Два слова, которые определяют Цзянху
Если вы сведете уся-фантастику к ее абсолютной сути — уберете мечи, полеты, секретные техники, секточную политику — вы получите два китайских символа: 义 (yì) и 气 (qì). Не тот ци, который означает внутреннюю энергию, хотя этот символ и связан с ней. 义气 (yìqì), что означает "дух чести" — сочетание моральной праведности и личной преданности, которое определяет, что значит быть героем (侠 xiá) в боевом мире.
义 (yì) без 气 (qì) — это абстрактная мораль — знание, что правильно, но без смелости или решимости действовать.
气 (qì) без 义 (yì) — это слепая преданность — преданность людям без учета того, заслуживают ли они этого.
Вместе 义气 (yìqì) — это огонь, который движет каждым великим героем уся. Это причина, по которой Го Цзин защищает Сянъян до смерти. Причина, по которой Сяо Фэн пьет с врагом перед тем, как убить его. Причина, по которой Ли Сюньхуань отдает все, что он любит, чтобы почтить обещание, которое никто не заставлял его давать.
义 (Yì): Делать Правильное, Когда Это Стоит Всего
Символ 义 имеет вес в китайской культуре, который ни один английский перевод не может полностью передать. "Праведность" — стандартный перевод, но он слишком религиозен. "Справедливость" — слишком юридична. "Честь" — слишком аристократична. 义 ближе к "действию в морально правильном направлении, независимо от личных последствий" — а акцент делается на "независимо".
В цзянху (江湖 jiānghú) 义 проявляется как конкретные обязательства:
Защищать слабых — Герой, который сталкивается с несправедливостью и проходит мимо, проваливает самый основной тест 义. Вот почему герои уся постоянно ввязываются в проблемы незнакомцев — это не любопытство, это моральное обязательство.
Держать свое слово — Обещание в цзянху свято. Нарушение его — это не просто социальный позор — это фундаментальное нарушение 义, которое может навсегда разрушить репутацию человека. Когда Го Цзин обещает жениться на Хуа Чжэн на Маньчжурских степях, он проводит остаток Легенды о Героях-Секретах (射雕英雄传), пытаясь выполнить это обещание, даже после того, как влюбляется в Хуан Жун. Конфликт между его обещанием и его сердцем почти разрывает его.
Возвращать долги — Если кто-то спасает вашу жизнь, учит вас боевым искусствам или показывает вам значительное доброту, вы должны ему долг (恩 ēn), который необходимо вернуть. Размер возврата должен соответствовать или превышать оригинальную услугу.
Мстить за несправедливость — Если вашего мастера, родителя или заклятого брата убивают, вы обязаны преследовать месть. Не "имеете право". Обязаны. Невозможность отомстить рассматривается как моральная трусость в цзянху.
气 (Qì): Сила Братства
Второй символ 义气, 气, буквально означает "дыхание" или "жизненная энергия" — тот же символ, который используется для внутренней энергии, которая питает боевые искусства. В составном 义气 он означает что-то вроде "энергия чести" или "дух преданности".
Этот дух проявляется наиболее интенсивно в заклятом братстве (结义 jiéyì). Когда мастера боевых искусств дают клятву и становятся заклятыми братьями, они создают связь, которая требует абсолютной, безусловной взаимной поддержки. Враги вашего заклятого брата становятся вашими врагами. Его долги становятся вашими долгами. Его смерть требует вашей мести.
Наиболее известное проявление 义气 в классической китайской литературе — преданность Гуань Юя (关羽) Лю Бэю в Рома́н Трех Царств (三国演义). Когда его захватывает Цао Цао и предлагает богатства, женщин и военное звание в обмен на лояльность, Гуань Ю отказывает. Он временно служит Цао Цао, но ясно дает понять, что его преданность принадлежит только Лю Бэю. Когда он узнает местоположение Лю Бэя, он немедленно уходит — преодолевая пять контрольных пунктов и убивая шесть охранников Цао Цао, которые пытаются его остановить.
Эта история стала шаблоном для 义气 в уся-фантастике. Верный друг, который отказывается от взяток, переносит лишения и пересекает любое расстояние, чтобы воссоединиться с братом — это высшее выражение 气 в боевом мире.
Когда 义 и 气 Конфликтуют
Самые мощные моменты в уся-фантастике происходят, когда абстрактное моральное чувство персонажа (义) сталкивается с его личной преданностью (气). Что делать, когда правильное действие означает предать кого-то, кого вы любите?
Цзинь Юн (金庸) построил целые романы вокруг этого дилеммы:
В Легенде о Героях-Секретах Го Цзин обнаруживает, что его заклятый брат Ян Кан (杨康) стал предателем — сотрудничая с нашествующими жуженями против династии Сун. 义 требует, чтобы Го Цзин выступил против предателя. 气 требует, чтобы он защитил сына своего заклятого брата (их отцы были заклятыми братьями, связывая следующее поколение). Конфликт неразрешим, а смерть Ян Кана в конечном итоге не разрешает его — она просто передает вину следующему поколению.
В Полубогах и Полудьяволах (天龙八部 Tiānlóng Bābù) заклятое братство Сяо Фэна (萧峰) с Дуань Юем (段誉) и Сюй Чжу (虚竹) создает связи 气, которые превосходят этнические границы. Но Сяо Фэн — киданец, и конфликт между Сун и Киданами требует, чтобы он действовал против людей, с которыми связаны его заклятые братья. Его 义 говорит: "предотвратить войну, защитить невинные жизни с обеих сторон." Его 气 говорит: "стоять рядом с моими братьями." Оба правы. Никто не может уступить.
Гу Лун (古龙) был даже более жесток к этому конфликту. Ли Сюньхуань в Романтичном Меченосце (多情剑客无情剑 Duōqíng Jiànkè Wúqíng Jiàn) жертвует своей любовью к Линь Шиину, потому что 气 требует, чтобы он отдал ее своему заклятому брату Лонг Сяоюн. Его чувство 义 говорит ему, что эта жертва неправильна — Линь Шиин не собственность, чтобы отдать, и жертва вредит всем троим. Но 气 побеждает, потому что идентичность Ли Сюньхуан построена на братской преданности.
Результат — катастрофа. Точка Гу Луна: 气 без мудрости так же разрушающа, как и ее отсутствие.
侠义 (Xiáyì): Героическая Синтез
Составное 侠义 (xiáyì) — "героическая праведность" — представляет собой идеальный синтез личной преданности и морального принципа. Персонаж с 侠义 предан своим друзьям И САС соблюдает справедливость И достаточно мудр, чтобы ориентироваться в неизбежных конфликтах между двумя.
Персонажи, которые достигают 侠义 в уся-фантастике, редки. Го Цзин подходит близко, хотя его строгость иногда граничит с конфуцианской упрямством. Сяо Фэн достигает этого, но это достижение убивает его. Линьху Чун достигает этого случайно, интуитивно, а не обдуманно.
Что 侠义 выглядит на практике: помогать незнакомцам, потому что это правильно (义), поддерживать друзей, потому что вы поклялись (气), и каким-то образом находить путь, который почитает оба, когда они сталкиваются. Это высшая цель цзянху — и редкость персонажей, которые полностью ее достигают, является честным признанием того, что стремление почти невозможно выполнить.
За пределами романов
义气 — это не просто литературная концепция. Это остается живым культурным ценностью в китайскоязычных сообществах по всему миру. Деловые партнерства, политические альянсы и личные дружбы вызывают язык и ожидания 义气. Фраза "够义气" (gòu yìqì, "иметь достаточно yìqì") является распространенной похвалой для человека, который появляется в трудную минуту.
Темные применения также сохраняются. Преступные организации — от исторических триад до современных банд — используют риторику 义气, чтобы обеспечить преданность и наказать предательство. Тот же этический механизм, который производит героев уся, также порождает криминальные кодексы молчания и насильственной расправы над информаторами.
Это двойное применение и делает 义气 таким богатым материалом для фантастики. Это не простая добродетель. Это сложная моральная сила, которая порождает как героизм, так и ужас, в зависимости исключительно от мудрости и характера человека, который ее wield.
---Вам также может быть интересно:
- Китайские интернет-страшилки: Крипипаста Востока - Заклятое Братство в Уся: Священный Ритуал Цзие И - Даосская Поэзия: Поиск Пути через Природу