कुन्फ्यूशियानवाद और ताओवाद: मार्शल फिक्शन का दार्शनिक हृदय

##jianghu के माध्यम से दो रास्ते

हर महत्वपूर्ण संघर्ष में wuxia फिक्शन — और अधिकांश तुच्छ संघर्षों में भी — दो दार्शनिक परंपराओं के बीच तनाव से जुड़ा होता है, जिसने चीनी सभ्यता को दो हजार वर्षों से अधिक समय तक आकार दिया है: कुन्फ्यूशियानवाद (儒家 Rújiā) और ताओवाद (道家 Dàojiā)।

कुन्फ्यूशियान रास्ता कहता है: नियमों का पालन करो, अपने बड़ों का सम्मान करो, अपने सामाजिक कर्तव्यों को पूरा करो, समाज की सेवा करो, पहले खुद को नहीं। ताओवादी रास्ता कहता है: प्रकृति का पालन करो, कृत्रिम पदानुक्रम को अस्वीकार करो, अपना खुद का रास्ता खोजो, स्वतंत्र रहो।

jianghu (江湖 jiānghú) वह अखाड़ा है जहां ये दोनों रास्ते टकराते हैं, और यह टकराव उस श्रेणी में पढ़ने लायक सब कुछ उत्पन्न करता है।

कुन्फ्यूशियान नायक: कर्तव्य सर्वप्रमुख

जिन योंग (金庸) के द लिजेंड ऑफ द कंडोर हीरोज (射雕英雄传) का गुओ जिंग (郭靖) wuxia फिक्शन का सबसे शुद्ध कुन्फ्यूशियान नायक है। वह अपने शिक्षकों का आज्ञाकारी है, अपने दोस्तों के प्रति वफादार है, अपने वायदों के प्रति निष्कलंक है, और अपने देश की रक्षा के लिए समर्पित है। वह सामाजिक व्यवस्था पर सवाल नहीं उठाता। वह इसके भीतर अपने कर्तव्य को पूरा करता है - पहले एक पुत्र (孝 xiào) के रूप में, फिर एक वफादार दोस्त (义 yì) के रूप में, फिर सांग राजवंश का एक देशभक्त रक्षक के रूप में।

गुओ जिंग के कुन्फ्यूशियान मूल्यों को कभी सरलता से प्रस्तुत नहीं किया जाता। शियांगयांग की मंगोल आक्रमण के खिलाफ रक्षा में उसे सब कुछ खोना पड़ता है - सुरक्षा, आराम, और अंततः अपनी जान (सीक्वल की बैकस्टोरी में)। लेकिन वह कभी डगमगाता नहीं है, क्योंकि कुन्फ्यूशियान गुणधर्म आनंद के बारे में नहीं है। यह सही होने के बारे में है। व्यक्तिगत लागत की परवाह किए बिना सही कार्य करना है।

शाओलिन मंदिर (少林寺 Shàolín Sì) jianghu में कुन्फ्यूशियान-संबंधी मूल्यों का प्रतिनिधित्व करता है: पदानुक्रम, अनुशासन, संस्थागत निष्ठा, वंश और परंपरा का सम्मान। एक शाओलिन भिक्षु नियमों का पालन करता है। वह अपने अभट को मानता है। वह व्यक्तिगत इच्छाओं से ऊपर मंदिर की इज्जत बनाए रखता है। 72 अद्वितीय कौशल (七十二绝技) को वरिष्ठता के अनुसार सख्त अनुक्रम में सिखाया जाता है - आप आगे नहीं बढ़ते, आप मौजुदा नहीं करते, आप क्रम के बारे में नहीं पूछते।

यह रोचक बनाने वाली बात यह है कि जिन योंग इसकी कीमतों के बारे में ईमानदार हैं। jianghu में कुन्फ्यूशियान गुण नायकों का निर्माण करते हैं - लेकिन यह कठोर पदानुक्रमों का निर्माण भी करता है जो नवाचार को सजा देते हैं, संस्थागत संस्कृतियों को न्याय पर प्रतिष्ठा को प्राथमिकता देते हैं, और एक सामाजिक प्रणाली जहां व्यक्तिगत विवेक समुचित बाध्यताओं के अधीन होता है।

युए बुचुन (岳不群) द स्माइलिंग, प्राउड वांडरर में कुन्फ्यूशियान पाखंड का डरावना अंतिम बिंदु है: एक संप्रदाय नेता जो हर गुण को परफेक्ट रूप से निभाता है जबकि अंदर से पूरी तरह सड़ चुका है। उसकी शिष्टता impeccable है। उसके प्रकट विचार न्याय के बारे में बेदाग हैं। और वह अपने शिष्यों की हत्या करता है, एक निषिद्ध तकनीक चुराता है, और शक्ति की खोज में खुद को निष्क्रिय करता है। कुन्फ्यूशियान सतह एक मचियावेलियन आंतरिकता को छुपाती है।

ताओवादी नायक: स्वतंत्रता सर्वप्रमुख

अगर गुओ जिंग कुन्फ्यूशियान आदर्श है, तो लिंग्हु चोंग (令狐冲) ताओवादी उत्तर है। वह जब चाहता है पीता है, जहां गिरता है वहां सोता है, जो चाहे उस से मित्रता करता है चाहे वह किसी संप्रदाय से संबंधित हो या नहीं, और jianghu की जटिल पदानुक्रम के प्रति हर्षित अवमानना रखता है।

लिंग्हु चोंग की मार्शल कला - डुगु नाइन स्वोर्ड (独孤九剑 Dúgū Jiǔ Jiàn) - स्वयं एक ताओवादी तकनीक है। इसमें कोई निश्चित रूप नहीं है। इसके नौ खंड एक सिद्धांत हैं, अनुक्रम नहीं। तलवारबाज प्रतिकूल के हमले को देखता है और स्वाभाविक रूप से प्रतिक्रिया करता है, जो भी आ रहा है उसके अनुसार अनुकूलित करता है। कोई याद की हुई कोरियोग्राफी नहीं है, किसी "सही" तरीके से एक चाल निष्पादित करने का कोई तरीका नहीं है। केवल उपस्थिति, जागरूकता, और प्रतिक्रिया।

यह 无为 (wúwéi) है - "गैर-क्रिया" या "बिना मेहनत की क्रिया" - तलवार खेल में लागू होता है। ताओवादी ताओ ते झिंग (道德经 Dàodé Jīng) सिखाता है कि उच्चतम कौशल बिना किसी मेहनत के दिखाई देता है, कि महानतम क्रिया प्रकृति के अनुसार होती है न कि उसे मजबूर करने के द्वारा। लिंग्हु चोंग की तलवारबाजी इस सिद्धांत को व्यक्त करती है: वह प्रतिकूलों पर भौतिक रूप से हावी नहीं होता, वह उनके चारों ओर चलता है। वह योजना नहीं बनाता - वह प्रतिक्रिया करता है।

वुडांग स्कूल (武当派 Wǔdāng Pài) jianghu में संस्थागत ताओवाद का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी मार्शल आर्ट का दर्शन - नरम कठिन को पराजित करता है, समर्पण बल को पराजित करता है, आंतरिक ऊर्जा (内功 nèigōng) बाहरी शक्ति को पार करती है - सीधी ताओवादी ब्रह्मांड विज्ञान को दर्शाता है। झांग सानफेंग (张三丰) का ताई ची (太极拳 tàijí quán) उस ताओवादी सिद्धांत का मार्शल अभिव्यक्ति है कि ब्रह्मंड यिन और यांग की परस्पर क्रिया के माध्यम से कार्य करता है: विरोधी बल जो गतिशील बातचीत के माध्यम से संतुलन बनाते हैं।

जब दार्शनिक टकराते हैं

wuxia फिक्शन के सबसे नाटकीय क्षण उन समयों में होते हैं जब कुन्प्यूशियन कर्तव्य और ताओवादी स्वतंत्रता एक ही पात्र के भीतर टकराते हैं।

यांग गुओ (杨过) द रिटर्न ऑफ द कंडोर हीरोज में ठीक इसी टकराव का सामना करता है। कुन्फ्यूशियान मानदंड उसे यह सम्मान करने की मांग करते हैं कि गुरु-शिष्य संबंध (师徒 shītú) अमिट है - जिसका अर्थ है कि उसकी शियालोंगन्यू (小龙女), उसकी शिक्षिका के प्रति प्रेम पूरी तरह से निषिद्ध है। ताओवादी मूल्य उसे बताते हैं कि अपने दिल का पालन करें, प्रामाणिक रूप से जिएं, कृत्रिम सामाजिक बंधनों को अस्वीकार करें।

पूरा उपन्यास यांग गुओ को कुन्फ्यूशियानिज्म पर ताओवाद चुनते हुए दर्शाता है - और इसके लिए कीमत चुकाता है। गुओ जिंग, अंतिम कुन्फ्यूशियान, रिश्ते के कारण लगभग उसे मार डालता है। jianghu उसे निंदा करता है। वह एक हाथ खो देता है, अपने प्रेमिका को सोलह वर्षों तक खो देता है, एक बहिष्कृत के रूप में जीता है। लेकिन वह कभी समझौता नहीं करता। और जिन योंग स्पष्ट रूप से उसके पक्ष में हैं: यांग गुओ की ताओवादी प्रामाणिकता को jianghu की कुन्फ्यूशियान संगतता से नैतिक रूप से श्रेष्ठ के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

बौद्ध जटिलताएं

बौद्ध धर्म (佛教 Fójiào) कुन्फ्यूशियान-ताओवादी द्वंद्व को जटिल बनाने वाला तीसरा दार्शनिक स्तर जोड़ता है। शाओलिन मंदिर बौद्ध है, कुन्फ्यूशियान नहीं, और इसकी मार्शल दर्शन विशेष रूप से बौद्ध सिद्धांतों को शामिल करती है: संबंधित पढ़ाई: Yi and Qi: The Concepts of Righteousness and Brotherhood in Wuxia।

खालीपन (空 kōng) — बौद्ध शिक्षण जो कहता है कि सभी घटनाएँ अस्थायी हैं और स्वंय में कोई अंतर्निहित आत्मा नहीं है। मार्शल संदर्भ में, इसका मतलब है: तकनीकों, प्रतिष्ठा, स्वयं विजय से जुड़े नहीं रहना। अनाम स्वीपिंग भिक्षु (扫地僧 Sǎodì Sēng) डेमी-गॉड्स एंड सेमी-डेविल्स में — जो उपन्यास में सबसे शक्तिशाली फाइटर बनता है — इस सिद्धांत का प्रतीक है। उसका कोई नाम नहीं है, कोई प्रतिष्ठा नहीं है, कोई महत्वाकांक्षा नहीं है। वह केवल फर्श की सफाई करता है। और वह जीवित किसी को भी पराजित कर सकता है।

करुणा (慈悲 cíbēi) — बौद्ध मार्शल आर्ट को, उनके सैद्धांतिक सर्वश्रेष्ठ पर, कभी आत्महित के लिए उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। तकनीकें धर्म की रक्षा और निर्दोषों का संरक्षण करने के लिए होती हैं, व्यक्तिगत महिमा को जमा करने के लिए नहीं। यह jianghu की प्रतिष्ठा अर्थव्यवस्था के साथ तनाव उत्पन्न करता है, जहां मार्शल कौशल मुद्रा है और प्रत्येक लड़ाई एक सार्वजनिक प्रदर्शन है।

कर्म (因果 yīnguǒ) — बौद्ध सिद्धांत कि क्रियाओं के परिणाम होते हैं - जीवन काल के पार, न केवल एक ही कहानी के भीतर। यह सिद्धांत wuxia फिक्शन को उसके ब्रह्मांडीय न्याय की भावना देता है: खलनायक अस्थायी रूप से समृद्ध हो सकते हैं, लेकिन कर्म संबंधी परिणाम से बचना असंभव है। रक्त दुश्मनी जो पीढ़ियों में फैली होती है, मूलतः कर्म संबंधी श्रृंखलाएँ हैं - हिंसा के चक्र जो बौद्ध सिद्धांत द्वारा उत्पन्न होते हैं कि हर क्रिया एक प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है।

वास्तविक संश्लेषण

महानतम wuxia पात्र केवल कुन्फ्यूशियान या केवल ताओवादी नहीं होते। वे दोनों परंपराओं का संश्लेषण करते हैं - और अक्सर गहराई के लिए बौद्ध धर्म को जोड़ते हैं।

जिन योंग के डेमी-गॉड्स एंड सेमी-डेविल्स में जियाओ फेंग (萧峰) अपनी निष्ठा और कर्तव्य में कुन्फ्यूशियान है, व्यक्तिगत प्रामाणिकता में ताओवादी है, और अंतिम बलिदान में बौद्ध है। उसका अंतिम कार्य - खितान और सांग साम्राज्यों के बीच युद्ध को रोकने के लिए आत्महत्या - सभी तीनों का संयोजन है: समग्र भलाई के प्रति कुन्फ्यूशियान समर्पण, अपनी स्वयं की प्रकृति को स्वीकार करने वाला ताओवादी, और सभी पीड़ित प्राणियों के प्रति बौद्ध करुणा, चाहे वह किसी भी राष्ट्रीयता के हों।

यह संश्लेषण ही wuxia को मनोरंजन से अधिक बनाता है। अपने सर्वश्रेष्ठ रूप में, यह शैली एक दार्शनिक प्रयोगशाला है जहां चीन की गहरी बौद्धिक परंपराएँ चरम परिस्थितियों के खिलाफ परीक्षण की जाती हैं - और परिणाम अधिक नुकीले, अधिक ईमानदार, और अधिक मानवता से सच्चे होते हैं किसी भी लेख से।