पर्वत देवता: ताओवादी पंथ में प्रकृति के देवता

भूमि खुद दिव्य है

चीनी धार्मिक विचार में, परिदृश्य मानव गतिविधियों का पृष्ठभूमि नहीं है — यह एक जीवित आध्यात्मिक प्रणाली है। हर पर्वत का एक देवता होता है। हर नदी में एक ड्रैगन होता है। हर महत्वपूर्ण चट्टान का निर्माण, प्राचीन पेड़, और गहरी गुफा संभावित रूप से एक आत्मा का निवास स्थान हो सकता है। पर्वत देवता (山神 shānshén) पूरे ताओवादी पंथ में सबसे बड़े और सबसे संगठित नेटवर्क में से एक बनाते हैं, जिसका पदानुक्रम किसी भी सरकारी मंत्रालय जितना सटीक और नौकरशाही है।

पांच महान पर्वत (五岳 Wǔyuè)

पर्वत देवता के पदानुक्रम के शीर्ष पर पांच महान पर्वत हैं — पवित्र चोटी जो चीन की आध्यात्मिक भूगोल को परिभाषित करती हैं। ये सबसे ऊँचे पर्वत नहीं हैं। ये सबसे महत्वपूर्ण हैं।

ताई पर्वत (泰山 Tài Shān), शानडॉन्ग — पूर्वी चोटी और सभी में सबसे पवित्र। सम्राटों ने यहाँ फेंग और शान (封禅 fēngshàn) बलिदान अनुष्ठान किए ताकि वे अपने स्वर्ग से आदेश की घोषणा कर सकें। ताई पर्वत का देवता, डोंगयु दादी (东岳大帝 Dōngyuè Dàdì), मानव जीवन और मृत्यु पर अधिकार रखता है — एक पर्वतीय देवता के लिए एक भारी पोर्टफोलियो।

हुआ पर्वत (华山 Huà Shān), शानक्सी — पश्चिमी चोटी, अपने सीधे चट्टानों और लगभग ऊर्ध्वाधर ट्रेल्स के लिए प्रसिद्ध। धातु तत्व और शरद ऋतु से संबंधित। ताओवादी तपस्वियों ने इसके सुलभ न होने के कारण हुआ का चयन किया — एक पर्वत जो आकस्मिक आगंतुकों को अस्वीकार करता है वह एकांत की खोज करने वालों के लिए आदर्श है।

हेंग पर्वत (衡山 Héng Shān), हूनान — दक्षिणी चोटी, आग और गर्मी से संबंधित। इसकी अपेक्षाकृत हल्की ढलान और हरी-भरी वनस्पति इसे पांच महान पर्वतों में सबसे सुलभ बनाती है।

हेंग पर्वत (恒山 Héng Shān), शानक्सी — उत्तरी चोटी (अलग चरित्र, समान रोमनिजेशन)। पानी और सर्दी से संबंधित। लटकता मंदिर (悬空寺 Xuánkōng Sì), एक चट्टान की दीवार में बना हुआ, इसका सबसे प्रसिद्ध ढांचा है — एक मठ जो बौद्ध, ताओवादी, और कन्फ्यूशियस पूजा को एक असंभव इमारत में मिला देता है।

सोंग पर्वत (嵩山 Sōng Shān), हेनान — केंद्रीय चोटी। शाओलिन मंदिर (少林寺 Shàolín Sì) का घर और पृथ्वी तत्व से संबंधित। इसका केंद्रीय स्थान इसे चार अन्य पर्वतों के चारों ओर घूमने का धुरी बनाता है — पवित्र परिदृश्य का सुथ।

पर्वत देवताओं की रैंकिंग कैसे होती है

पर्वत देवता एक सख्त पदानुक्रम में काम करते हैं जो साम्राज्य प्रशासन का प्रतिबिंब देता है:

पांच महान पर्वतों के देवता सबसे उच्च-स्तरीय प्रकृति के देवता होते हैं, जो सीधे जेड सम्राट (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) को रिपोर्ट करते हैं। इनके नीचे चार पवित्र बौद्ध पर्वत के देवता हैं, फिर प्रांतीय पर्वत, फिर स्थानीय पहाड़। छोटे पहाड़ अपने देवता को पड़ोसी भूभाग के साथ साझा करते हैं, जिसे स्थानीय पृथ्वी देवता (土地公 Tǔdì Gōng) द्वारा प्रबंधित किया जाता है, न कि किसी विशेष पर्वतीय देवता द्वारा।

यह प्रणाली इस बात को सुनिश्चित करती है कि एक पर्वत की आध्यात्मिक रैंक बदल सकती है। एक पर्वत, जो किसी प्रसिद्ध अमर या चमत्कार से जुड़ा होता है, आकाशीय प्रणाली में "प्रमोट" किया जा सकता है, एक उच्च रैंकिंग देवता प्राप्त कर सकता है और अधिक विस्तृत मंदिर अनुष्ठान प्राप्त कर सकता है।

चार पवित्र बौद्ध पर्वत (四大佛教名山 Sì Dà Fójiào Míngshān)

जबकि पांच महान पर्वत मुख्य रूप से ताओवादी हैं, बौद्ध धर्म ने अपनी स्वयं की पवित्र भूगोल स्थापित की:

वुताई पर्वत (五台山 Wǔtái Shān), शानक्सी — मञ्जुश्री (文殊菩萨 Wénshū Púsà), ज्ञान के बोधिसत्त्व का घर।

एमी पर्वत (峨眉山 Éméi Shān), सिचुआन — समन्तभद्र (普贤菩萨 Pǔxián Púsà), प्रथान के बोधिसत्त्व का घर।

पुतुओ पर्वत (普陀山 Pǔtuó Shān), झेजियांग — गुआन्यिन (观音 Guānyīn), करुणा के बोधिसत्त्व का घर। एक द्वीप पर्वत जो केवल नाव द्वारा पहुँचा जा सकता है।

जियूहुआ पर्वत (九华山 Jiǔhuá Shān), आनेहुई — क्शितिगर्भ (地藏菩萨 Dìzàng Púsà), बोधिसत्त्व का घर जिसने नरक को खाली करने की प्रतिज्ञा की थी।

पवित्र गुफाएँ और गुफा स्वर्ग (洞天福地 Dòngtiān Fúdì)

महान पर्वतों के पार, ताओवाद त्रिसठ गुफा स्वर्ग (洞天 dòngtiān) और बत्तीस आशीषित भूमि (福地 fúdì) की पहचान करता है — विशिष्ट स्थान जहाँ मानव संसार और दिव्य क्षेत्र के बीच की सीमा इतनी पतली होती है कि पार किया जा सके।

ये रूपक नहीं हैं। ताओवादी प्रैक्टिश्नर वास्तव में विश्वास करते थे (और कुछ अब भी मानते हैं) कि कुछ गुफाएं अन्य आयामों के लिए passages contain करती हैं — समानांतर दुनिया जो अमरता द्वारा शासित होती हैं, जहाँ समय अलग चलता है और आध्यात्मिक खेती सामान्य संसार की तुलना में तेजी से आगे बढ़ती है।

यह अवधारणा चीनी उपन्यास में गहराई से प्रभाव डालती है। "पर्वत के भीतर छिपी दुनिया" wuxia और xianxia साहित्य में एक मौलिक विषय है — और यह गुफा स्वर्ग परंपरा से उत्पन्न हुआ। अगर आपको यह दिलचस्प लगता है, तो वुक्सिया में कन्फ्यूशियसवाद और ताओवाद: मार्शल फिक्शन का दार्शनिक दिल देखें।

पहाड़ों का महत्व

चीनी धर्म में पर्वत महत्वपूर्ण होते हैं क्योंकि वे वह स्थान हैं जहाँ स्वर्ग और पृथ्वी शारीरिक रूप से मिलते हैं। उनकी चोटियाँ बादलों में प्रवेश करती हैं — आकाश की वास्तविक सीमा। उनकी बुनियाद पृथ्वी में ठोस होती है। एक पर्वत दो मौलिक शक्तियों को जोड़ने वाला एक स्तंभ है, और पर्वत की चोटी पर खड़ी होना किसी प्राणियों का स्वर्ग में पहुँचने का निकटतम शारीरिक अनुभव होता है, बिना मरने के।

यही कारण है कि ताओवादी मंदिर पर्वतों पर एकत्रित होते हैं। यही कारण है कि सम्राटों ने ताई पर्वत पर चढ़ाई की। यही कारण है कि तपस्वियों ने पहुँच से बाहर चोटी को चुना। पर्वत आध्यात्मिक आकांक्षा का प्रतीक नहीं है — यह आध्यात्मिक संपर्क की अवसंरचना है, मानव और दिव्य के बीच संबंध बनाने वाला हार्डवेयर है।

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