วูเซียวัฒนธรรม: วรรณกรรมศิลปะการต่อสู้ที่ได้รูปแบบสังคมจีนสมัยใหม่

อิทธิพลที่มองไม่เห็น

ลองเดินเข้าไปในบริษัทเทคโนโลยีจีนใดก็ได้แล้วฟังให้ดี คุณจะได้ยินการอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้ถูกนำมาใช้ในการสนทนาเกี่ยวกับเป้าหมายรายไตรมาสและการเปิดตัวผลิตภัณฑ์ ฟังว่าผู้ใช้อินเทอร์เน็ตจีนพูดคุยกันอย่างไรเกี่ยวกับชุมชนออนไลน์ ความขัดแย้ง และลำดับชั้นทางสังคม สังเกตการพูดคุยของพ่อแม่กับลูกเกี่ยวกับความพยายามและการพัฒนาตนเอง ไม่มีที่ไหนที่วูเซียฝังอยู่ในเนื้อผ้าของชีวิตจีนสมัยใหม่อย่างลึกซึ้งจนส่วนใหญ่ไม่สังเกตเห็น

อิทธิพลของวรรณกรรมวูเซียต่อวัฒนธรรมจีนขยายออกไปไกลกว่าวรรณกรรมและภาพยนตร์ มันได้สร้างรูปแบบการคิดของชาวจีนเกี่ยวกับความภักดี ลำดับชั้น การแก้ไขปัญหาความขัดแย้ง และการจัดระเบียบสังคม โลกแห่งศิลปะการต่อสู้ (江湖 jiānghú) ไม่ใช่แค่สถานที่ในนิยาย — แต่มันคือการอุปมาอุปไมยที่ชาวจีนหลายร้อยล้านคนใช้เพื่อทำความเข้าใจโลกจริง และเหมือนกับการอุปมาอุปไมยที่มีพลังทุกประเภท มันได้กำหนดสิ่งที่มันอธิบายไว้

ธุรกิจเป็น江湖 (jiānghú)

วัฒนธรรมธุรกิจจีนได้รับการอิ่มตัวด้วยภาษาวูเซียในระดับที่คนที่มาจากภายนอกมักไม่เข้าใจ ผู้นำธุรกิจถูกเรียกว่า "大佬" (dàlǎo — "เจ้านายใหญ่") ซึ่งเป็นคำที่ยืมมาจากการอธิบายเกี่ยวกับผู้นำศาสนาในนิยายศิลปะการต่อสู้และหัวหน้าโลกใต้ดิน ความสัมพันธ์ทางธุรกิจถูกบรรยายว่าเป็น "结盟" (jiéméng — "การสร้างพันธมิตร") โดยใช้คำศัพท์เดียวกันที่กลุ่มในนิยายใช้เมื่อรวมตัวกันเพื่อต่อสู้กับศัตรูร่วมกัน กลยุทธ์การแข่งขันถูกพูดคุยกันด้วยการอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้ — บริษัทหนึ่งอาจ "ใช้ความนุ่มนวลเพื่อเอาชนะความแข็งแกร่ง" (以柔克刚) ในการเข้าถึงตลาด โดยตรงอ้างอิงถึงแนวคิดทางปรัชญาของวู당

แนวคิดวูเซียที่สำคัญที่สุดในธุรกิจจีนคือ "面子" (miànzi — "หน้า") ในโลกศิลปะการต่อสู้ การสูญเสียหน้าอาจนำไปสู่ความตาย — การดูหมิ่นที่ไม่ได้รับการตอบสนองจะกลายเป็นการเชิญชวนให้มีการโจมตีเพิ่มเติม ในโลกธุรกิจ มันอาจทำให้ความสัมพันธ์จบสิ้น ลงทำลายความร่วมมือ หรือทำให้ดีลล่ม ความสัมพันธ์มีโครงสร้างที่เหมือนกัน: ชื่อเสียงสาธารณะเป็นรูปแบบของทุนที่ต้องปกป้องด้วยทุกวิถีทาง เพราะทางเลือกอื่น — การถูกมองว่าเป็นคนที่ไม่อาจได้รับความเคารพโดยไม่มีผลกระทบ — นั้นเลวร้ายกว่าการสูญเสียทางการเงินใดๆ

แจ็คหม่า ผู้ก่อตั้งอาลีบาบา เป็นที่รู้จักในฐานะแฟนคลับของจินหยง (金庸) นี่ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย — แต่มันคือสารพันธุกรรมขององค์กร วัฒนธรรมองค์กรของอาลีบาบาใช้คำศัพท์วูเซียอย่างเป็นระบบ พนักงานตั้งนามสกุลจากศิลปะการต่อสู้ ห้องประชุมถูกตั้งชื่อจากสถานที่ในนิยายของจินหยง ค่าในองค์กรถูกนำเสนอในภาษาวูหลิน (武林) คู่มือบริษัทอ่านได้ ในบางที่เหมือนรหัสพฤติกรรมของกลุ่ม

หม่าไม่ใช่คนเดียว หลายผู้ก่อตั้งบริษัทเทคโนโลยีจีนเป็นแฟนวูเซียที่มองว่าบริษัทของพวกเขาเป็นกลุ่มใน江湖 (jiānghú) ทางธุรกิจ ท Landscape การแข่งขันของพวกเขาเป็นโลกศิลปะการต่อสู้ที่พันธมิตรเคลื่อนที่ เทคนิคพัฒนาขึ้น และมีเพียงผู้ที่ปรับตัวได้เท่านั้นที่อยู่รอด นี้ไม่ใช่การอุปมาอุปไมยสำหรับพวกเขา — หรือจะพูดว่ามันคือการอุปมาอุปไมยที่กลายเป็นที่เข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงขนาดที่ทำงานเป็นความจริง

อินเทอร์เน็ต江湖 (jiānghú)

วัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตจีนได้นำคำศัพท์วูเซียมาใช้โดยสมบูรณ์ จนทำให้การอุปมาอุปไมยของโลกศิลปะการต่อสู้กลายเป็นกรอบความเข้าใจพื้นฐานสำหรับพลศาสตร์สังคมออนไลน์

ชุมชนออนไลน์ถูกเรียกว่า "江湖" (jiānghú) ผู้ใช้ที่มีอิทธิพลถูกเรียกว่า "大侠" (dàxiá — "วีรบุรุษยิ่งใหญ่") หรือ "高手" (gāoshǒu — "ผู้เชี่ยวชาญ") สงครามไฟถูกเรียกว่า "论剑" (lùnjiàn — "การถกเถียงการใช้ดาบ") ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงการแข่งขันศิลปะการต่อสู้ที่ฮั่วซานในนิยายของจินหยงซึ่งนักสู้ที่ยอดเยี่ยมรวมตัวกันเพื่อตัดสินว่าใครเป็นผู้ยิ่งใหญ่ การทำให้คนอื่นไม่พอใจถูกพูดว่าใช้ "暗器" (ànqì — อาวุธซ่อนเร้น) การถูกแบนคือ "逐出师门" (การถูกขับออกจากกลุ่ม)

แนวรุ่นวรรณกรรมอินเทอร์เน็ตจีนที่ได้รับความนิยมมากที่สุด — นวนิยายการบ่มเพาะ (修仙 xiūxiān) — เป็นลูกหลานโดยตรงของวูเซีย มันนำธีมหลักของการเติบโตส่วนบุคคลผ่านความพยายาม การบ่มเพาะ气 (qì) และการก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้น แล้วยกระดับให้เป็นอาณาจักรดาราจักร ตัวละครวูเซียมีความชำนาญในเทคนิคการใช้ดาบ ตัวละครในการบ่มเพาะกลายเป็นเทพ ความสำนึกทางอารมณ์เหมือนกัน — แค่ขนาดที่เปลี่ยนไป

นี่สำคัญเพราะความนิยมของนวนิยายการบ่มเพาะได้เสริมสร้างค่าใช้จ่ายของวูเซียในรุ่นใหม่ของผู้อ่านจีนที่อาจไม่เคยอ่านจินหยงหรือกู้หลง คอนเซ็ปต์ — 内功 (nèigōng), การก้าวหน้า, ราชอาณาจักรการบ่มเพาะ, หน้า, ความภักดี — ถูกถ่ายทอดตรงจากวูเซียแบบดั้งเดิมไปยังนวนิยายเว็บเซียนเซีย (xianxia) โดยไม่ต้องแปล

ค่านิยมทางสังคม

วรรณกรรมวูเซียได้รับการเสริมสร้างค่านิยมทางสังคมบางอย่างในวัฒนธรรมจีนด้วยความคงอยู่ที่ปรัชญาเชิงวิชาการและการโฆษณาของรัฐบาลไม่เคยเทียบได้:

ความภักดี (义 yì) — การเน้นความภักดีต่อเพื่อนและพี่น้องที่สาบานมีความสอดคล้องกับค่านิยมทางสังคมจีนในระดับที่สัมผัสได้ จริงใจ คำว่า "义气" (yìqì — "รู้สึกถึงความภักดี") ถูกใช้ในภาษาจีนทั่วไปเพื่ออธิบายบุคคลที่เชื่อถือได้ วางใจได้ และยินดีที่จะเสียสละสำหรับความมุ่งมั่นของตน การเรียกใครสักคนว่า "有义气" เป็นหนึ่งในคำชมที่สูงที่สุดในภาษาจีนไม่เป็นทางการ แนวคิดนี้มาจากการนำเสนอของวรรณกรรมศิลปะการต่อสู้ที่ทำให้เห็นคุณค่าความสัมพันธ์ในกลุ่ม

การตอบแทน (报恩 bào'ēn) — หลักการของวูเซียในการตอบแทนบุญคุณได้เสริมสร้างความสำคัญทางวัฒนธรรมจีนเกี่ยวกับการแสดงความรับผิดชอบแบบกลุ่ม ความช่วยเหลือที่ได้รับทำให้เกิดหนี้ที่ต้องชดใช้ การดูถูกที่ได้รับสร้างคะแนนที่ต้องพยายามคืนความยุติธรรม นี่คือหลักการ江湖 (jiānghú) ที่ทำงานในชีวิตสังคมจีนอย่างตรงไปตรงมา ผู้คนติดตาม จับตามมูลค่า

การพัฒนาตนเอง (修炼 xiūliàn) — การเน้นการพัฒนาตนเองอย่างสม่ำเสมอผ่านการฝึกฝนอย่างมีระเบียบของวูเซีย — ซึ่งการเขียนบ่มเพาะได้นิยามไว้เป็นระบบ "การบ่มเพาะ" — สัมพันธ์อย่างมีพลังกับค่านิยมการศึกษาในจีน แนวคิดว่าพรสวรรค์ไม่ได้สำคัญเท่าความพยายามว่าใครก็สามารถกลายเป็นคนมีอำนาจได้ด้วยความมานะบากบั่น ความเชื่อว่าโครงสร้างทางสังคมในปัจจุบันไม่แน่นอน — นี้เป็นหลักการวูเซียก่อนที่จะเป็นปรัชญาการศึกษา พ่อแม่ชาวจีนที่บอกให้ลูกเรียนให้หนักขึ้น ไม่ว่าจะรู้หรือไม่ก็ตาม กำลังเรียกร้องหลักการการฝึกฝน(轻功) (qīnggōng): การทำซ้ำ ความมีระเบียบ การปรับปรุงทีละน้อย และสุดท้ายการสำเร็จ Readers ยังชอบ ชาเฮาส์และร้านไวน์: ศูนย์กลางทางสังคมของโลกศิลปะการต่อสู้

ความยุติธรรมภายนอกระบบ (侠义 xiáyì) — ค่าความยุติธรรมที่ถูกต้องทางการเมืองมากที่สุด คำว่า เซีย (侠) — ผู้มีอุดมการณ์ — ทำหน้าที่นอกช่องทางทางการเพราะช่องทางทางการล้มเหลว แนวคิดนี้ — ว่าคุณธรรมส่วนตัวสามารถและควรที่จะช่วยในการแก้ไขการทุจริตของสถาบัน — ทำให้ความสัมพันธ์ของแนวประเภทนี้กับรัฐจีนซับซ้อนมานานหลายศตวรรษ รัฐบาลได้ห้ามการเขียนวรรณกรรมวูเซียเป็นระยะๆ แนวประเภทนี้ก็ยังคงอยู่รอดจากการห้ามเหล่านั้น

ประเพณีที่มีชีวิต

วูเซียไม่ใช่เพียงแค่สิ่งของทางประวัติศาสตร์ มันไม่ใช่แนวประเภทยุคทองในช่วงปี 1960 ที่ตอนนี้มีชีวิตอยู่เพียงแค่ความคิดถึง มันคือประเพณีที่มีชีวิตซึ่งยังคงมีการพัฒนา — ผ่านนวนิยายเว็บที่มีผู้คนอ่านหลายล้าน, ผ่านเกมวิดีโอที่ขายได้หลายสิบล้านก็อปปี้, ผ่านภาพยนตร์และซีรีส์ทางโทรทัศน์ที่มีผู้ชมทั่วโลก

สื่อใหม่แต่ละมิติปรับธีมหลักให้เข้ากับยุคของตนในขณะที่ยังคงเก็บรักษาองค์ประกอบสำคัญไว้: การเดินทางของฮีโร่จากความอ่อนแอไปสู่อำนาจ การเมืองที่ซับซ้อนของโลกศิลปะการต่อสู้ ความตึงเครียดระหว่างความปรารถนาส่วนตัวและความรับผิดชอบต่อสังคม และเหนือสิ่งอื่นใด ความเชื่ออันยืนกรานว่าคุณธรรมของบุคคลมีความสำคัญ — ว่าคนคนหนึ่งที่อาวุธด้วยทักษะและความยุติธรรมสามารถสร้างความแตกต่างในโลกที่ไม่รับประกันความยุติธรรม

ความเชื่อนั้นคือของขวัญที่ยั่งยืนที่สุดของวูเซียต่อวัฒนธรรมจีน และไม่มีสัญญาณว่ามันจะจางหายไป