Der endgültige Leseleitfaden für Wuxia-Romane: Wo anfangen, was lesen und warum es wichtig ist
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der ein einsamer Wanderer mit einem zerbrochenen Schwert ein Imperium stürzen kann, in der die höchste Form der Gerechtigkeit völlig außerhalb des Gesetzes existiert, in der Liebe und Loyalität nicht in Vorstandsetagen oder Gerichtssälen, sondern auf Berggipfeln und in Bambuswäldern, unter fallendem Schnee und Kirschblüten geprüft werden. Dies ist die Welt der 武侠 (wǔxiá)-Fiktion — Chinas größte populäre Literaturtradition, ein Genre, das so umfassend und so tief in der chinesischen kulturellen Identität verwurzelt ist, dass das Verständnis davon bedeutet, etwas Wesentliches darüber zu begreifen, wie Hunderte Millionen von Menschen Heldentum, Moral, Freiheit und das Menschsein verstehen. Dieser Leitfaden wird Sie von einem absoluten Anfänger zu einem anspruchsvollen Leser führen, mit klaren Meinungen darüber, was Ihre Zeit wert ist und was Sie getrost überspringen können.
---Was ist Wuxia-Fiktion?
Der Begriff 武侠 (wǔxiá) setzt sich elegant zusammen: 武 (wǔ) bedeutet martialisch, militärisch oder kampfbezogen; 侠 (xiá) bezeichnet einen ritterlichen Helden — jemanden, der persönliche Macht im Dienst der Gerechtigkeit einsetzt. Zusammen beschreibt der Ausdruck Geschichten über martialische Helden, die in der 江湖 (jiānghú) operieren, wörtlich "Flüsse und Seen", die schattenhafte Parallelgesellschaft aus umherirrenden Kämpfern, geheimen Gesellschaften, einsamen Meistern und rechtschaffenen Gesetzlosen, die neben, aber getrennt von der offiziellen chinesischen Zivilisation existiert.
Wuxia wird oft mit westlichen Genres verglichen — der Ritterromantik, den Samurai-Geschichten, dem amerikanischen Western — und diese Vergleiche beleuchten etwas Reales. Wie all diese Genres konzentriert sich Wuxia auf einen geschickten Einzelkämpfer, der in einer Welt navigiert, in der die institutionelle Gerechtigkeit versagt hat oder nicht erreicht. Aber Wuxia hat seine eigene DNA. Seine Helden sind geprägt von 内功 (nèigōng), der Kultivierung innerer Energie; sie studieren 武功 (wǔgōng), martialische Techniken, die in heiligen Handbüchern kodifiziert sind; sie gehören zu 门派 (ménpài), martialischen Sekten mit ausgeklügelten Hierarchien und Philosophien. Die größten Kämpfer in Wuxia sind nicht nur körperlich stark — sie haben Zustände spiritueller und philosophischer Verfeinerung erreicht, die über den reinen Kampf hinausgehen.
Die Wurzeln des Genres reichen Jahrhunderte zurück. Das Wasser Margin (水浒传, Shuǐhǔ Zhuàn), einer der vier klassischen Romane Chinas aus dem 14. Jahrhundert, enthält viele proto-wuxia Elemente: eine Bruderschaft aus Gesetzlosen, spektakuläre Kampfkünste, Themen von Loyalität über Legalität. Die Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.) produzierte 侠客 (xiákè)-Geschichten — kurze Erzählungen über Söldner mit übernatürlichen Fähigkeiten. Aber Wuxia, wie wir es kennen — das moderne Genre mit seiner miteinander verbundenen Jianghu-Welt, komplexen Machtsystemen und tiefpsychologischen Protagonisten — entstand im frühen 20. Jahrhundert, erreichte seine erste Blütezeit in Shanghai und Hongkong in den 1920ern bis 40ern mit Schriftstellern wie 平江不肖生 (Píng Jiāng Bùxiāoshēng) und explodierte dann in seiner definitiven Form mit drei Schriftstellern, die alles veränderten.
---Die großen Drei: Jin Yong, Gu Long und Liang Yusheng im Vergleich
Jede ernsthafte Diskussion über Wuxia kommt schließlich zu 金庸 (Jīn Yōng), 古龙 (Gǔ Lóng) und 梁羽生 (Liáng Yǔshēng) — den drei Schriftstellern, die zwischen ihnen die Blütezeit des Genres von den 1950ern bis in die 1980er definierten. Sie sind nicht austauschbar. Alle drei zu lesen, ist ideal; wenn Sie priorisieren müssen, hilft es, die Unterschiede zu verstehen.
Liang Yusheng (1924–2009) ist in vielerlei Hinsicht der „klassischste“ der drei. Ein echter Gelehrter, der in chinesischer Poesie und Geschichte verwurzelt ist, sind seine Romane elegant geschrieben, historisch fundiert und moralisch relativ gradlinig. Seine Helden sind edel; seine Bösewichte sind verachtenswert; seine Prosa enthält tatsächliche klassische chinesische Poesie, die seine Charaktere in Momenten der Krise oder Freude verfassen. Sein Meisterwerk 《七剑下天山》(Qī Jiàn Xià Tiān Shān) — Sieben Schwerter vom Tian-Berg — exemplifiziert diesen Stil. Liang Yusheng ist enorm wichtig als der Schriftsteller, der modern Wuxia-Fiktion in Hongkong ins Leben rief (sein Debüt erschien wenige Wochen vor Jin Yongs 1954), aber eine ehrliche Bewertung platziert ihn an dritter Stelle unter den dreien: seine Charakterisierung ist weniger ausgeprägt als die von Jin Yong, sein strukturelles Bestreben geringer als das von Gu Long, und sein moralisches Universum etwas einfacher als bei beiden.
Jin Yong (1924–2018), geboren als Louis Cha, ist der unbestrittene Titan — zweifellos der am weitesten verbreitete Autor chinesischer Sprache, der je gelebt hat. Er schrieb zwischen 1955 und 1972 fünfzehn Romane, trat dann zurück und verbrachte zwei Jahrzehnte damit, sie sorgfältig zu überarbeiten. Sein Werk synthetisiert alles: historisch reiche Schauplätze, die sich von der Song-Dynastie bis zur Qing erstrecken, psychologisch komplexe Protagonisten, die von konventionell heroisch bis tief flawed anti-heroisch variieren, Bösewichte von echtem philosophischen Tiefgang und eine Vision des Jianghu als Mikrokosmos der menschlichen Zivilisation in all ihrer Tragik und Schönheit. Jin Yong liest Tolstoi und das merkt man. Seine Romane sind lang, manchmal enorm lang, aber sie rechtfertigen ihre Länge.
Gu Long (1938–1985) ist der avantgardistische Rebell — der Schriftsteller, der, unzufrieden mit den Konventionen, die Jin Yong und Liang Yusheng festgelegt hatten, sie absichtlich sprengte. Seine Prosa ist fragmentiert, sogar filmisch; er schreibt in kurzen, prägnanten Absätzen. Sein Jianghu ist weniger historisch fundiert und emotional impressionistisch — eine Noir-Traumlandschaft, in der das eigentliche Thema Einsamkeit, existenzielle Freiheit und die Unmöglichkeit der Verbindung ist. Seine Helden — 楚留香 (Chǔ Liúxiāng), 陆小凤 (Lù Xiǎofèng), 李寻欢 (Lǐ Xúnhuān) — sind schlagfertig, weltmüde, oft alkoholabhängig, immer charismatisch. Gu Long starb mit 47 Jahren an einer alkoholbedingten Krankheit, und sein Werk hat eine Dringlichkeit und Melancholie, die biografisch erscheint. Er ist, ganz offen gesagt, der stilistisch innovativste der drei und derjenige, dessen Werke ins Englische zu übersetzen am schwierigsten ist, ohne dabei etwas Wesentliches zu verlieren.
---Jin Yongs 15 Romane: Rangfolge und empfohlene Leseordnung
Jin Yong hat bekanntlich ein Akronym aus den Anfangsbuchstaben seiner fünfzehn Romane geschaffen: 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸛 (Fēi xuě lián tiān shè bái lù, xiào shū shén xiá yǐ bì guàn.