Tại Sao Kinh Dị Trung Quốc Có Sự Khác Biệt
Kinh dị phương Tây phụ thuộc vào những cú nhảy giật gân và những kẻ sát nhân. Điện ảnh kinh dị Trung Quốc hoạt động trên một tần số hoàn toàn khác — một tần số dựa trên nhiều thế kỷ truyền thuyết về ma quỷ (鬼故事 guǐ gùshì), siêu hình học Đạo giáo, và ý tưởng không thoải mái rằng người chết không bao giờ thực sự rời bỏ. Các linh hồn trong những bộ phim kinh dị Trung Quốc không ám ảnh những biệt thự bỏ hoang vì vui vẻ. Họ quay trở lại vì bộ máy quan liêu vũ trụ của âm phủ (阴间 yīnjiān) có những hồ sơ chưa hoàn thành, hoặc vì người sống đã không tôn trọng người chết một cách đúng đắn.
Sự khác biệt đó rất quan trọng. Nó có nghĩa là điện ảnh siêu nhiên Trung Quốc mang trọng lượng cảm xúc mà thể loại kinh dị chỉ dựa vào sốc không thể nào đạt được. Khi một hồn ma xuất hiện trong một bộ phim Trung Quốc, thường có một lý do — một sai lầm cần phải được sửa chữa, một tình yêu mà cái chết không thể cắt đứt, hoặc một món nợ nghiệp cần phải trả.
Thời Kỳ Vàng Son: Kinh Dị Hồng Kông (1980–1990)
Bộ phim kinh điển năm 1985 Ông Ma (僵尸先生 Jiāngshī Xiānshēng) đã tạo ra thể loại jiangshi một cách độc lập. Đạo diễn Ricky Lau đã biến xác sống (僵尸 jiāngshī) từ truyền thuyết Trung Quốc — một cơ thể đã được tái sinh có khả năng di chuyển bằng cách nhảy, phát hiện người sống bằng hơi thở của họ, và có thể bị dừng lại bằng bùa chú màu vàng — thành vàng trong thể loại hài-hành động.
Bộ phim đã tạo ra một toàn bộ franchise và hàng chục bản sao. Điều làm cho nó thành công là sự chân thực: vị Đạo sĩ do Lam Ching-ying thủ vai đã sử dụng những kỹ thuật trừ tà dân gian thực — gạo nếp để làm sạch độc xác, kiếm gỗ đào, và bùa chú (符 fú) được viết bằng mực đỏ. Những khán giả đã lớn lên với những phương thuốc này từ ông bà đã nhận ra từng chi tiết.
Sản lượng phim kinh dị của Hồng Kông trong thời kỳ này thật đáng kinh ngạc. Một Câu Chuyện Ma Trung Quốc (倩女幽魂 Qiànnǚ Yōuhún, 1987) đã tái tưởng tượng câu chuyện Nie Xiaoqian từ Truyền Thuyết Lạ Lùng Từ Một Studio Trung Quốc (聊斋志异 Liáozhāi Zhìyì) thành một câu chuyện lãng mạn say đắm. Leslie Cheung vào vai học giả bất hạnh yêu một hồn ma bị gắn liền với một quái vật cây — một cốt truyện mà Pu Songling chắc chắn sẽ nhận ra ngay lập tức, được trang trí bằng những pha di chuyển của dây và sự thịnh soạn trong hình ảnh của Tsui Hark.
Làn Sóng Thứ Hai: Kinh Dị Toàn Châu Á (1999–2006)
Khi bộ phim hợp tác Thái-Hồng Kông Mắt (见鬼 Jiàn Guǐ, 2002) xuất hiện trên các màn ảnh quốc tế, kinh dị Trung Quốc đã bước vào cuộc đối thoại toàn cầu bên cạnh kinh dị Nhật Bản và Hàn Quốc. Đạo diễn bởi anh em nhà Pang, bộ phim đã khai thác một nỗi sợ nguyên thủy: điều gì sẽ xảy ra nếu bạn đột nhiên có thể nhìn thấy ma (鬼 guǐ) luôn ở đó?
Khái niệm này rút ra từ quan niệm Phật giáo rằng một số người có khả năng sở hữu con mắt âm dương (阴阳眼 yīnyáng yǎn) — một tầm nhìn tâm linh cho phép họ nhìn thấy các linh hồn vô hình đối với những người bình thường. Niềm tin dân gian cho rằng trẻ em, những người bệnh tật và những người gần qua đời có khả năng phát triển món quà không mong muốn này nhiều hơn.
Trong cùng khoảng thời gian này, các nhà làm phim Trung Quốc đại lục đã đối mặt với một thách thức kiểm duyệt kỳ quặc: Cơ quan Quản lý Nhà nước về Phát thanh, Điện ảnh và Truyền hình Trung Quốc đã hiệu quả cấm nội dung siêu nhiên bằng cách yêu cầu tất cả các câu chuyện ma phải có "giải thích hợp lý." Điều này dẫn đến sự sáng tạo những cách làm việc quanh...