TITLE: นักศิลปะการต่อสู้จริงในประวัติศาสตร์จีนที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับวรรณกรรมยุทธจักร EXCERPT: นักศิลปะการต่อสู้จริงในประวัติศาสตร์จีนที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับวรรณกรรมยุทธจักร

นักศิลปะการต่อสู้จริงในประวัติศาสตร์จีนที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับวรรณกรรมยุทธจักร

เมื่อ Guo Jing (郭靖, Guō Jìng) นักดาบในตำนานของฺจินหยง ยืนอยู่บนกำแพงของ Xiangyang (襄阳) เพื่อปกป้องประเทศจีนจากการรุกรานของชาวมองโกล ผู้อ่านได้เห็นมากกว่าความแฟนตาซี—they glimpses shadows of real warriors who shaped Chinese history. โลกแฟนตาซีของ wuxia (武侠, martial heroes) ไม่ได้เกิดจากจินตนาการเพียงอย่างเดียว เบื้องหลังทุกการกระโดดที่ลอยตัวและการโจมตีที่มีพลังสุดวิสัยนั้นมีพื้นฐานที่สร้างขึ้นจากนักศิลปะการต่อสู้จริง whose deeds were so extraordinary that they blurred the line between history and legend. นักสู้จริงเหล่านี้, นายพล, พวกพระ และผู้ก่อการจลาจลกลายเป็นแบบอย่างให้กับนักเขียนรุ่นต่อๆ ไปในการสร้างจักรวาลป๊อปของตน เปลี่ยนความสามารถที่มีอย่างเป็นเอกสารให้กลายเป็นอมตะในวรรณกรรม

การเชื่อมโยงกับเซาโหลิน: Bodhidharma และการกำเนิดกรุงมณฑลศิลปะการต่อสู้

การพูดคุยเกี่ยวกับนักศิลปะการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์นั้นไม่อาจเริ่มต้นได้หากไม่ได้พูดถึง Bodhidharma (达摩, Dámó) พระอินเดียกึ่งในตำนานที่มาถึงวัด Shaolin (少林寺, Shàolín Sì) ประมาณปี 527 CE. แม้ว่านักประวัติศาสตร์จะถกเถียงเกี่ยวกับรายละเอียดของการมีอยู่ของเขา แต่ผลกระทบของ Bodhidharma ต่อวัฒนธรรมการต่อสู้ของจีนเป็นสิ่งที่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้ ตามประเพณี เขาพบเห็นพระศาลา Shaolin ที่มีร่างกายอ่อนแอจากการนั่งสมาธิ และแนะนำการออกกำลังกายที่พัฒนากลายเป็นการอบรมศิลปะการต่อสู้

วัด Shaolin (少林寺, Shàolín Sì) ได้กลายเป็นเตาโลหะสำหรับความสามารถทางศิลปะการต่อสู้จริง ในสมัย Tang Dynasty (唐朝, Tángcháo) พระศาลา 13 รูปได้ช่วย Emperor Taizong ในการต่อสู้ โดยได้รับการยอมรับจากหลวงจีนและสิทธิในการรักษากองกำลังการต่อสู้ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้ปรากฏในนวนิยาย wuxia มากมาย จากงานเขียนของ Louis Cha ไปจนถึงภาพยนตร์มากมาย พระศาสนานั้นไม่ใช่ซุปเปอร์ฮีโร่ที่มีพลังพิเศษ—พวกเขาคือนักสู้ที่มีการฝึกฝนที่ใช้เทคนิคไม้และการต่อสู้มือเปล่าในการสงครามจริง

เซาโหลินพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงหนึ่งคือ Jueyuan (觉远, Juéyuǎn) พระในสมัย Yuan Dynasty ที่รู้จักกันในฐานะ ผู้ตั้งระบบศิลปะการต่อสู้ของเซาโหลินในศตวรรษที่ 13. เอกสารทางประวัติศาสตร์บอกว่าเขาได้เดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ เรียนรู้จากปรมาจารย์ต่างๆ และนำเทคนิคต่างๆ มารวมเข้ากับหลักสูตรของเซาโหลิน ความตั้งใจเพื่อหาความรู้ด้านศิลปะการต่อสู้ในชีวิตจริงนี้เองเป็นแรงบันดาลใจให้กับแบบอย่างของพระสงฆ์ที่เดินทางที่เห็นในเรื่อง wuxia นับไม่ถ้วน ที่ตัวละครต่างๆ เดินทางไปทั่วประเทศจีนเพื่อหาปรมาจารย์และพัฒนาทักษะของตนเอง

นายพลและนักรบ: Guo Jing และตระกูล Yang

ตัวละครที่เป็นที่ชื่นชอบของจินหยง Guo Jing มีชื่อเหมือนกับนายพลจริงในสมัย Song Dynasty (宋朝, Sòngcháo) แท้จริง Guo Jing (郭靖, Guō Jìng) เคยเป็นผู้บัญชาการทหารในช่วงการรุกรานของชาวมองโกล แต่ชีวิตของเขามีความแตกต่างอย่างมากจากตัวละครในนิยายที่มีชื่อเดียวกัน สิ่งที่จินหยงสามารถจับภาพได้อย่างยอดเยี่ยมคือจิตวิญญาณของความต้านทาน—นายพลจีนที่แท้จริงที่ยืนหยัดต่อสู้กับอุปสรรคที่ไม่อาจเอาชนะได้ การเป็นตัวแทนของอุดมคติ xia (侠, chivalrous hero) ที่คุ้มครองผู้ที่อ่อนแอและถวายความยุติธรรม

ตระกูล Yang Generals (杨家将, Yángjiā Jiàng) แทบจะเป็นตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของประวัติศาสตร์ที่กลายเป็นตำนานเป็นนิยาย กองกำลังของนายพลในสมัย Song Dynasty ที่นำโดย Yang Ye (杨业, Yáng Yè) ได้ต่อสู้กับอาณาจักร Khitan Liao Dynasty ในศตวรรษที่ 10. อาชีพนักรบจริงของ Yang Ye นั้นโดดเด่น—เขาเป็นที่รู้จักในด้านกลยุทธ์การใช้ม้าและความจงรักภักดีอย่างรุนแรง เมื่อถูกหักหลังโดยคู่แข่งที่ริษยาและถูกล้อมรอบด้วยศัตรู เขาเลือกที่จะไม่ยอมแพ้และเสียชีวิตในสนามรบ

สิ่งที่ทำให้ตระกูล Yang มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อ wuxia คือเรื่องราวของพวกเขาได้พัฒนาไปอย่างไร บันทึกทางประวัติศาสตร์ได้รับการเติมแต่งด้วยแต่ละครั้งที่เล่าเรื่อง ลูกชายทั้งเจ็ดของ Yang Ye กลายเป็นนักรบในตำนาน แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะและสไตล์การต่อสู้ที่แตกต่างกัน ภรรยาของเขา She Taijun (佘太君, Shé Tàijūn) เปลี่ยนเป็นมารดาผู้แข็งแกร่งที่บัญชาการทัพได้แม้ในวัยที่ล่วงเลยไปหลายร้อยปี แม้ว่า She จะมีตัวตนที่แท้จริงอยู่ แต่การพัฒนาทางนิยายได้สร้างแบบอย่างสำหรับนักรบหญิงที่แข็งแกร่งและตระกูลศิลปะการต่อสู้หลายเจเนอเรชั่นที่ปรากฏอยู่ในวรรณกรรม wuxia

ฮีโร่ผู้ก่อการจลาจล: Song Jiang และมรดก Water Margin**

ผู้นำนักโทษในศตวรรษที่ 12 Song Jiang (宋江, Sòng Jiāng) และพรรคพวกของเขาได้กลายเป็นอมตะในนวนิยายคลาสสิก Water Margin (水浒传, Shuǐhǔ Zhuàn), แต่พวกเขาคือคนจริง เอกสารทางประวัติศาสตร์จากสมัย Song Dynasty กล่าวถึง Song Jiang นำการก่อการจลาจลของ 36 คน ที่ปล้นหลายจังหวัดก่อนที่จะถูกจับหรือได้รับการอภัย—บัญชีต่างๆ แตกต่างกันไป

สิ่งที่น่าทึ่งคือวิธีที่เหล่าขโมยในประวัติศาสตร์กลายเป็นต้นแบบของสังคม jianghu (江湖, rivers and lakes—the martial arts underworld) ที่โดดเด่นในนิยาย wuxia Song Jiang และเพื่อนของเขาจริงๆ ไม่จำเป็นต้องเป็นปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้ในแง่เหนือธรรมชาติ แต่พวกเขาคือนักสู้ผู้ชำนาญ ยุทธศาสตร์ และผู้ที่มีชีวิตอยู่ภายนอกอำนาจทางการ ความมีอยู่ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขายืนยันแนวคิดที่โรแมนติกเกี่ยวกับผู้ก่อการที่มีความยุติธรรมที่ใช้ความสามารถทางศิลปะการต่อสู้ ท้าทายเจ้าหน้าที่ที่ทุจริต

ในกลุ่มของ Song Jiang, บุคคลอย่าง Lu Zhishen (鲁智深, Lǔ Zhìshēn) พระผู้มีรอยสัก ได้รับแรงบันดาลใจจากอาร์เคไทป์จริงๆ หากไม่ได้มีบุคคลเฉพาะเจาะจง พระพุทธเจ้าที่ละเบียงในอุดมคติ, กลายเป็นนักรบและสู้เพื่อความยุติธรรม แสดงถึงปรากฏการณ์ที่แท้จริงในประวัติศาสตร์จีน พระสงฆ์นักรบเหล่านี้ดำรงอยู่ในพื้นที่สีเทาระหว่างความเชื่อทางศาสนาและการกระทำทางโลก ทำให้พวกเขานำเสนอความซับซ้อนทางศีลธรรมที่ทำให้ wuxia น่าสนใจยิ่งขึ้น

การฟื้นฟูศิลปะการต่อสู้ในสมัย Ming Dynasty: Qi Jiguang และ Yu Dayou

สมัย Ming Dynasty (明朝, Míngcháo) ผลิตนักศิลปะการต่อสู้ที่มีการบันทึกและมีอิทธิพลมากที่สุดสองคนของจีน: Qi Jiguang (戚继光, Qī Jìguāng, 1528-1588) และ Yu Dayou (俞大猷, Yú Dàyóu, 1503-1580). แตกต่างจากบุคคลก่อนหน้านี้ที่มีเรื่องเล่าในตำนาน, นายพลเหล่านี้ได้ทิ้งหลักฐานการบันทึกที่กว้างขวาง รวมถึงคู่มือศิลปะการต่อสู้ที่ยังถูกศึกษาอยู่ในปัจจุบัน

Jixiao Xinshu (纪效新书, Record of Military Efficiency) ของ Qi Jiguang บันทึกถึงรูปแบบการต่อสู้ด้วยไม้ 32 รูปแบบและเทคนิคการใช้อาวุธต่างๆ. เขาไม่ใช่ปรมาจารย์ที่มีพลังเหนือธรรมชาติ แต่เป็นนักปฏิรูปทางทหารที่มีความเป็นจริงที่เรียนรู้จากการต่อสู้และเทคนิคใหม่ๆ เพื่อให้กองกำลังที่เขาบัญชามีประสิทธิภาพซึ่งมีส่วนทำให้ยกระดับศิลปะการต่อสู้ในจีนได้อย่างมาก.