ขุยหยวน: กวีที่มีชื่อคนแรกในประวัติศาสตร์จีน

ทุกเดือนมิถุนายน ประมาณหนึ่งพันล้านคนจะรับประทานข้าวเหนียวห่อใบไผ่และชมการแข่งขันเรือมังกร โดยส่วนใหญ่รู้ว่ามันเกี่ยวข้องกับกวีผู้จมน้ำ แต่มีน้อยคนที่รู้ว่าเขาทำเช่นนั้นทำไม หรือตายของเขายังมีความสำคัญอยู่ 2,300 ปีหลังจากนั้นอย่างไร

ขุยหยวน (屈原 Qū Yuán) ไม่ได้เป็นเพียงกวีที่มีชื่อคนแรกในประวัติศาสตร์จีน เขาได้สร้างแนวคิดว่าผู้เขียนสามารถเป็นเสียงของศีลธรรม — ว่ากวีนิพนธ์ไม่ใช่เพียงการประดับประดา แต่เป็นรูปแบบของจิตสำนึก และเขาก็จ่ายราคาสำหรับแนวคิดนั้นด้วยชีวิตของเขา

รัฐมนตรีจากรัฐฉู่

ขุยหยวนเกิดประมาณ 340 ปีก่อนคริสต์ศักราชในราชวงศ์ของรัฐฉู่ (楚国 Chǔguó) หนึ่งในมหาอำนาจใหญ่ในช่วงยุคจ้านกว๋อ (战国时代 Zhànguó Shídài) เขาเป็นผู้มีพรสวรรค์ การศึกษาที่ดี และมีความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วจนแตกเป็นที่ปรึกษาชั้นสูงของพระเจ้าไวแห่งฉู่ (楚怀王 Chǔ Huáiwáng)

งานของเขาโดยส่วนใหญ่เป็นเรื่องนโยบายต่างประเทศ คำถามทางภูมิรัฐศาสตร์ที่สำคัญในยุคนั้นคือจะจัดการกับรัฐฉิน (秦 Qín) ซึ่งกำลังรุกรานประเทศเพื่อนบ้านอย่างเอาจริงเอาจัง ขุยหยวนสนับสนุนให้ทำพันธมิตรกับรัฐฉี (齐 Qí) เพื่อที่จะต่อต้านฉิน — กลยุทธ์นี้เมื่อมองย้อนกลับไปแล้วชัดเจนว่าเป็นแนวทางที่ถูกต้อง

แต่พระเจ้าไวกลับเลือกที่จะฟังคำแนะนำจากกลุ่มคู่แข่งที่นำโดยจินชาง (靳尚 Jìn Shàng) และจื้อหลาน (子兰 Zǐ Lán) ซึ่งโต้แย้งให้ยอมจำนน พวกเขาประสบความสำเร็จในการทำให้พระเจ้าเชื่อว่าขุยหยวนมีอารมณ์เย่อหยิ่งและเห็นแก่ตัว ขุยหยวนจึงถูกปลดจากตำแหน่งและถูกเนรเทศ

พระเจ้าได้ตอบรับคำเชิญทางการทูตจากฉิน เดินเข้าไปในกับดัก และถูกคุมขังจนถึงแก่ชีวิต ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือพระเจ้าเฉิงเซียง (楚顷襄王 Chǔ Qǐngxiāng Wáng) ยังคงนโยบายยอมจำนน ขุยหยวนถูกเนรเทศอีกครั้ง คราวนี้ไปยังภาคใต้ที่ห่างไกล

"การพบเจอความทุกข์"

ในระหว่างการถูกเนรเทศ ขุยหยวนได้เขียน "ลีเซา" (离骚 Lí Sāo) ซึ่งโดยทั่วไปแปลว่า "การพบเจอความทุกข์" หรือ "ในขณะที่จากไปด้วยความทุกข์" มีทั้งหมด 373 บท เป็นบทกวีนิพนธ์ที่ยาวที่สุดในวรรณกรรมจีนก่อนยุคฮั่น และแตกต่างจากสิ่งที่เคยมีมาก่อน

หนังสือของเพลง (诗经 Shījīng) ซึ่งเป็นบทกวีนิพนธ์เก่ากว่านั้นส่วนใหญ่มีความสั้น ไม่มีชื่อ และมีความระมัดระวัง "ลีเซา" คือส่วนตัว มีความปรารถนา และฟุ่มเฟือย ขุยหยวนระบุชื่อของเขาในบรรทัดแรก อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เขาอธิบายถึงเชื้อสายที่สูงส่ง การอบรมที่มีคุณธรรม ความรักที่มีต่อลูกหลาน และความทุกข์ทรมานจากการถูกปฏิเสธ

บทกวีนิพนธ์นี้เต็มไปด้วยภาพพฤกษศาสตร์ ขุยหยวนประดับตัวเองด้วยกล้วยไม้ (兰 lán), โป๊ยเซียน (芷 zhǐ), และพืชหอมอื่น ๆ ที่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ศัตรูของเขาคือหนามและวัชพืช พระเจ้าคือผู้หญิงสวยที่ถูกนายอำเภอผู้ต่ำต้อยหลอกลวง แนวคิด "หญ้าหอมและผู้หญิงสวย" (香草美人 xiāngcǎo měirén) ได้กลายเป็นหนึ่งในระบบอุปมาอุปไมยที่คงอยู่ในวรรณกรรมจีน — กวีได้ใช้มันกันมาตลอด 2,000 ปีที่แล้ว

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดเกี่ยวกับ "ลีเซา" คือความรุนแรงในอารมณ์ ขุยหยวนไม่ได้เพียงแค่ไม่เห็นด้วยกับนโยบายของพระเจ้า เขารู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้ง บทกวีอ่านเหมือนจดหมายรักจากใครบางคนที่ถูกทอดทิ้ง:

> 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 > ด้วยการถอนหายใจอย่างยาวฉันปิดน้ำตาของฉัน — เศร้าใจว่าชีวิตมีความลำบากมากมาย > (Cháng tàixī yǐ yǎn tì xī, āi mínshēng zhī duō jiān.)

บรรทัดนั้น — "เศร้าใจว่าชีวิตมีความลำบากมากมาย" — ถูกอ้างอิงโดยนักเขียนและนักการเมืองชาวจีนมาตลอดสองพันปี สิ่งนี้กลายเป็นการแบ่งปันแนวคิดว่าปัญญาชนมีความรับผิดชอบต่อความทุกข์ของผู้คนธรรมดา

ประเพณีติ๊กซื่อ

ขุยหยวนไม่ได้เขียน "ลีเซา" เพียงอย่างเดียว เขายังได้รับเครดิตในการตั้งประเพณีวรรณกรรมทั้งหมดที่เรียกว่า ติ๊กซื่อ (楚辞 Chǔcí) หรือ "เพลงของฉู่" บทกวีเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะที่ ได้แก่:

- บรรทัดที่ยาวกว่า มาตรฐานสี่ตัวอักษรของหนังสือของเพลง - อนุภาค "xi" (兮 xī) — ตัวสะกดเติมจังหวะที่ทำให้ติ๊กซื่อมีคุณภาพดนตรีเฉพาะตัว - ภาพลักษณ์ชารามาน — การเดินทางของจิตวิญญาณ การพบเจอพระเจ้า การเดินทางในจักรวาล - อารมณ์ส่วนตัวที่เข้มข้น — ความเศร้าโศก ความปรารถนา ความโกรธทางศีลธรรม - ทิวทัศน์ทางตอนใต้ — แม่น้ำ นาข้าวพุ่มไม้ พืชเขตร้อนที่ไม่คุ้นเคยกับผู้อ่านทางเหนือ

"เก้าบทเพลง" (九歌 Jiǔ Gē) ซึ่งเป็นผลงานอีกชิ้นที่ได้รับการอ้างถึง ขุยหยวน เป็นบทสวดบูชาต่อเทพต่าง ๆ — เทพเจ้าด้านตะวันออก เทพเจ้าภูเขา เทพเจ้าริมแม่น้ำ พวกเขาผสมผสานพิธีกรรมทางศาสนากับความปรารถนาส่วนตัวในรูปแบบที่ยังคงรู้สึกแปลกและงดงาม:

| บทกวี | เทพเจ้า | ธีม | |---|---|---| | ตงหวงไท่ 1 (东皇太一) | เทพเจ้าสูงสุด | พิธีกรรมจักรวาล | | เซียงจุน (湘君) | เทพเจ้าของแม่น้ำเซียง | รักไม่สมหวัง | | เซียนกุ๋ย (山鬼) | เทพเจ้าภูเขา | รออยู่ในฝน | | กั๋วเซียง (国殇) | ทหารที่ตกสู่ความตาย | สถานที่ระลึกสงคราม | | เหอปอ (河伯) | เทพแม่น้ำ | การเดินทางในน้ำ |

ไม่ว่า ขุยหยวน จะเขียนทั้งหมดนี้จริงหรือไม่นั้นเป็นที่ถกเถียงกัน บางนักวิชาการเชื่อว่า "เก้าบทเพลง" เป็นเพลงพื้นบ้านที่เขารวบรวมและปรับปรุง คนอื่นโต้แย้งว่าทั้งหมดเป็นผลงานของเขาเอง ความจริงน่าจะอยู่ตรงกลาง — กวีในราชสำนักที่ปรับแต่งเนื้อหาทางศาสนาที่นิยมให้กลายเป็นศิลปะชั้นสูง

การจมน้ำ

ในปี 278 ปีก่อนคริสต์ศักราช พลเอกฉินไป๋ชิ (白起 Bái Qǐ) ได้เข้ายึดเมืองอิง (郢 Yǐng) ซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐฉู่ ทุกสิ่งที่ขุยหยวนเตือนล่วงหน้าได้กลายเป็นจริง พันธมิตรที่เขาสนับสนุนไม่เคยเกิดขึ้น กลุ่มที่สนับสนุนการยอมจำนนได้ทำให้ประเทศต้องประสบภัยพิบัติ

ตามตำนาน ขุยหยวนได้เดินไปริมแม่น้ำมิลัว (汨罗江 Mìluó Jiāng) ในมณฑลหูหนานในปัจจุบัน กอดหินหนักแล้วกระโจนลงไปในน้ำ

นักประวัติศาสตร์ซือม่าเชียน (司马迁 Sīmǎ Qiān) ที่เขียนเรื่องนี้ประมาณ 150 ปีต่อมาได้บันทึกว่าสถานที่นั้นผู้คนในท้องถิ่นพายเรือออกไปช่วยเขาแต่ถึงที่ช้าเกินไป พวกเขาได้โปรยข้าวลงในน้ำเพื่อไม่ให้ปลาไปกัดกินร่างของเขา เหตุการณ์เหล่านี้กลายเป็นเทศกาลเรือมังกร (端午节 Duānwǔ Jié) — การแข่งขันเรือและจงจื่อ (粽子 zòngzi, ขนมข้าวเหนียว) ที่ยังคงเป็นส่วนสำคัญของวันหยุดนี้

ทำไมเขายังมีความสำคัญ

ขุยหยวนได้ก่อตั้งแนวคิดหลายประการที่มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมจีนอย่างถาวร:

กวีในฐานะอำนาจทางศีลธรรม ก่อนขุยหยวน บทกวีเป็นแบบรวมและไม่มีใคร จนมาถึงเขาจึงมีความเป็นส่วนตัวและมีความรับผิดชอบ ลักษณะของกวีและงานของพวกเขาเป็นสิ่งที่ไม่แยกจากกัน — คุณไม่สามารถเขียนบทกวีที่ยอดเยี่ยมได้ถ้าคุณเป็นคนไม่ดี ความเชื่อนี้ยืนยาวนานหลายศตวรรษ

ความซื่อสัตย์จนถึงความตาย การฆ่าตัวตายของขุยหยวนกลายเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของความซื่อถือทางการเมือง ข้อความชัดเจน: รัฐมนตรีที่แท้จริงจะดีกว่าการตายกว่าที่จะประนีประนอมต่อหลักการของตัวเอง นี่ได้ตั้งมาตรฐานที่สูงจนเป็นปัญหาที่หลอกหลอนปัญญาชนชาวจีนมานานหลายเจนเนอเรชั่น — และบางครั้งถูกผู้นำเผด็จการใช้เพื่อเรียกร้องความเชื่อฟังอย่างสิ้นเชิง

เสียงจากทางใต้ ก่อนขุยหยวน วรรณกรรมจีนถูกควบคุมโดยวัฒนธรรมแม่น้ำเหลืองทางเหนือ ติ๊กซื่อได้นำภูมิทัศน์ทางใต้ ศาสนาทางใต้ และการแสดงออกทางอารมณ์ในเชิงใต้เข้าสู่กระแสหลักของวรรณกรรม ความตึงเครียดระหว่างความระมัดระวังทางเหนือต่อความรุนแรงทางใต้กลายเป็นหนึ่งในพลศาสตร์ที่กำหนดวรรณกรรมจีน

อิทธิพลของขุยหยวนลึกซึ้งจนใกล้จะมองไม่เห็น ทุกกวีชาวจีนที่เขียนเกี่ยวกับการถูกเนรเทศก็กำลังด้อยกว่าเขา ทุกกวีที่ใช้ภาพธรรมชาติเพื่อแสดงออกถึงความไม่พอใจทางการเมืองก็ยืมเทคนิคของเขามา ทุกปัญญาชนที่กังวลเกี่ยวกับหน้าที่ที่จะต้องพูดความจริงกับผู้มีอำนาจก็ต้องต่อสู้กับแบบอย่างของเขา

เขาเป็นนักการเมืองที่ล้มเหลว กวีที่ประสบความสำเร็จเกินกว่าที่เขาจะจินตนาการได้ และชายคนหนึ่งที่ความตายของเขากลายเป็นวันหยุดแห่งชาติ ไม่เลวสำหรับคนที่มีชีวิตอยู่เมื่อ 2,300 ปีที่แล้ว。