كائنات «شانهائي جنغ» في ألعاب الفيديو الحديثة

ألفي سنة من تصميم الألعاب

يعد شانهائي جنغ (山海经 Shānhǎi Jīng) في جوهره دليلًا للوحوش. فهو يسجل مئات الكائنات مع مواقعها، وقدراتها، ومظهرها، وتأثيراتها على المراقبين البشر. كما يعين لكل كائن منطقة معيشة وسمات معينة. بل إنه يوفر جداول غنائم — إذا أكلت لحم هذا الكائن ستكتسب مناعة ضد السم؛ وإذا ارتديت جلد ذلك الكائن ستصبح بلا خوف.

إذا كانت هذه الصفات مشابهة تمامًا لدليل الوحش في الألعاب، فذلك لأن شانهائي جنغ اخترع أساسًا هذا الشكل قبل ألفي عام من اختراع أي شخص لألعاب الفيديو.

أسطورة الظلام: ووكينغ — الاختراق

لم تقم أي لعبة بجلب الميثولوجيا الصينية للجماهير العالمية مثل «أسطورة الظلام: ووكينغ» (黑神话：悟空 Hēi Shénhuà: Wùkōng). بناءً على «رحلة إلى الغرب»، تستلهم اللعبة بشكل كبير من كتالوج الكائنات في شانهائي جنغ من أجل مواجهات الزعماء وتصميم البيئة.

يقاتل اللاعبون كائنات مستوحاة مباشرة من أوصاف شانهائي جنغ: ثعابين متعددة الرؤوس، وحوش شبيهة بالحجر ذات تشريح مستحيل، وحراس إلهيين مستمدين من كتالوجات الجبال في النص. درس فريق تصميم اللعبة الرسوم التوضيحية الكلاسيكية لشانهائي جنغ وترجمها إلى نماذج ثلاثية الأبعاد بدقة كانت ستذهل فناني أسرة مينغ الذين حاولوا أولاً رسم هذه الكائنات.

أثبتت «أسطورة الظلام: ووكينغ» شيئًا كانت صناعة الألعاب الصينية تشك فيه منذ فترة طويلة: الميثولوجيا الصينية ليست سوقًا ضيوقًا. إنها تجذب الجمهور عالميًا. عندما يقاتل لاعب في البرازيل زعيمًا مستوحى من «تاوتي» (饕餮 tāotiè)، لا يحتاج إلى معرفة تاريخ الفن الصيني على مدى ألفي عام ليجد المواجهة مثيرة. تصميم الكائن — وجه ضخم يتكون في معظمه من فم، مدفوع بشهوة لا تُشبع — يتواصل عبر كل حدود ثقافية.

جنشن إمباكت: البوابة العالمية

اتبعت لعبة «جنشن إمباكت» (原神 Yuánshén) لميهويو مقاربة مختلفة، حيث قامت بدمج كائنات مستوحاة من شانهائي جنغ في عالم مفتوح متاح للاعبين الذين قد لا يكونوا قد سمعوا أبدًا عن الميثولوجيا الصينية. تعتبر منطقة ليو (Liyue) في اللعبة بمثابة رسالة حب لجغرافيا الميثولوجيا الصينية — جبال تتردد صداها مع وصف شانهائي جنغ، وكائنات تستمد من دليله، وهيكل روائي مبني حول مفهوم العقود الإلهية والبوروكراطية السماوية.

يعتبر الـ«أديبت» (仙人 xiānrén) في ليو أساسًا خُلقًا خالدًا من الميثولوجيا الطاوية، كائنات تفوقت على القيود البشرية من خلال الزراعة الروحية. يتخذ العديد منهم أشكال حيوانية مستوحاة مباشرة من شانهائي جنغ — مثل الـ«تشيلين» (麒麟 qílín)، والرافعة، والتنين. الشخصية جانيو (Ganyu) هي بالتحديد نصف «تشيلين»، جالبةً أحد أفضل الكائنات المحظوظة في شانهائي جنغ إلى سياق لعبة قابلة للعب.

عبقرية «جنشن إمباكت» تكمن في الوصولية. فهي لا تلقن اللاعبين حول الميثولوجيا الصينية. بل تجعلهم يستكشفونها — يسيرون في مناظرها، يقاتلون كائناتها، يصادقون خُلقها. بحلول الوقت الذي يقضيه لاعب في ليو لمائة ساعة، يكون قد استوعب المزيد من المعرفة عن الميثولوجيا الصينية أكثر مما تقدمه معظم الدورات الجامعية.

شرف الملوك وثورة الهواتف المحمولة

تعتبر «شرف الملوك» (王者荣耀 Wángzhě Róngyào) أكثر الألعاب المحمولة لعبًا في العالم من حيث الإيرادات، وهي تستمد شخصياتها بشكل كبير من الميثولوجيا الصينية. يمكن للاعبين التحكم في «نواه» (女娲 Nǚwā) إلهة الخلق، و«هويي» (后羿 Hòuyì) الرامي الإلهي، و«الثعلب ذو تسعة ذيول» (九尾狐 jiǔwěihú) — جميعها تم تصويرها كأبطال في لعبة متعددة اللاعبين ذات قدرات مرتبطة بسماتهم الميثولوجية. قد تستمتع أيضًا بـ ووشيا في الثقافة الحديثة: من الروايات إلى نتفليكس.

تتعلق قدرات «نواه» بالخلق والترميم. بينما يعتبر «هويي» مهاجمًا بعيد المدى. ويستخدم «الثعلب ذو تسعة ذيول» السحر والخداع. تعمل اللعبة على ترجمة الهوية الميثولوجية إلى آليات اللعب بدقة مدهشة، مما يضمن أن اللاعبين يفهمون بشكل حدسي الدور الميثولوجي لكل شخصية حتى بدون توضيح صريح.

شانهائي جنغ كمورد لتصميم الألعاب

لاحظ مصممو الألعاب الذين يعملون مع مواد شانهائي جنغ أن النص مناسب بشكل ملحوظ للتكيف مع الألعاب. يوفر كل إدخال كائن:

- وصف بصري: التفاصيل الكافية لإنشاء مفهوم، والعمومية الكافية للحرية الإبداعية - معلومات عن الموطن: توزيع الكائنات الخاصة بالبيئات، مثالي لتصميم العوالم المفتوحة - كلمات القدرة: قوى نبوية، ارتباطات عنصرية، قدرات التحول - تأثيرات ذات صلة باللاعبين: استهلاك كائنات متنوعة يمنح مزايا محددة أو مناعات

يوفر النص بشكل أساسي بطاقات كائنات يمكن لمصمم الألعاب الحديث تضمينها في وثيقة التصميم مع الحد الأدنى من التكيف. لم يعرف مؤلفو شانهائي جنغ أنهم كانوا يكتبون كتابًا للألعاب، لكنهم أنتجوا أحد أفضل الكتب على الإطلاق.

التأثير الثقافي

أصبح مجرى الألعاب هو الطريقة الأساسية التي يلتقي بها الشباب حول العالم مع الميثولوجيا الصينية. يمكن مراهق في ألمانيا لم يقرأ صفحة واحدة من شانهائي جنغ أن يتعرف على «تشيلين»، ويشرح ما هو «كونبينغ» (鲲鹏 kūnpéng)، ويصف السمة المميزة لـ«تاوتي» — لأنه واجه هذه الكائنات في الألعاب أولاً واستعرضها لاحقًا.

هذا التغيير — الألعاب التي تحرك الاهتمام الأدبي بدلاً من العكس — كان سيبدو عجيبًا قبل عشرين عامًا. لكنه يمثل التوسع الأكثر أهمية في الوعي بالميثولوجيا الصينية في العصر الحديث. قضت شانهائي جنغ ألفي عام ككتاب للعلماء. وقد جعلت ألعاب الفيديو منها ملكية ثقافية عالمية في أقل من عقد.