Ang Pangunahing Tanong
Tanggalin ang mga labanan ng espada, ang mga lihim na teknika, at ang mga dramatikong tunggalian sa talampas, at ang kwentong wuxia ay umiikot sa isang tanong: ano ang dapat gawin ng isang tao kapag nabigo ang institusyonal na katarungan?
Ito ay hindi isang abstraktong tanong. Ito ang nagtutukoy na tanong ng pilosopiyang pulitikal ng Tsina, na tinalakay sa loob ng mahigit dalawang libong taon. Sinasabi ng mga Confucian: magtrabaho sa loob ng sistema, i-reforma ito mula sa loob. Sinasabi ng mga Legalist: ang sistema ang batas, sundin ito kahit ano pa man. Sinasabi ng mga Daoist: ang sistema ay isang illusyon, lumampas dito.
Nag-aalok ang kwentong wuxia ng ika-apat na sagot: kapag nabigo ang sistema, kailangang kumilos ang mga indibidwal. Ang xia (侠) — ang martial hero — ay isang tao na gumagamit ng personal na kapangyarihan upang ituwid ang mga kawalang-katarungan na hindi kayang tugunan o kailangang tugunan ng sistema.
Ang Etika ng Xia
Ang etika ng xia ay may mga tiyak na prinsipyo:
Tumulong sa mahihina laban sa malalakas. Ito ang pinaka-basic na prinsipyo. Ang isang xia na gumagamit ng martial arts upang pahirapan ang mahihina ay hindi isang xia — sila ay isang pugante.
Panindigan ang iyong salita. Ang pangako na ginawa ay pangako na kailangang tuparin, anuman ang halaga. Ang salita ng xia ay kanilang kasunduan, at ang paglabag dito ay mas masahol pa sa kamatayan.
Magbayad ng kabutihan, maghiganti sa mga pagkakamali. Ang xia ay gumagawa batay sa isang personal na talaan ng mga utang at obligasyon. Ang kasamang natanggap ay dapat bayaran. Ang mga pagkakamaling naranasan ay dapat ipaghiganti. Ito ay hindi opsyonal — ito ay isang moral na obligasyon. Sa nauugnay na tala: Confucianism at Daoism sa Wuxia: Ang Pilosopikal na Puso ng Martial Fiction.
Huwag maghanap ng kasikatan o gantimpala. Ang tunay na xia ay kumikilos dahil ang pagkilos ay tama, hindi dahil ito ay magdudulot ng pagkilala. Ang ideal na xia ay hindi nagpapakilala — tumutulong sila at pagkatapos ay nawawala.
Ang Problema sa Etika ng Xia
Ang etika ng xia ay tila marangal, ngunit mayroon itong pangunahing problema: ito ay vigilante justice. Ang xia ang nagtatakda kung sino ang tama at maling tao, at ipinatutupad ang paghuhusga sa pamamagitan ng karahasan. Walang apela, walang nararapat na proseso, walang pagsusuri sa kapangyarihan ng xia maliban sa kanilang sariling konsensya.
Naiintindihan ni Jin Yong ang problemang ito ng lubos. Ang kanyang mga nobela ay puno ng mga tauhan na naniniwala na sila ay kumikilos ng makatwiran ngunit sa totoo lang ay kumikilos sa hindi kumpletong impormasyon, personal na pinsala, o emosyonal na tunguhin. Ang hangganan sa pagitan ng matuwid na bayani at mapaghiganting mamamatay-tao ay manipis, at ang mga pinakamahusay na tauhan ni Jin Yong ay hindi matatag na naglalakad dito.
Guo Jing laban kay Wei Xiaobao
Ang dalawang pinakatanyag na tauhan ni Jin Yong ay kumakatawan sa magkaibang mga diskarte sa etika ng xia.
Si Guo Jing sa The Legend of the Condor Heroes ay ang ideal na xia — tapat, tapat, walang pag-iimbot, at handang mamatay para sa kanyang mga prinsipyo. Siya rin, tulad ng subtil na suhestiyon ni Jin Yong, ay medyo naiv. Ang kanyang moral na kaliwanagan ay bahagi ng kanyang hindi kakayahang makakita ng kumplikadong moralidad.
Si Wei Xiaobao sa The Deer and the Cauldron ay ang anti-xia — hindi tapat, makasarili, at ganap na walang prinsipyo. Siya rin, tulad ng hindi gaanong subtil na suhestiyon ni Jin Yong, ay mas makatotohanan. Si Wei Xiaobao ay nabubuhay dahil nauunawaan niya kung paano talagang gumagana ang mundo, hindi kung paano ito dapat gumana.