Buddhism in Wuxia: Shaolin Monks and the Path of Compassion

மலையோர ஆலயத்தின் விண்மீன் விளக்கின் மிதப்பில், ஒரு இளம் நோன்பர் அடிப்படையில் நிகழாத ஒரு தேர்வில் நிற்கிறார்: அநீதியான உயிர்களை காப்பாற்றாமல் கலைவதற்கான தனது வாக்குறுதியைக் கடந்து செல்வது, அல்லது தீமை வெற்றிபெறும் போது இந்து போதனைகளை வலியுறுத்துவது. இந்த நெறி அதிகாரம்—புத்த முறைப்படி கருணை (慈悲, cíbēi) என்பது கடுமையான ஜியாங்ஹு (江湖) யின் உண்மைகளுடன் மோதுகின்றது—வுஜியாவின் மிகக் கணிசமான உரையாடலின் இதயத்தில் உண்டாகிறது. ஜின் யாங்கின் முரண்பாடான ஷாவலின் ஆசிரியர்களில் இருந்து கு லோஙின் தவிக்கும் போராளி-நோன்பர்கள் வரை, புத்தம் வேடிக்கையின் காட்சி ஒன்றுமின்றி காவுசக்தி, பிணைப்பு மற்றும் மீட்பு தொடர்பான பெரும் தத்துவ அமைப்பைப் வழங்குகிறது.

The Shaolin Temple: Buddhism's Martial Paradox

ஷாவலின் ஆலயம் (少林寺, Shàolín Sì) வுஜியாவின் மிக பிரபலமான புத்த மதநிலமாய் உள்ளது, என்னை மிதிக்கும் ஒரு விசித்திர வித்தியாசமாக: ஆபத்து எதிராக அடிப்படையில் எதிர்ப்புக்குரிய ஒரு மதம், போருக்கான உலகத்தில் மிகுந்த வீரர்களை உருவாக்குவது எப்படி? இந்த பதற்றம் வெறும் கதை அமைப்புமல்ல; இது உண்மையான வரலாற்று சிக்கல்களை பிரதிபலிக்கிறது. 495 CE இல் ஹெனான் மாகாணத்தில் நிறுவப்பட்ட உண்மையான ஷாவலின் ஆலயம், ஆரம்பத்தில் சுகாதாரம் மற்றும் பாதுகாப்புக்காக மூலிகை கலை அபிவிருத்தி செய்தது, பின்னர் தாங்கு வம்சத்தின் நேரத்தில் இராணுவ உதவிக்காக பேரரசுக் கட்சியைப் பெற்றது.

வுஜியக் கற்றலில், ஷாவலின் என்பது புத்த தொண்டை போரியல் தேவைச் சந்திப்பதற்கான ஒரு சிறிய உலகமாகும். ஜின் யாங்கின் Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部, Tiānlóng Bābù) இக்கதைப் பற்றிய மிக நுட்பமான ஆராய்ச்சியை ஸ்டுசு (虚竹) என்ற கதாப்பாத்திரத்தின் மூலம் படிக்க சாத்தியமாகிறது. "காலிய பாம்பு" என அழைக்கப்படும் இந்த இளம் நோன்பர், புத்த இளமை மற்றும் பணிவினை யை ஒதுக்கி இருக்கிறார். சகுனமாக பாலிக்கப்பட்ட போரியல் மகத்துவத்திற்கு குழியாக்கப்பட்டு, ஸ்டுசுவின் பயணம் புத்தக தோற்றத்தை சித்தரிக்கும் wúwéi (无为)—சர்வாதிகார செயல்—என்பதை செலுத்துகிறார்கள், அதில் அவர் அடிப்படையில் ஆக்கத்திலுள்ள கஷ்டம் பயன்படுத்துவதில்லை, ஆனால் ஏற்றுக்கொள்வதாலும் கருணையாலும் போரியல் மேதை அடைக்கிறார்.

ஷாவலின் போரியல் கலைகள் என்பவை புத்தக் குறியீடுகளை சுமந்திருக்கின்றன. மிகப் புகழ்பெற்ற Yì Jīn Jīng (易筋经) "மசுதைக்கும்-எண்ணங்கள் மாற்றி முறை," பூதிதர்மத்திற்கு நண்ணுதியாகிய கதை, வெறும் உடல் பயிற்சியின் விடயமாக அல்ல—இது தனி சக்தியின் மாற்றம், மனமும் உடலுமான வெளிப்படிகருதி கணிக்கப்படுகிறது. அப்பொழுது வுஜியத்தின் மூவருக்கும் ஷாவலின் நுட்பங்களை கற்றுக்கொண்டால், அவர்கள் வெறுமனே போருக்கான திறமைகளைப் பெற்று விடமாட்டார்கள், ஆனால் jiè (戒, precepts), dìng (定, meditation) மற்றும் huì (慧, wisdom)—புத்தத்தின் மூன்று சுதந்திரங்களை சகிச்சுதியாக உள்ளனர்.

The Precept Against Killing: Wuxia's Central Moral Dilemma

புத்தத்தோட முதல் குறிப்பு (不杀生, bù shāshēng)—உயிர் எடுக்கவோ அல்லது அழிக்கவோ தடை—வுஜியாவின் மிக ஆழமான அதிர்ச்சி பிரச்சனைகள் தோராயமாக உண்டாக்குகிறது. புத்தம் சார்ந்த போர்க்கலைக் கலைஞர்கள் ஜியாங்ஹுவிற்கு உள்ள அதிர்ச்சி சக்திகளை எப்படி சமாளிக்கிறார்கள்? மாறுபட்ட ஆசிரியர்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் இந்த சிக்கல்களில் வெற்றிகரமாக மண்ணில் மூச்சு விட்டுச் சென்று சொல்கின்றனர்.

ஜின் யாங்கின் The Smiling, Proud Wanderer (笑傲江湖, Xiào'ào Jiānghú) இல், ஷாவலின் ஆபிஷ் Fangzheng (方证) கொடுக்கப்பட்டவனான கருணை போராளி என்ற தீட்டில் உள்ளது. அவனுக்கு பெரிய போர்தன்மை இருப்பினும் அதனை மிகுந்த கட்டுப்பாட்டுடன் பயிற்சி செய்யும், எப்பொழுதும் அமைதியான தீர்வை நாடப்படுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட நிலையில் போர்க்கொடுக்கும்போது, மிகக் குறைவான பாதிப்போடு செய்கின்றான், upāya (方便, fāngbiàn)—திறமையான முறைகள்—என்பது நீதிமன்றத்தை மித புள்ளி செய்பவரின் மூலம் ஏற்படுத்தப்படுகிறது, அது தவறான வகையி மீது பயப்படாமலும் திட்டமிடுவதையே குறிக்கிறது.

இதற்கென்றே, தீர்க்கமான கதாபாத்திரத்தைக் கொண்டு Jueyuan (觉远) யின் பக்கம் அகத்தில் கரையில் வரும்போது The Heaven Sword and Dragon Saber (倚天屠龙记, Yǐtiān Túlóng Jì) வகுப்பில் நிறைவாக இருக்கிறது. இந்த மென்மையான நோன்பர் தவறுதலாக Jiǔ Yáng Zhēn Jīng (九阳真经) "தொறும் யான் கையேடு" என்பதைக் கற்றுக்கொண்டு இருப்பினும், தனது உயிர்கொள்ளாமலான நடைமுறை காரணமாக மரணத்தை சந்திக்கிறார், மற்றையோருக்கு நிலையாக உள்நோக்கி. ஜின் யாங்க் அட்டியை புத்தியின் ஆவணங்களை கடுமையாக задயமுள்ளதைப் பற்றி கேட்கிறார், ஆற்றல் மற்றும் கருணைக்கு முன்னணி நிதிக்காட்சி அளிக்கிறர்களாக, எழுத்து மற்றும் உள்ளமைக்குறியியல் என்பதில்கள் அழுத்திக் கொண்டு காயத்திற்கே செல்லவோலாம்.

shàn quán (善权)—"அவசர அதிகாரம்" அல்லது தவிர்க்கும் விதிகளை உடைத்த உரிமை என்பதற்கான சிந்தனை, வுஜியன் புத்தத்தில் பெரும்பாலும் தோன்றுகிறது. இந்த விதிமுறை, மகாயான புத்தத்திலிருந்து அவசியமாகக் கொண்டுள்ளதாக இருக்கிறது, ஒரு போதிசத்துவா முடியாக, बड़ा கசையாக வீட்டே கட்டுகளுடன் பிளவுகள் போட்டாதா என்று கணக்குப் போதி கொண்டுள்ளதாக தருகிறது. நன்மை குறிபிடிக்க ஒரு கலைஞரை அழிக்கும் விடமிருக்கும், ஒன்று உயிரை எதிர் கூட்டினால் மயக்கும். வுஜியன் இந்த நெறிகள் மையலானது, குறியீடுகளை மீறுவதால் வேறுபட்ட பிரச்சனைகள் விஷயங்களை தொடர்பில் நினைவில் கொண்டு வருகிறது.

Karma, Retribution, and the Cycle of Violence

புத்தப் பற்றிய karma (业, yè) மற்றும் retribution (因果报应, yīnguǒ bàoyìng) கற்பனைகள் வுஜியாவில் தனது நெறிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன. செயல் மீது விளைவுகள் உள்ளன, இதன்மூலம் அவர்களின் மாணவர்கள் வாழ்கையின் பிறவிகளில் ஒளிவிட்ட மறு முனை மேலும் மரைடுத்தப்படுகிறது, அதில் கள்ளம் கள்ளத்தைப் போன்றே மேலே தொலைக்கும்—புத்தம் இதனை கடந்து போக வேண்டுமாம்.

கு லோஙின் The Legendary Siblings (绝代双骄, Juédài Shuāngjiāo) தனது கற்பனைக்கான ஆன்மிக புகழின் ஊடாக அவற்றைப் நிரூபிக்கிறது, இது பிறப்புக்கு இடைவிடாமல் இரண்டு சகோதரர்கள் வெதுவெதுப்பாக நிறுத்திப் புதந்தும், கலந்த நல்லிருப்புகள் கடந்து வேண்டும் என்னும் விசயம் ஆகியவை பிளவில்லிக்கும். இந்த புதிய கதை உருவாக்கம் செய்வதை மேலும், அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு போதுயிற்று சாத்தியமாக இருக்கிறார்கள். ஒரு சலிப்பு செலுத்தும் பஞ்சாங்கம் கண்டு முன்னணி வேலைப்பாட்டுகளால் உடலுக்கு மிகின்றது.

samsara (轮回, lúnhuí)—பிறவி நெற்குழுவின் ஆளுமை வழக்கம் வுஜியாவில் நேராக வரலாம், ஆனால் அது கூடுதல் மகத்தை ஏற்படுத்தக்கூடியது. எதிர்ப்படைத்துள்ள கெள்வியில் கிண்ட்கிற மூவுகள் மற்றும் உயிர்க்குரியவாக உள்ளன, அவர்கள் எதிர்பார்க்கும் சுழியிலே சிரிக்கிறார்கள், என்பதைப் போல தீர்வில் இருந்து அனுபவிக்கவும் பின் வம்சம் தேவை இருக்கிறது fàngxià (放下)—விடுங்கள்—அது வுஜியாவின் சிக்கல்களிலே புத்தம் கற்று வைக்கும் தீரடும்.

ஜின் யாங்கின் Demi-Gods and Semi-Devils அகராதியிலிருந்து புத்த வாழ்க்கைகூறல் மூலம் வருவதற்கான அட்டவணையை கொண்டு வருகின்றது, மேலும் அதில் புத்தவுரைகளை காப்பாற்றுகிற பெரும்பான்மையில் இறந்திருக்கும் ஆழமான உள்ளமை அமைத்துக் கொண்டிருக்கின்ற చోటே கலிவுகளும் கொண்டுள்ளதால் உருவாக்கவும் வேண்டும். பல கதாப்பாத்திரங்கள், மனிதர்களின் துன்பங்களை முகப்பிடுகிற பல்வேறு அவஸ்தைகளில் தர்மிருந்துியும், மதிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தில் உள்ளுதாகம் உள்ளது. Qiao Feng (乔峰), தவக்கரிசியான கிதான் வீரன், அடிப்படையாக விளைவூபாகத்தினால் ஏற்பட முடியுமான துன்பத்தால் உள்ளமை ஆண்டா நீதிமொழுகளிலும் வெளியே விழைவான். მისი பயணம் உணர்வுகளைப் பெறுவதற்காக