Yeşil İmparatorun Üzerinde
Çoğu insan Yeşil İmparatorun (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) Çin cennetinde her şeyin yöneticisi olduğunu varsayar. Hayır, o değildir. Onun üzerinde — her şeyin üzerinde — Üç Saf Olan (三清 Sānqīng) yer alır; Taoizmin yüce üçlüsü, Dao'nun (道 Dào) kendisini temsil eden üç temel yönü. Onlar hükümet etmezler. Emir vermezler. Onlar sadece VARdır — yönetişim, varoluş ve gerçekliği mümkün kılan kozmik ilkeler.
Eğer Yeşil İmparator bir CEO ise, Üç Saf Olan fizik yasalarıdır. Fizik yasalarını kovamazsınız. Onlarla pazarlık yapamazsınız. Onlar yalnızca diğer her şeyin çalıştığı koşulları tanımlar.
Üç Tanrı
Yuanshi Tianzun (元始天尊 Yuánshǐ Tiānzūn) — İlk Başlangıcın Celestial Tanrısı
Üç Saf Olanın birinci ve en yüksek olanıdır. Yuanshi Tianzun, yaratılış öncesi durumu — tüm şeylerin ortaya çıktığı ayrıştırılmamış, sonsuz potansiyeli somutlaştırır. Yeşil Temizlik Alemi'nde (玉清境 Yùqīng Jìng) ikamet eder, bu, üç göksel alemin en yükseğidir.
Yuanshi Tianzun, kozmik kökenli bir inci (混元珠 hùnyuán zhū) tutan veya bulutlardan yapılmış bir tahtta oturan huzurlu, yaşlı bir figür olarak betimlenir. İfadesi her zaman sıkılma noktasında bir sükunet içerisindedir — bu, herhangi bir şeyi endişelenecek bir halde temsil eden bir varlık için uygun bir durumdur.
Taoist teolojide, Yuanshi Tianzun gökyüzünden, yerden, yin ve yang ayrımından önce var olmuştur. O, Batı anlamında evrenin yaratıcısı değildir — o, yaratılışı mümkün kılan koşuldur. Fark ince ama kritik: bir yaratıcı eylemde bulunur. Yuanshi Tianzun sadece var olmuştur ve bu var oluştan, her şey diğerine açılmıştır.
Lingbao Tianzun (灵宝天尊 Língbǎo Tiānzūn) — Kutsal Hazinenin Celestial Tanrısı
İkinci Saf Olan, Taoizmin kutsal yazılarını ve vahiy edilen öğretilerini somutlaştırır. Üst Temizlik Alemi'nde (上清境 Shàngqīng Jìng) ikamet eder ve ilahi bilgiyi dünyaya aktarmaktan sorumludur. İlgili okuma: Hayvan Ruhları ve Yaoguai Olma Yolu.
Lingbao Tianzun, bilinemez Dao ile insan anlayışı arasındaki köprüyü temsil eder. Dao'nun kendisi söylenemez — Tao Te Ching (道德经) adlı eserinin ilk satırının ünlü ifadesiyle: "Söylenebilen Dao, ebedi Dao değildir" (道可道非常道 dào kě dào fēi cháng dào). Ancak Lingbao Tianzun, bu anlatılamaz gerçeği alır ve insanların çalışabileceği yazı, ritüel ve uygulamalara dönüştürür.
Komünite yenilemesine yönelik kapsamlı litürel törenler geliştiren Lingbao okulu, bu tanrıdan ismini almıştır. Onların görkemli jiao (醮) ritüelleri — organize edilmiş ilahi okumalar, geçit törenleri ve sunumlarla bir araya gelen çok günlük törenler — Lingbao Tianzun'un arabuluculuk yaptığı kozmik kaynakla toplulukları yeniden bağlantı kurmak üzere tasarlanmıştır.
Daode Tianzun (道德天尊 Dàodé Tiānzūn) — Yolun ve Erdemin Celestial Tanrısı
Üçüncü Saf Olan, Tao Te Chingin efsanevi yazarı Laozi (老子 Lǎozǐ) ile özdeşleştirilir. En Yüksek Temizlik Alemi'nde (太清境 Tàiqīng Jìng) ikamet eder ve Taishang Laojun (太上老君 Tàishàng Lǎojūn) olarak da bilinir — "En Yüksek Başlangıcın Yüce Lordu."
Daode Tianzun, Üç Saf Olanlar arasında en "insani" olandır — bir biyografisi, tarihsel ilişkileri ve fiziksel tezahür mitolojisi vardır. Geleneklere göre, beyaz saçla doğmuştur (antik bilgelik sembolü), Batı'ya gitmeden önce Hangu Geçidi'nde Tao Te Chingi yazmış ve tarihin çeşitli dönemlerinde insanlığa rehberlik etmek üzere birçok kez tezahür etmiştir.
Batıya Yolculukta (西游记 Xīyóu Jì), Taishang Laojun, konunun eğlenceli bir şekilde işlendiği, tuhaf ama güçlü bir simyacı olarak görünür; buradan Sun Wukong'un (孙悟空 Sūn Wùkōng) kaçış yaptığı ocağı barındırır — bu durum, Taoist kozmolojideki üçüncü en yüksek varlık hakkında ilginç bir şey söyler.
Üç Alem
Her Saf Olan belirli bir alemi yönetir:
| Saf Olan | Alem | Temsil Eder | |---|---|---| | Yuanshi Tianzun | Yeşil Temizlik (玉清) | Yaratılış öncesi boşluk, köken | | Lingbao Tianzun | Üst Temizlik (上清) | Kutsal metin, vahiy edilen gerçek | | Daode Tianzun | En Yüksek Temizlik (太清) | Uygulama, yaşanılmış yol |Üç alemin soyutlama yönü artar: En Yüksek Temizlik insan dünyasına en yakın olanıdır, Üst Temizlik ilahi bilgelik alanıdır ve Yeşil Temizlik tamamen anlaşılmazdır.
Tapınaklarda Nasıl Tanınır?
Taoist tapınaklarda, Üç Saf Olan her zaman ana salonda (三清殿 Sānqīng Diàn) birlikte sergilenir, yan yana otururlar:
Yuanshi Tianzun ortada (en yüksek pozisyonda) oturur. Lingbao Tianzun, onun solunda oturur. Daode Tianzun, onun sağında oturur.
Onlar, el pozisyonları ve tuttukları nesnelerle ayırt edilir: Yuanshi Tianzun köken inciyi tutar, Lingbao Tianzun bir ruyi asası (如意 rúyì) veya kutsal metin parşömeni tutar ve Daode Tianzun bir yelpaze veya Tao Te Ching tutar.
Neden Önemlidirler?
Üç Saf Olan önemlidir çünkü Taoist teolojinin yapısını belirlerler. Tanrıların, bürokrasinin ve Yeşil İmparatorun kendisinin üzerinde, daha temel bir şey olduğunu — üç yönüyle ifade edilen Dao'yu — belirlerler. Bu durum, Çin dininin basit bir göksel siyasete dönüşmesini engeller. Göksel bürokrasi ne kadar yozlaşırsa yozlaşsın, Üç Saf Olan, evrenin gücün ötesinde, bir şey üzerine temellendiğini hatırlatır: Yolun kendisi.