สมาคมลับในประวัติศาสตร์จีน: เจียงหูที่แท้จริง

เมื่อวีรบุรุษ Guo Jing ของ Jin Yong สาบานเป็นพี่น้องกับกลุ่ม Beggar ใน The Legend of the Condor Heroes หรือเมื่อ Li Xunhuan ของ Gu Long นำทางการเมืองที่ซับซ้อนในวงการศิลปะการต่อสู้ใต้ดิน พวกเขาไม่ได้แค่มีชีวิตอยู่ในโลกแฟนตาซี สมาคม jianghu (江湖, "แม่น้ำและทะเลสาบ") ในจินตนาการนี้ สะท้อนให้เห็นถึงจีนที่มีเงามืดที่มีอยู่นานหลายศตวรรษ—เครือข่ายลับของพี่น้อง สมาคมที่สาบาน และองค์กรศิลปะการต่อสู้ที่มีบทบาทในการก่อให้เกิดอาณาจักร ภูมิใจในประวัติศาสตร์ของพวกเขา และสร้างรหัสเกียรติยศของตนเองนอกกฎหมายจักรวรรดิ จริง ๆ แล้ว jianghu มีความซับซ้อน อันตราย และมีความสำคัญทางการเมืองมากกว่าที่นิยาย wuxia หลายเรื่องบอกไว้ และอิทธิพลของมันยังคงดังก้องในสังคมจีนมาจนถึงทุกวันนี้

ต้นกำเนิดของสมาคมลับ: ความเป็นพี่น้องที่เกินกว่าความสัมพันธ์ทางสายเลือด

แนวคิดของ yi (义, คุณธรรมหรือความจงรักภักดี) เป็นฐานปรัชญาของสมาคมลับจีน ต่างจากองค์กรลับทางตะวันตกที่สร้างขึ้นจากความรู้ที่ลับหรือปริศนาทางศาสนา สมาคมลับจีนเกิดขึ้นเป็นหลักจากเครือข่ายช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการเคลื่อนไหวต่อต้าน การมีอยู่ของ Yellow Turbans (黄巾军, Huángjīn Jūn) ตัวอย่างที่บันทึกไว้ในปี 184 CE รวมเอาความเชื่อทางศาสนาแบบเต๋ากับความไม่พอใจของชาวนาเพื่อลุกฮือในการก่อกบฏครั้งใหญ่ต่อราชวงศ์ฮั่น นำโดย Zhang Jue ผู้ซึ่งอ้างว่ามีพลังในการรักษาและได้รับมอบหมายจากสวรรค์ Yellow Turbans ในช่วงจุดสูงสุดมีผู้ติดตามหลายแสนคนในหลายจังหวัด

สิ่งที่ทำให้เหล่าองค์กรเหล่านี้ถูกเรียกว่า "ลับ" ไม่ได้อยู่ที่การมีอยู่ของพวกเขาเสมอไป—ทางการมักจะรู้เรื่องนี้ แต่เป็นโครงสร้างภายใน พิธีกรรม และรายชื่อสมาชิกที่แท้จริง Hongmen (洪门, "ประตูอันกว้างใหญ่") หรือที่เรียกว่า Tiandihui (天地会, "สมาคมสวรรค์และโลก") เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของรูปแบบนี้ ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นราชวงศ์ชิง (น่าจะในช่วงปี 1760 โดยสมาชิกอ้างว่ามีต้นกำเนิดที่เก่ากว่านี้) Hongmen พัฒนาไปสู่พิธีการเริ่มต้นที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับการสาบานด้วยเลือด สัญญาณมือที่ลับ และภาษาที่เข้ารหัส สมาชิกใหม่จะต้องเข้าสู่ "สามประตูและผ่านภูเขามีด" ซึ่งเป็นพิธีกรรมเชิงสัญลักษณ์ที่เน้นความจงรักภักดีอย่างแท้จริงต่อพี่น้องที่สาบานไว้เหนือครอบครัวหรือรัฐ

คำสาบาน Thirty-Six Oaths ที่มีชื่อเสียงของ Tiandihui เปิดเผยจักรวาลทางศีลธรรมที่สมาคมเหล่านี้ใช้ชีวิตอยู่: "เมื่อเข้าสู่ Hongmen คุณต้องจงรักภักดีและซื่อสัตย์... หากพี่น้องคนใดตกอยู่ในความยากลำบาก คุณต้องช่วยเหลือแม้ในขณะที่เสี่ยงต่อชีวิตของตัวเอง... หากคุณทรยศต่อพี่น้องของคุณ ขอให้คุณตายใต้มีดหมื่นเล่ม" นี่ไม่ได้เป็นเพียงคำพูด ประวัติศาสตร์บันทึกกรณีไม่สิ้นสุดของสมาชิกที่เสียสละตนเองแทนที่จะทรยศต่อ shixiong (师兄, พี่น้องในทางศิลปะการต่อสู้) หรือ tangkou (堂口, สมาคมท้องถิ่น)

Triad: จากการต้านทานสู่การก่ออาชญากรรมที่เป็นระบบ

คำว่า Triad (三合会, Sānhéhuì, แปลตรงตัวว่า "สมาคมสามรวม") เข้าสู่ความรับรู้ของชาวตะวันตกผ่านการเผชิญหน้าของอาณานิคมอังกฤษในฮ่องกง แต่มันรวมถึงเครือข่ายขนาดใหญ่ขององค์กรที่เกี่ยวข้องซึ่งมีตระกูลที่ซับซ้อน สัญลักษณ์สามเหลี่ยมที่แสดงถึงความเป็นหนึ่งเดียวระหว่างสวรรค์ โลก และมนุษย์กลายเป็นเครื่องหมายประจำตัวของพวกเขา แม้แต่สาขาที่แตกต่างกันยังใช้สัญลักษณ์ที่มีความหลากหลาย

ในตอนแรก หลายสมาคม Triad ตั้งตนเป็นการเคลื่อนไหว fan Qing fu Ming (反清复明, "ต่อต้านชิงฟื้นฟูหมิง") รัฐบาลราชวงศ์ชิงที่จัดตั้งโดยนักบุกรุกแมนจูในปี 1644 ต้องเผชิญกับความไม่พอใจอย่างต่อเนื่องจากชาวจีนฮั่น สมาคมลับเหล่านี้ให้โครงสร้างการจัดการสำหรับการต่อต้านนี้ สร้างตำนานตรงข้ามที่พวกเขาสามารถเป็นผู้สืบทอดอารยธรรมจีนที่แท้จริง ตำนานของการเผา Shaolin Temple (少林寺, Shàolín Sì) ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นที่ที่กองกำลังชิงทำลายวัดและมีพระเพียงห้าคนที่รอดชีวิตเพื่อก่อตั้ง Hongmen กลายเป็นตำนานพื้นฐาน ถึงแม้ว่าจะมีความแม่นยำทางประวัติศาสตร์เพียงใด

อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 19 หลายองค์กร Triad ได้พัฒนาขึ้นจนเป็นที่เรารู้จักในชื่อว่าองค์กรอาชญากรรมที่จัดตั้งขึ้น Small Swords Society (小刀会, Xiǎodāo Huì) ซึ่งยึดครองเซี่ยงไฮ้ในปี 1853 ผสมผสานเป้าหมายทางการเมืองต่อต้านชิงกับการเรียกรับคุ้มครองและการลักลอบขนสินค้า Red Turbans (红巾军, Hóngjīn Jūn) ที่ก่อให้เกิดความหวาดกลัวในจังหวัดกวางตุ้งในปี 1850 เป็นได้เท่ากับโจรสลัดที่เป็นนักปฏิวัติ

การเปลี่ยนแปลงนี้เปิดเผยความจริงสำคัญเกี่ยวกับ jianghu ที่แท้จริง: เส้นแบ่งระหว่างพี่น้องที่มีคุณธรรมกับกิจการอาชญากรรมเป็นเรื่องที่ไม่ชัดเจน สมาคมที่ปกป้องย่านของตนจากเจ้าหน้าที่ที่ทุจริตอาจจะดำเนินธุรกิจการพนันและการกระจายฝิ่น Green Gang (青帮, Qīng Bāng) ของเซี่ยงไฮ้ซึ่งครองโลกใต้ดินของเมืองในต้นศตวรรษที่ 20 ยังคงรักษาวัดพุทธและดำเนินงานการกุศลในขณะเดียวกันก็ควบคุมการค้าประเวณี ยาเสพติด และสหภาพแรงงาน ผู้นำของมันคือ Du Yuesheng (杜月笙) เป็นทั้งหัวหน้าอาชญากร นักธุรกิจที่เคารพนับถือ และชาติชายที่ช่วยเหลือรัฐบาลก๊กมินตั๋ง

ดอกบัวขาว: ฝันนับพันปีและความโกรธของชาวนา

ในขณะที่ Triads ครองภูมิทัศน์สมาคมลับในภาคใต้ของจีน สมาคม White Lotus (白莲教, Báilián Jiào) แสดงถึงประเพณีที่แตกต่าง—หนึ่งที่ผสมผสานระหว่างความเชื่อในหลักศาสนาพุทธกับความสิ้นหวังของชาวนา เกิดจากพุทธศาสนานิกาย Pure Land ในศตวรรษที่ 12 ดอกบัวขาวได้พัฒนาไปสู่การเคลื่อนไหวทางการปฏิวัติที่จุดชนวนหลายการลุกฮือใหญ่

การก่อการจลาจล White Lotus Rebellion (1796-1804) เกือบทำให้นโยบายแห่งราชวงศ์ชิงล่มสลาย แพร่กระจายไปยังห้าจังหวัด มันเคลื่อนพลชาวนาร้อยหลายพันคนด้วยคำมั่นสัญญาว่า Maitreya Buddha (弥勒佛, Mílè Fó) จะลงมาเพื่อสร้างระเบียบโลกใหม่ คำสอนของ White Lotus สัญญาว่าสมาชิกที่มีความภักดีจะไม่มีวันบาดเจ็บจากอาวุธ—ความเชื่อที่ยังคงอยู่ใน Boxer Rebellion (义和团运动, Yìhétuán Yùndòng) ในปี 1900 ซึ่งผู้ปฏิบัติงาน ศิลปะการต่อสู้แบบมีการเข้าผี (神拳, shénquán) เชื่อว่าพิธีกรรมศิลปะการต่อสู้ของพวกเขาทำให้พวกเขากลายเป็นผู้ต่อต้านกระสุน

ประเพณีของ White Lotus นั้นเปิดเผยว่าการทำงานของสมาคมลับทำหน้าที่เป็นระบบศาสนาและสังคมทางเลือก ในหมู่บ้านที่วัดพุทธไม่ได้รับการบำรุงรักษา...