또 다른 위대한 산
소림사가 무술 세계의 태양이라면, 무당 (武当 Wǔdāng)은 달입니다 — 강력하지만 본질적으로 다릅니다. 소림사가 타오르는 곳에서는 무당이 빛나고, 소림사가 타격할 때 무당은 방향을 바꿉니다. 소림사가 규칙과 반복을 통해 규율을 강요한다면, 무당은 정지와 관찰을 통해 이해를 기릅니다.
우한성의 무당산은 도교 무술의 영적 중심이자 소림사의 영원한 철학적 동반자입니다. 진짜 산은 놀랍고, 구름에 감싸인 봉우리들이 고대 사원으로 아름답게 장식되어 있습니다. 이 사원들은 바위에서 자라난 것처럼 보이며, 무협 소설에서 묘사된 상상 속의 산은 더욱 신비롭고 안개가 자욱한 곳입니다. 백발의 스승들이 수수께끼처럼 말하며, 전투를 명상의 한 형태로 여기는 무술들이 있습니다.
소림사와 무당은 무림(武林, wǔlín)의 중심에서 음양(陰陽)의 이원성을 이룹니다. 두 가지를 모두 이해하지 않으면 어느 것도 이해할 수 없습니다. 이는 거지파: 가장 크고 불가능한 무술 조직와 연결됩니다.
장삼풍: 모든 것을 바꾼 사람
무당의 무술 전통의 중심에는 장삼풍 (张三丰 Zhāng Sānfēng)이 서 있습니다. 그는 무협 소설에서 가장 사랑받는 인물 중 하나입니다. 진용(Jin Yong)의 소설과 더 넓은 무술의 신화 속에서 그에 대한 전기는 천재가 인내와 만나는 순간이 어떤 것인지를 다룬 우화처럼 읽힙니다.
장삼풍은 이전의 소림 제자였으며 — 중국에서 가장 힘든 외적 무술 전통인 소림사에서 훈련을 받았습니다. 그는 재능이 있었고, 규율이 있었으며, 결국 소림사의 접근 방식이, 아무리 강력하더라도 완전하지 않다는 것을 깨달았습니다. 육체적 힘은 한계가 있었습니다. 속도에도 한계가 있었고, 힘이 힘에 대항하면 결국 양쪽 전투자는 모두 파괴되었습니다.
그래서 그는 떠났습니다. 분노나 반란이 아니라 소림사가 가르칠 수 없는 무언가를 찾기 위해서였죠. 그는 무당산으로 오랜 여행을 떠나 자연을 관찰하며 수십 년을 보냈습니다 — 물이 돌을 깎아내리는 모습, 바람에 꺾어지지만 부서지지 않는 대나무, 그리고 뱀과 학이 직접적인 대결이 아닌 원형의 방향 전환 운동으로 싸우는 모습을 보았습니다.
그 관찰을 통해 그는 태극권 (太极拳 Tàijíquán)을 창조하였습니다 — 부드러움이 강함을 이기고, 양보가 힘을 이긴다는 원리를 최고의 표현으로 만든 것입니다. 직접 저항하지 않으려는 전투자가 결코 패배할 수 없는 전투자라는 것입니다.
진용의 소설에서 장삼풍은 역사상 가장 위대한 무술가 중 한 명으로 묘사됩니다. 그는 부드럽고, 종종 즐거워하며, 결코 입증할 필요 없이 지극히 강력합니다. 강력한 캐릭터들이 대개 유령에 시달리거나 driven하거나 상처 입은 것들과 달리, 장삼풍은 단순히 지혜로울 뿐입니다. 그는 누구에게도 증명할 필요가 없기에, 무협 소설의 어떤 캐릭터보다 자유롭습니다.
그는 또한 도교의 气 (qì) 수련을 통해 100세 이상을 살았습니다 — 그의 内功 (nèi gōng)은...