A Outra Grande Montanha
Se Shaolin é o sol do mundo marcial, então Wudang (武当 Wǔdāng) é a lua — igualmente poderosa, mas fundamentalmente diferente em natureza. Onde Shaolin brilha, Wudang brilha de forma suave. Onde Shaolin ataca, Wudang redireciona. Onde Shaolin impõe disciplina através de regras e repetição, Wudang cultiva entendimento através da quietude e observação.
Localizada na província de Hubei, a Montanha Wudang é o centro espiritual das artes marciais daoistas e o eterno contraponto filosófico de Shaolin. A verdadeira montanha é deslumbrante — um agrupamento de picos envoltos em nuvens e coroados por antigos templos que parecem ter crescido da rocha, em vez de terem sido construídos sobre ela. A montanha ficcional, como retratada nos romances wuxia, é ainda mais atmosférica: perpetuamente enevoada, habitada por mestres de barba branca que falam em enigmas, e lar de artes marciais que tratam o combate como uma forma de meditação.
Juntas, Shaolin e Wudang formam a dualidade yin-yang no coração do 武林 (wǔlín). Você não pode entender uma sem entender a outra. Isso se conecta a A Seita dos Mendigos: A Maior e Mais Improvável Organização de Artes Marciais.
Zhang Sanfeng: O Homem Que Mudou Tudo
No cerne da tradição marcial de Wudang está Zhang Sanfeng (张三丰 Zhāng Sānfēng), uma das figuras mais amadas de toda a ficção wuxia. Sua biografia, conforme construída nos romances de Jin Yong e na mitologia mais ampla das artes marciais, lê-se como uma parábola sobre o que acontece quando o gênio encontra a paciência.
Zhang Sanfeng foi um ex-discípulo de Shaolin — treinado na mais dura e externa tradição marcial da China. Ele era talentoso. Ele era disciplinado. E, eventualmente, percebeu que a abordagem de Shaolin, apesar de todo o seu poder, era incompleta. A força física tinha limites. A velocidade tinha limites. A força aplicada contra a força eventualmente destruía ambos os combatentes.
Então, ele foi embora. Não com raiva ou rebelião, mas em busca de algo que Shaolin não podia lhe ensinar. Ele viajou para a Montanha Wudang e passou décadas observando a natureza — vendo como a água desgastava a pedra, como o bambu se curvava ao vento sem quebrar, como uma cobra e uma garça lutavam com movimentos circulares e redirecionadores em vez de confronto direto.
A partir dessas observações, ele criou Taijiquan (太极拳 Tàijíquán) — a suprema expressão do princípio de que a suavidade supera a dureza, que ceder supera a força, que o lutador que se recusa a resistir diretamente é o lutador que não pode ser derrotado.
Nos romances de Jin Yong, Zhang Sanfeng é retratado como um dos maiores artistas marciais da história. Ele é gentil, muitas vezes divertido, e supremamente poderoso sem nunca precisar provar isso. Em um gênero onde a maioria dos personagens poderosos são assombrados, impulsionados ou danificados, Zhang Sanfeng é simplesmente sábio. Ele não tem nada a provar a ninguém e, portanto, é livre de uma maneira que nenhum outro personagem na ficção wuxia consegue alcançar.
Ele também viveu mais de 100 anos através do cultivo daoista de 气 (qì) — sua 内功 (nèi gōng) interna e poderosa.