Bulan muncul dalam puisi Tiongkok lebih sering daripada gambar lainnya. Lebih dari sekedar gunung, lebih dari sungai, lebih dari sekedar anggur — meskipun anggur berada di urutan kedua. Hitungan kasar Puisi Tang Lengkap (全唐诗 Quán Tángshī), yang berisi sekitar 49.000 puisi, menemukan karakter 月 (yuè, bulan) muncul di lebih dari 10.000 puisi. Itu satu dari lima.
Mengapa bulan? Karena dalam peradaban di mana manusia selalu dipisahkan oleh jarak yang sangat jauh, bulan adalah satu-satunya hal yang dapat dilihat semua orang pada saat yang bersamaan. Jika Anda ditempatkan di perbatasan dan keluarga Anda berada di Chang'an (长安 Cháng'ān), Anda dapat melihat ke atas dan mengetahui bahwa mereka melihat bulan yang sama. Itu adalah layar bersama dunia kuno.
Li Bai dan Bulan
Tidak ada penyair yang lebih menyukai bulan selain Li Bai (李白 Lǐ Bái). Dia menulis tentang hal itu secara obsesif - dalam lagu-lagu minum, dalam puisi perpisahan, dalam meditasi filosofis. Menurut legenda, dia meninggal saat mencoba memeluk pantulan bulan di sungai sambil mabuk. Itu mungkin tidak benar, tetapi fakta bahwa orang-orang mempercayainya memberi tahu Anda sesuatu tentang reputasinya.
Puisi bulannya yang paling terkenal juga merupakan puisi paling terkenal dalam bahasa Tiongkok:
> 床前明月光,疑是地上霜。 > 举头望明月,低头思故乡。 > Cahaya bulan yang terang di depan tempat tidur saya — Saya pikir tanahnya sangat beku. > Angkat kepalaku, menatap bulan yang cerah. Tundukkan kepalaku, pikirkan rumah. > (Chuáng qián míng yuè guāng, yí shì dì shàng shuāng. Jǔ tóu wàng míng yuè, dī tóu sī gùxiāng.)
"Pemikiran Malam Tenang" (静夜思 Jìng Yè Sī) panjangnya dua puluh karakter. Setiap orang Tionghoa yang masih hidup dapat melafalkannya. Puisi itu berhasil karena ketepatan fisiknya - kepala terangkat, kepala menunduk, dan di antara kedua gerakan itu, seluruh beban kerinduan mendarat.
Namun puisi bulan terhebat Li Bai mungkin adalah "Minum Sendirian di Bawah Bulan" (月下独酌 Yuè Xià Dú Zhuó):
> 举杯邀明月,对影成三人。 > Saya mengangkat cangkir saya untuk mengundang bulan cerah. Dengan bayanganku, kita membuat tiga. > (Jǔ bēi yāo míng yuè, duì yǐng chéng sān rén.)
Dia sendirian. Dia mengajak bulan untuk minum bersamanya. Sekarang ada tiga: Li Bai, bulan, dan bayangannya. Lucu sekaligus menyedihkan — seorang pria yang begitu kesepian hingga berteman dengan benda-benda langit.
Bulan Banyak Maknanya
Bulan dalam puisi Tiongkok bukanlah satu simbol. Ini seluruh kosakata:
| Gambar Bulan | Cina | Arti | |---|---|---| | Bulan purnama (满月) | mǎnyuè | Reuni, Kelengkapan, Kebersamaan Keluarga | | Bulan sabit (新月) | xīnyue | Awal yang baru, masa muda, harapan | | Bulan memudar (残月) | tidak bisa | Kemunduran, penuaan, kehilangan | | Bulan di atas air (水中月) | shuǐ zhōng yuè | Ilusi, keindahan yang tak terjangkau | | Bulan di balik awan (云遮月) | kamu zhē kamu | Pemisahan, penghalang, kebenaran tersembunyi | | Cahaya bulan di atas es (月霜) | kamu shuāng | Kesendirian yang dingin, pengasingan |Bulan purnama sangat sibuk. Festival Pertengahan Musim Gugur (中秋节 Zhōngqiū Jié), dirayakan pada hari kelima belas bulan kedelapan lunar, khususnya tentang memandang bulan dan reuni keluarga. Bulan bundar melambangkan meja bundar tempat berkumpulnya keluarga. Jika Anda jauh dari rumah selama Pertengahan Musim Gugur, bulan purnama menjadi pengingat akan semua orang yang tidak bersama Anda.
Mahakarya Bulan Su Shi
Su Shi (苏轼 Sū Shì) menulis puisi definitif bulan Pertengahan Musim Gugur pada tahun 1076, saat terpisah dari saudaranya Su Zhe (苏辙 Sū Zhé):
> 明月几时有？把酒问青天。 > Kapan bulan terang pertama kali muncul? Aku mengangkat anggurku dan bertanya pada langit biru. > (Míng yuè jƐ shí yƒu? Bƒ jiƔ wèn qīngtiān.)
Puisi, "Pendahuluan Melodi Air" (水调歌头 Shuǐ Diào Gē Tóu), dimulai dengan pertanyaan kosmis dan diakhiri dengan penghiburan manusia:
> 但愿人长久,千里共婵娟。 > Saya hanya berharap kita bisa berumur panjang, dan berbagi bulan yang indah ini sejauh ribuan mil. > (Dàn yuàn rén chángjiǔ, qiānlǐ gòng chánjuān.)
"Chanjuan" (婵娟 chánjuān) secara harfiah berarti "cantik" atau "anggun" — ini adalah kata elegan untuk bulan. Kalimatnya berbunyi: kita tidak bisa bersama, tapi kita bisa melihat bulan yang sama, dan itu sudah cukup. Logikanya sama dengan "ujung bumi terasa seperti di sebelah" Wang Bo, tetapi lebih spesifik dan lebih indah.
Puisi ini dinyanyikan setiap Festival Pertengahan Musim Gugur di seluruh dunia berbahasa Mandarin. Sudah disetel ke musik puluhan kali. Versi Deng Lijun (邓丽君 Dèng Lìjūn, Teresa Teng) dari tahun 1980an mungkin adalah yang paling terkenal.
Bulan Terbit Zhang Jiuling
Zhang Jiuling (张九龄 Zhāng Jiǔlíng), seorang kanselir dan penyair Dinasti Tang, menulis:
> 海上生明月,天涯共此时。 > Bulan cerah terbit di atas laut. Di ujung bumi, kami berbagi momen ini. > (Hǎi shàng shēng míng yuè, tiānyá gòng cǐ shí.) Kalimat pembukanya adalah salah satu yang paling sinematik dalam puisi Tiongkok — Anda dapat melihat bulan terangkat dari lautan, sangat besar dan berwarna oranye. Baris kedua berputar dari kosmik ke pribadi: di suatu tempat yang jauh, ada orang lain yang sedang mengamati bulan yang sama saat ini. Puisi itu tidak menyebutkan siapa. Tidak perlu.
Bulan dan Chang'e
Bulan dalam budaya Tiongkok dihuni. Chang'e (嫦娥 Cháng'é), dewi bulan, tinggal di sana bersama kelinci giok (玉兔 yùtù) yang menumbuk obat dalam lesung. Dia berakhir di sana setelah mencuri (atau, dalam versi yang lebih baik, secara tidak sengaja mengambil) ramuan keabadian dari suaminya Hou Yi (后羿 Hòu Yì), pemanah yang menembak jatuh sembilan dari sepuluh matahari.
Kisah Chang'e menambahkan lapisan lain pada puisi bulan. Dia abadi tapi sendirian — terjebak di istana yang indah dan dingin tanpa ada yang menemani. Li Shangyin (李商隐 Lǐ Shāngyǐn) menulis:
> 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 > Chang'e pasti menyesal telah mencuri obat mujarab — laut biru, langit biru, malam demi malam kesepian. > (Cháng'é yīng huǐ tōu líng yào, bìhǎi qīngtiān yèyè xīn.)
Keabadian tanpa persahabatan. Kehidupan abadi dalam kesunyian abadi. Bulan menjadi simbol tidak hanya pemisahan tetapi juga harga transendensi.
Puisi Bulan Setelah Tang
Bulan tidak berhenti menjadi penting setelah Dinasti Tang. Jiang Jie (姜夔 Jiāng Kuí) di Dinasti Song menulis puisi bulan yang menghantui dengan latar kota yang hancur. Nalan Xingde (纳兰性德 Nàlán Xìngdé) pada Dinasti Qing menggunakan cahaya bulan untuk meratapi kematian istrinya. Bahkan Mao Zedong (毛泽东 Máo Zédōng) menulis puisi bulan — puisinya tahun 1965 "Meningkatkan Gunung Jinggang" memuat baris "可上九天揽月" (kě shàng jiǔtiān lǎn yuè, "Saya bisa naik ke langit kesembilan dan merebut bulan"), yang menjadi nama program eksplorasi bulan Tiongkok.
Bulan masih ada di sana, melakukan hal yang biasa dilakukannya — menghubungkan manusia dari jarak jauh, menandai waktu, mengingatkan semua orang yang melihat ke atas bahwa mereka kecil dan alam semesta itu besar. Penyair Tiongkok mengetahui hal ini tiga ribu tahun yang lalu. Sisanya masih mengejar ketinggalan.