เส้าหลิน vs วูชั่ง: ความเป็นคู่แข่งที่กำหนดศิลปะการต่อสู้ของจีน

บทนำ:

หากถามชาวจีนคนใดให้ชื่อสองโรงเรียนศิลปะการต่อสู้ พวกเขาจะตอบว่า เส้าหลิน (少林 Shàolín) และ วูชั่ง (武当 Wǔdāng) เหมือนการถามชาวอเมริกันให้ชื่อสองทีมเบสบอล — คำตอบจะมาโดยอัตโนมัติ ชื่อนี้ทั้งสองได้กำหนดจินตนาการเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้มานานหลายศตวรรษ และความเป็นคู่แข่งระหว่างพวกเขาคือกระดูกสันหลังของวรรณกรรมหงส์หยก (wuxia)

แต่มีเรื่องหนึ่ง: ความเป็นคู่แข่งนี้ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นมา และการสร้างสรรค์นี้น่าสนใจกว่าความเป็นจริง

สองภูเขา

วัดเส้าหลิน (少林寺 Shàolín Sì) ตั้งอยู่บนภูเขาซง (嵩山 Sōngshān) ในมณฑลเหอหนาน ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 495 ในสมัยราชวงศ์เหอเหยียนเหนือ มันเป็นวัดพุทธที่กลายเป็นที่รู้จักในด้านศิลปะการต่อสู้ผ่านการรวมกันของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ตำนาน และการเล่าเรื่องที่มีประสิทธิภาพ

ภูเขาวูชั่ง (武当山 Wǔdāng Shān) มีขึ้นในมณฑลหูเป่ย์ มันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเต๋า (Daoist) โดยมีวัดที่มีอายุกลับไปถึงสมัยราชวงศ์ถัง (618–907) แม้ว่าการก่อสร้างที่สำคัญจะเกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิหยงเล่อ (永乐帝 Yǒnglè Dì) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 การเกี่ยวข้องของมันกับศิลปะการต่อสู่เน้นไปที่จางซานเฟิง (张三丰 Zhāng Sānfēng) พระที่มีตำนานกึ่งจริงซึ่งได้รับเครดิตในการสร้างไทเก๊ก (太极拳 tàijíquán)

ความแตกต่างนี้จัดว่าเรียบร้อยเกินไป:

| ด้าน | เส้าหลิน | วูชั่ง | |--------|---------|--------| | ศาสนา | พุทธ (佛教 Fójiào) | เต๋า (道教 Dàojiào) | | ปรัชญา | พลังภายนอก พลังตรง | การปลูกฝังภายใน ความนุ่มนวล | | เน้นการฝึก | การเตรียมความแข็งแรง จู่โจม | การหายใจ การทำสมาธิ การเคลื่อนไหวที่ลื่นไหล | | สไตล์ที่เด่น | หมัดเส้าหลิน (少林拳 Shàolín Quán) | ไทเก๊ก (太极拳 Tàijíquán) | | ภาพลักษณ์ทางวัฒนธรรม | พระสงฆ์นักรบ หัวโล้น | นักบวชใส่เสื้อคลุม ผมมวย | | แนวทางการต่อสู้ | ใช้พลังเผชิญหน้าพลังที่มากกว่า | เปลี่ยนทิศทางพลัง ใช้พลังของศัตรู |

การแบ่งนี้สวยงาม น่าจดจำ และส่วนใหญ่เป็นนิยายจริง สิ่งที่เกิดขึ้นจริงในศิลปะการต่อสู้ไม่ได้แบ่งชัดเจนเช่นนี้ การฝึกเส้าหลินรวมถึงการปลูกฝังภายในมากมาย นักฝึกวูชั่งยังทำการเตรียมความแข็งแรงภายนอก การแบ่งระหว่างแข็งและอ่อนเป็นความสะดวกในการเล่าเรื่อง ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

ความจริงทางประวัติศาสตร์

ชื่อเสียงด้านศิลปะการต่อสู้ของเส้าหลินมีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์บางประการ ในสมัยราชวงศ์หมิง พระสงฆ์เส้าหลินได้สู้รบกับโจรสลัดญี่ปุ่น (倭寇 wōkòu) บนชายฝั่งจีน และความสามารถในการต่อสู้ของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในบันทึกทางการทหาร พลทหารพระสงฆ์ (武僧 wǔsēng) ของเส้าหลินมีชื่อเสียงมากพอจนชื่อเสียงด้านศิลปะการต่อสู้ของวัดนั้นได้รับการยอมรับในศตวรรษที่ 16

ประวัติศาสตร์ศิลปะการต่อสู้ของวูชั่งค่อนข้างคลุมเครือ จางซานเฟิงอาจจะมีอยู่จริงหรือไม่ — บันทึกทางประวัติศาสตร์ขัดแย้งกัน การกล่าวอ้างไทเก๊กเกี่ยวข้องกับวูชั่งนั้นถูกท้าทายโดยนักประวัติศาสตร์ที่ติดตามศิลปะนี้ไปยังหมู่บ้านตระกูลเฉิน (陈家沟 Chénjiāgōu) ในเหอหนาน แต่ตำนานนี้ยังคงอยู่ และในจินตนาการของผู้คน วูชั่งเท่ากับไทเก๊กเท่ากับศิลปะการต่อสู้อย่างภายใน

ความเป็นคู่แข่งเองถูกสร้างขึ้นโดยนักเขียนนวนิยายหงส์หยกในศตวรรษที่ 20 ก่อนหน้า จินหยง และเพื่อนร่วมยุคของเขา เส้าหลินและวูชั่งทั้งคู่เป็นประเพณีศิลปะการต่อสู้ที่ได้รับความเคารพ