Apa yang Membuat Wuxia Menjadi Pahlawan?
Bukan keterampilan. Bukan kekuatan. Bukan kemampuan melompati gedung atau menghancurkan batu dengan pukulan telapak tangan. Hal-hal itu jelas membantu — Anda tidak bisa menjadi pahlawan di jianghu (江湖 jiānghú) jika Anda terbunuh dalam pertarungan pedang pertama Anda. Namun hal yang membedakan seorang pahlawan dari seorang pembunuh yang sangat berbakat adalah sesuatu yang bersifat internal: kesediaan untuk menggunakan kekuatan bela diri untuk melayani orang lain, bukan untuk diri sendiri.
Kata dalam bahasa Mandarin untuk perbedaan ini adalah 侠 (xiá) — dan ini adalah satu-satunya karakter terpenting dalam semua fiksi wuxia.侠 adalah seorang seniman bela diri yang memperjuangkan keadilan, yang melindungi yang lemah, yang menentang yang berkuasa. Tanpa 侠, wuxia hanyalah kekerasan. Dengan itu, kekerasan menjadi bermakna.
Namun inilah yang membuat genre ini kaya: tidak semua pahlawan mewujudkan 侠 dengan cara yang sama. Selama dua ribu tahun tradisi sastra, fiksi Tiongkok telah mengembangkan taksonomi tipe pahlawan yang canggih, masing-masing mewakili jawaban berbeda terhadap pertanyaan: apa artinya menjadi baik di dunia yang menghukum kebaikan?
Pahlawan yang Benar (正侠 zhèng xiá)
Pahlawan ortodoks. Orang yang melakukan hal yang benar karena itu benar. Tanda titik.
Guo Jing (郭靖) dari (金庸) Legenda Pahlawan Condor (射雕英雄传) karya Jin Yong adalah arketipenya. Dia jujur, setia, berani, dan – menurut para pengkritiknya – tidak terlalu cerdas. Dia mengikuti kode jianghu tanpa mempertanyakannya. Dia menghormati gurunya, melindungi yang lemah, membela negaranya dari invasi, dan menepati setiap janji yang dia buat, apa pun risikonya.
Apa yang membuat Guo Jing menarik dan bukannya membosankan adalah meningkatnya harga kebenarannya. Membela Xiangyang bukanlah momen heroik — ini adalah pengepungan selama puluhan tahun yang menghancurkan semua orang di sekitarnya. Istrinya, teman-temannya, sekutunya — mereka semua menderita karena keputusannya untuk kalah perang. Dan dia tidak pernah goyah. Bukan karena dia bodoh, tapi karena dia telah memikirkannya matang-matang dan menyimpulkan bahwa ada beberapa hal yang pantas untuk diperjuangkan.
Kekuatan pahlawan yang saleh adalah keandalan. Kelemahan pahlawan yang saleh adalah tidak fleksibel. Ketika kode etik tidak sesuai dengan situasi - ketika dua tugas bertentangan, ketika tindakan yang benar secara moral tidak jelas - pahlawan yang saleh dapat membeku. Penanganan Guo Jing atas pengkhianatan Yang Kang adalah momen terburuknya: dia tidak bisa memproses putra saudara lelakinya menjadi penjahat, karena kerangka moralnya tidak memiliki kategori untuk itu.
Pahlawan Maverick (豪侠 háo xiá)
Pahlawan yang mengikuti kode mereka sendiri dan bukan kode jianghu. Mereka melakukan hal yang benar, namun mereka mendefinisikan “benar” berdasarkan penilaian mereka sendiri dan bukan berdasarkan konsensus institusional.
Linghu Chong (令狐冲) dari The Smiling, Proud Wanderer (笑傲江湖) adalah maverick yang pasti. Dia minum-minum dengan musuh, berteman dengan orang-orang buangan, melanggar peraturan sekte setiap kali mereka menganggapnya tidak adil, dan memperlakukan seluruh perpecahan ortodoks versus heterodoks dengan rasa jijik yang ceria. Kompas moralnya bersifat internal dan intuitif — dia tidak mengikuti aturan, dia mengikuti perasaan.
Kekuatan pahlawan maverick adalah kemampuan beradaptasi. Sementara pahlawan yang saleh berjuang ketika peraturannya tidak sesuai, sang pahlawan membaca setiap situasi dengan segar dan memberikan respons yang sesuai. Linghu Chong dapat duduk bersama para anggota Kultus Suci Sun Moon yang "jahat" dan benar-benar menikmati kebersamaan dengan mereka, karena dia menilai orang berdasarkan tindakannya, bukan berdasarkan afiliasinya.
Kelemahan hero maverick adalah ketidakpastiannya. Tak seorang pun – termasuk sekutu – tahu apa yang akan mereka lakukan selanjutnya. Hal ini menjadikan mereka berbahaya sebagai sekutu politik dan tidak dapat diandalkan sebagai pemimpin institusi. Linghu Chong akhirnya ditawari kepemimpinan Sekte Huashan, dan semua orang (termasuk Linghu Chong) tahu bahwa dia akan sangat buruk dalam hal itu.
Pahlawan Tragis (悲侠 bēi xiá)
Pahlawan yang kebenarannya mengarah langsung pada kehancuran mereka. Mereka melakukan segalanya dengan benar, dan dunia tetap menghancurkan mereka.
Xiao Feng (萧峰) dari Demi-Dewa dan Semi-Iblis (天龙八部 Tiānlóng Bābù) adalah pahlawan tragis tertinggi. Terlahir sebagai Khitan, dibesarkan sebagai Han, dia adalah petarung paling terampil, paling terhormat, dan paling benar di seluruh dunia persilatan (武林 wǔlín). Dia mendapatkan kepemimpinan dari Sekte Pengemis (丐帮 Gàibāng) melalui prestasi murni. Dan kemudian jianghu mengetahui etnisitasnya dan menyerangnya. Xiao Feng tidak menjadi anti-pahlawan. Dia tidak menjadi getir atau sinis. Dia mempertahankan standar moralnya meskipun institusi yang mengajarinya standar tersebut menolaknya. Tindakan terakhirnya — bunuh diri untuk mencegah perang — adalah ekspresi akhir dari paradoks sang pahlawan yang tragis: kebenarannya nyata, namun dunia tidak dibangun untuk menopangnya.
Pahlawan Cendekiawan (儒侠 rú xiá)
Pahlawan yang kekuatan bela dirinya berada di urutan kedua setelah pencapaian intelektual dan budayanya. Mereka bertarung dengan pikiran mereka terlebih dahulu dan pedang mereka yang kedua.
Huang Yaoshi (黄药师), Bidat Timur dalam trilogi Condor, adalah pahlawan sarjana yang didorong secara ekstrem. Dia ahli seni bela diri, astronomi, musik, matematika, kedokteran, dan strategi militer. Gaya bertarungnya mencerminkan sifat intelektualnya — rumit, tidak konvensional, berdasarkan prinsip-prinsip dari bidang yang tidak terkait dengan pertempuran.
Chen Jialuo (陈家洛) dari novel pertama Jin Yong, Buku dan Pedang (书剑恩仇录 Shūjiàn Ēnchóu Lù), adalah versi yang lebih tragis: seorang pemimpin-cendekiawan halus yang intelektualismenya menjadikannya ahli strategi revolusioner yang efektif tetapi pengambil keputusan emosional yang buruk.
Pahlawan yang Enggan (隐侠 yǐn xiá)
Pahlawan yang tidak ingin menjadi pahlawan. Mereka punya keterampilan, punya pedoman moral, tapi mereka sangat ingin dibiarkan sendiri. Jianghu terus menyeret mereka kembali.
Zhang Wuji (张无忌) dari Pedang Langit dan Pedang Naga (倚天屠龙记) adalah pola dasar pahlawan yang enggan. Dia mengumpulkan kekuatan bela diri yang menakjubkan — Panduan Sembilan Yang (九阳真经 Jiǔyáng Zhēnjīng), Pergeseran Besar Alam Semesta (乾坤大挪移 Qiánkūn Dà Nuóyí) — namun dia tidak pernah ingin menggunakannya untuk kepemimpinan atau kejayaan pribadi. Dia benar-benar lebih memilih untuk pensiun dan menjalani kehidupan yang tenang bersama Zhao Min (赵敏). Jianghu tidak akan membiarkannya.
Kekuatan pahlawan yang enggan adalah kerendahan hati yang tulus - mereka tidak mencari kekuasaan, yang secara paradoks membuat mereka menjadi pemegang kekuasaan yang dapat dipercaya. Kelemahan mereka adalah keragu-raguan. Ketidakmampuan Zhang Wuji untuk berkomitmen — pada seorang wanita, pada faksi, pada suatu tindakan — membuat sekutunya gila dan memberikan kesempatan berulang kali kepada musuhnya.
Pahlawan Antitetis (反侠 fǎn xiá)
Karakter yang membalikkan atau menghancurkan konsep pahlawan sepenuhnya namun tetap menjadi protagonis.
Wei Xiaobao (韦小宝) dari Rusa dan Kuali (鹿鼎记) tidak memiliki seni bela diri, tidak memiliki kode moral, tidak memiliki kesetiaan pada institusi mana pun, dan tidak tertarik pada kebenaran. Dia berbohong, menipu, menyuap, dan secara tidak sengaja tersandung pada hasil heroik melalui kelicikan sosial dan bukan kebajikan bela diri.
Wei Xiaobao adalah pernyataan terakhir Jin Yong tentang pertanyaan pahlawan: setelah empat belas novel tentang tipe pahlawan yang semakin kompleks, dia menulis seorang protagonis yang tidak seharusnya menjadi pahlawan — dan menjadikannya karakter paling sukses di seluruh kanonnya. Kode kepahlawanan jianghu, dilihat dari sudut pandang pragmatis Wei Xiaobao, tampak seperti khayalan yang indah dan tidak praktis.
Mengapa Arketipe Penting
Ini bukan hanya templat karakter — ini adalah posisi filosofis. Setiap arketipe mempunyai jawaban berbeda terhadap pertanyaan utama wuxia: bagaimana seharusnya kekuasaan digunakan?
Pahlawan yang saleh berkata: sesuai dengan kode yang telah ditetapkan. Orang maverick mengatakan: menurut hati nurani individu. Pahlawan tragis berkata: itu tidak masalah, karena dunia akan menghukummu bagaimanapun juga. Pahlawan yang enggan berkata: idealnya, tidak sama sekali. Pahlawan antitesis mengatakan: pertanyaan itu sendiri naif. Jelajahi lebih jauh: Pahlawan Tragis Wuxia: Ketika Kehormatan Membawa Kehancuran.
Novel wuxia terhebat tidak memilih di antara posisi-posisi ini. Mereka menempatkannya dalam konflik dan membiarkan pembaca bergumul dengan hasilnya. Itu sebabnya, setelah dua ribu tahun, genre ini masih punya sesuatu untuk dikatakan.