Die Regeln, die Niemand Aufschreibt
Der jianghu (江湖 jiānghú) hat keine Verfassung, keine Gesetzgebung, keinen geschriebenen Gesetzeskodex. Und doch ist es eine der regeltreuesten Gesellschaften der gesamten Fiktion. Jede Interaktion — vom zufälligen Treffen auf einem Bergweg bis zu einem formellen Sektbankett — folgt ungeschriebenen Protokollen, die jeder kennt, und Abweichungen davon können dich das Leben kosten.
Dieses Etikettensystem ist eines der Dinge, die wuxia-Fiktion so reichhaltig und so schwierig zu übersetzen machen. Der Konflikt entsteht oft nicht aus Schwertkämpfen, sondern aus sozialen Situationen: Ein falsch formulierter Gruß, ein abgelehnter Toast, ein Platz, der am falschen Ende des Tisches eingenommen wird. Wenn du diese Hinweise ignorierst, verpasst du die Hälfte der Geschichte.
Grüße und Vorstellungen
Wenn zwei Kampfkünstler sich zum ersten Mal begegnen, folgt das standardmäßige Protokoll diesem Muster:
Zuerst umschließt du deine Faust (抱拳 bàoquán) — die rechte Faust in die linke Handfläche gedrückt — und verneigst dich leicht. Diese Geste ist so grundlegend für den jianghu, dass sie wie ein Handschlag, ein Salut und eine Visitenkarte in einem funktioniert. Die Tiefe der Verneigung zeigt deinen Respekt für die andere Partei an. Ein flüchtiges Nicken für einen Gleichgestellten. Eine tiefere Verneigung für einen Älteren. Eine leichte Neigung für jemanden Jüngeren oder weniger Erfahrenen.
Dann stellst du dich vor. Nicht nur mit deinem Namen — auch mit deiner Sektzugehörigkeit, deiner Generation innerhalb der Sekte und oft dem Namen deines Lehrers. "In-xia (在下 zàixià) Zhang San von der Huashan-Sekte, Schüler des Jade-Gesichtigen Gelehrten." Das ist keine Eitelkeit. Es ist Information. Deine Sekte erzählt der anderen Person etwas über deinen Kampfstil, deine politischen Allianzen und dein allgemeines Fähigkeitsniveau.
Die Antwort folgt demselben Muster. Dann — und das ist entscheidend — macht jede Partei eine selbstironische Bemerkung über ihre eigenen Kampffähigkeiten. "Meine groben Fähigkeiten sind nichts, was man erwähnen könnte." Diese Bescheidenheit ist obligatorisch. Prahlen mit den eigenen Fähigkeiten ist ein extrem sozialer Verstoß im jianghu.
Jin Yong spielt ständig mit dieser Konvention. In Der lächelnde, stolze Wanderer (笑傲江湖 Xiào Ào Jiānghú) folgt der Charakter Tian Boguang — ein Serienvergewaltiger und Mörder — dem Begrüßungsprotokoll perfekt, was einen tief unangenehmen Kontrast zwischen seinen tadellosen Manieren und seinem monstrosen Charakter schafft.
Seniorität und Hierarchie (辈分 bèifēn)
Der jianghu funktioniert nach dem Prinzip der Seniorität. Nicht das Alter — sondern die generationsbedingte Rangordnung innerhalb des Kampfkünstler-Abstammungssystems. Deine 辈分 (bèifēn) bestimmt, wen du "Seniorbruder" (师兄 shīxiōng) nennst, wer dich "Onkel" (师叔 shīshū) nennt und wem du bei Banketten den Vorzug gibst. Mehr dazu in Schwursbruderschaft in Wuxia: Das heilige Ritual der Jiéyì.
Dieses System schafft absurde Situationen, die wuxia-Autoren gerne ausnutzen. Ein sechzigjähriger Meister könnte einen vierzigjährigen als "senior uncle" (师伯 shībó) ansprechen, weil der Lehrer des jüngeren Mannes eine Generation über dem Lehrer des älteren Mannes war. Der Sechzigjährige könnte ein besserer Kämpfer, ein weiserer Mensch und in jeder Hinsicht erfolgreicher sein — aber bèifēn ist bèifēn.
Die praktische Folge ist, dass es für jemanden beleidigend ist, wenn...