. Shaolin keşişleri bedeni sertleştiren dış dövüş sanatları uygular, Wudang rahipleri ise bedeni akıcı, uyumlu ve nihayetinde daha güçlü kılan iç enerjiyi (内功 nèigōng) geliştirmektedir.
Jin Yong'un Cennet Kılıcı ve Ejderha Saber (倚天屠龙记), kurguda Wudang'ın en ayrıntılı tasvirini sunar. Zhang Sanfeng bir karakter olarak görünür — yüz yılın üzerinde, nazik, bilge ve hemen yeni dövüş sanatları sistemleri icat etme yeteneğine sahip. Romanda Tai Chi Kılıcı'nı (太极剑法 tàijí jiànfǎ) yaratması, wuxia'daki en ünlü sahnelerden biridir: Zhang Wuji'ye formu unutmasını ve sadece ilkeyi hatırlamasını söyler. Yumuşaklık, sertliği alt eder. Boşluk, doluluğu barındırır.
Gerçek Wudang dövüş sanatı geleneği, içsel gelişimi ve Taoist ilkeleri vurgular, ancak kurgunun önerdiğinden daha az dramatik bir şekilde. Modern Wudang okulları çeşitli iç boks formları (内家拳 nèijiā quán), kılıç çalışmaları ve qigong (气功 qìgōng) — nefes alma ve enerji geliştirme egzersizleri öğretmektedir.
Emei: Kadınların Dağı
Sichuan Eyaleti'ndeki Emei Dağı (峨眉山 Éméi Shān), Çin'in Dört Kutsal Budist Dağından biridir. Wuxia kurgusunda, Emei Tarikatı genellikle güçlü kadın liderliği ile tasvir edilir — yalnızca kadın değil, ama ağırlıklı olarak kadın olarak.
Kurgusal Emei Tarikatı'nın imza silahı, Emei Dikeni'dir (峨眉刺 Éméi Cì) — parmaklar arasında döndürülen ve yakın mesafede bıçaklama için kullanılan yaklaşık bir ayak uzunluğunda çift uçlu metal bir çubuk. Bu silah, gerçek dövüş sanatı pratiğinde gerçekten var ve Emei geleneği ile bağlantılıdır.
Jin Yong'un Cennet Kılıcı ve Ejderha Saber romanında, Emei Tarikatı, wuxia kurgusunun en unutulmaz antagonisti olan Baş Rahibe Miejue (灭绝师太) tarafından yönetilmektedir. O, geleneksel anlamda kötü değildir — katı bir şekilde ortodoks, tarikatına fanatik bir sadakatle bağlı ve düşman olarak gördüğü herkese karşı acımasızdır. O, bir kuruma olan bağlılığın merhametsizliğe dönüşebildiği mezhepsel bağlılığın karanlık tarafını temsil eder.
"Küçük" Okullar
Büyük Üç'ün ötesinde, wuxia kurgusu, gerçek ve yarı gerçek dövüş sanatı geleneklerinden onlarca esinlenmektedir:
Kunlun (昆仑派 Kūnlún Pài) — Batı Çin'deki Kunlun Dağları'nda temellendirilmiş, Taoist ölümsüzlük efsaneleri ile ilişkilidir. Gerçekte, Kunlun sırası o kadar uzak ve yaşanmazdır ki orada herhangi bir ciddi dövüş sanatı okulunun öğrenci çekmesi zor olacaktır. Kurgu, bu problemi Kunlun'u son derece elit hale getirerek çözmüştür.
Kongtong (崆峒派 Kōngtóng Pài) — Gansu Eyaleti'ndeki Kongtong Dağı'nda temellendirilmiştir. Gerçek Kongtong dövüş sanatı geleneği vardır ve önemli bir antikliği olduğunu iddia etmektedir, ancak tarihi kanıtlar incelidir.
Huashan (华山派 Huáshān Pài) — Shaanxi Eyaleti'ndeki Hua Dağı'nda temellendirilmiştir. Jin Yong'un Gülen, Gururlu Gezinici eseri, esasen bir Huashan Tarikatı romanıdır ve tarikatı parçalayan iç politikalar ve fraksiyonel bölünmeleri keşfeder. Dağ kendisi gerçektir ve muhteşem bir güzelliğe sahiptir — gerçekten korkutucu olan dar patikalarla bağlı bir dizi granit zirve.
Kurgu Neyi Doğru (Ve Yanlış) Yapıyor
Wuxia kurgusu coğrafyayı doğru yapıyor — bunlar gerçek dağlar, gerçek tapınaklar. Felsefi çerçeveleri yaklaşık olarak doğru yapıyor — Shaolin gerçekten Budist, Wudang gerçekten Taoist ve sert/yumuşak ikiliği, dövüş yaklaşımındaki gerçek farklılıkları yansıtır.
Kurgu, tanımın ötesinde güç seviyesini ve siyasi yapıyı abartmaktadır. Gerçek dövüş sanatı okulları, "yasaklı kütüphanelerde kilitli üstün gizli teknikler" bulundurmaz. Liderleri, yeraltı dünyasını yöneten gölgeli hükümetler olarak hizmet etmez. Ve öğrencileri, duvarların üzerinden zıplayamaz veya taşları yumruklayamaz.
Ama duygusal çekirdek doğrudur. Gerçek dövüş sanatı okulları, üyeleri arasında yoğun bir sadakat oluşturur. Usta ile disiplin arasında geçen yüzyıllar boyunca aktarılmış soy geleneğini sürdürürler. Birbirleriyle itibar ve öğrenci için rekabet ederler. Ve gelenek ile yenilik, ortodoks ve heterodoks yöntemler arasında, ustanıza sadık kalma ve kendi düşüncelerinizi ifade etme arasındaki çatışmalar — bunlar günümüzde Çin'deki her dövüş sanatı okulunda var olan gerçek gerginliklerdir.
Kurgu dramayı yaratmadı. Sadece sesi yükseltti.
---Aynı zamanda keyif alabileceğiniz:
- Gu Long vs. Jin Yong: İki Usta, Wuxia'nın İki Görüşü - Penglai Adası: Ölümsüzlerin Efsanevi Adası - Jianghu'nun Esrarengiz Dünyası: Wuxia Kurgusu ve Kung Fu Romanlarına Derin Bir Bakış