三清：道教の最高神々

玉皇大帝の上に

ほとんどの人は、玉皇大帝 (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) が中国の天界を支配していると思っています。しかし、彼はそうではありません。その上に、つまりすべての上に座しているのが三清 (三清 Sānqīng)です。彼らは道 (道 Dào) の三つの基本的な側面を表す道教の最高のトリニティです。彼らは統治しません。命令を出しません。彼らは単に存在するのです — 統治、存在、現実を可能にする宇宙の原則なのです。

もし玉皇大帝がCEOであるなら、三清は物理法則です。物理法則を解雇することはできません。交渉することもできません。彼らは単に他のすべてが機能するための条件を定義しています。

三人の神々

元始天尊 (元始天尊 Yuánshǐ Tiānzūn) — 原初の天のworthy

三清の中で最初で最も高い存在です。元始天尊は創造の前の状態 — すべてのものが生じた無差別で無限の可能性を体現しています。彼は三つの天の界域の中で最も高い玉清境 (玉清境 Yùqīng Jìng) に住んでいます。

元始天尊は、宇宙の起源の真珠 (混元珠 hùnyuán zhū) を持っている穏やかな老年の姿で描かれるか、雲の玉座に座っています。彼の表情は常に空虚なくらいに穏やかであり、何も存在しなかったときの状態を代表する存在にはふさわしいものです。

道教の神学において、元始天尊は天よりも前、地よりも前、陰と陽の分離よりも前に存在していました。彼は西洋の意味での宇宙の創造者ではありません — 彼は創造を可能にする条件です。その違いは微妙ですが重要です：創造者は行動します。しかし元始天尊は単に「存在した」のであり、その存在から他のすべてが展開したのです。

靈寶天尊 (灵宝天尊 Língbǎo Tiānzūn) — 神秘の宝の天のworthy

第二の純なる者は、道教の神聖な経典と啓示された教えを体現しています。彼は上清境 (上清境 Shàngqīng Jìng) に住んでおり、神聖な知識を世界に伝える責任を担っています。関連する読み物：動物の精霊と妖怪になる道。

靈寶天尊は、知ることのできない道と人間の理解との間の橋を表します。道自体は語りかけることができません — 道德経 (道德经) の第一行に有名なように、「語ることのできる道は永遠の道ではない」 (道可道非常道 dào kě dào fēi cháng dào) と述べています。しかし靈寶天尊は、この語れない真理を経典、儀式、実践に変換して、人間が扱えるようにします。

地域の再生のための elaborateな礼拝儀式を展開した靈寶宗は、この神から名前を取っています。彼らの壮大な醮 (醮) の儀式 — orchestratedな詠唱、行列、供物を含む数日間の儀式 — は、靈寶天尊が媒介する宇宙の源とコミュニティ全体を再接続することを目的としていました。

道徳天尊 (道德天尊 Dàodé Tiānzūn) — 道とその徳の天のworthy

第三の純なる者は老子と結びつけられています。