Đất Đai Tự Nó Là Thiêng Liêng
Trong tư tưởng tôn giáo Trung Quốc, cảnh quan không phải là bối cảnh cho hoạt động của con người — nó là một hệ thống tinh thần sống động. Mỗi ngọn núi đều có một vị thần. Mỗi con sông có một con rồng. Mỗi hình dạng đá nổi bật, cây cổ thụ và hang động sâu đều có thể là nơi cư trú của một linh hồn. Các vị thần núi (山神 shānshén) tạo thành một trong những mạng lưới lớn nhất và cấu trúc nhất trong toàn bộ hệ thống thần thánh Đạo Giáo, với một hệ thống phân cấp chính xác và quan liêu giống như bất kỳ bộ ngành chính phủ nào.
Năm Ngọn Núi Vĩ Đại (五岳 Wǔyuè)
Đứng đầu trong hệ thống phân cấp các vị thần núi là Năm Ngọn Núi Vĩ Đại — những đỉnh thiêng liêng xác định địa lý tinh thần của Trung Quốc. Chúng không phải là những ngọn núi cao nhất. Nhưng chúng là quan trọng nhất.
Ngọn Núi Thái (泰山 Tài Shān), Sơn Đông — Đỉnh phía đông và thiêng liêng nhất trong tất cả. Các hoàng đế đã thực hiện các nghi lễ hiến tế feng và shan (封禅 fēngshàn) tại đây để công bố mệnh lệnh của họ từ thiên đàng. Thần của Ngọn Núi Thái, Đông Nguyệt Đại Đế (东岳大帝 Dōngyuè Dàdì), có quyền lực đối với sự sống và cái chết của con người — một danh mục đáng kinh ngạc đối với một vị thần núi.
Ngọn Núi Hoa (华山 Huà Shān), Thiểm Tây — Đỉnh phía tây, nổi tiếng với những vách đá dốc đứng và những lối đi gần như thẳng đứng. Liên quan đến yếu tố kim loại và mùa thu. Các ẩn sĩ Đạo Giáo chọn Hoa vì sự khó tiếp cận của nó — một ngọn núi từ chối khách du lịch thông thường là lý tưởng cho những ai tìm kiếm sự cô lập.
Ngọn Núi Hằng (衡山 Héng Shān), Hồ Nam — Đỉnh phía nam, liên quan đến lửa và mùa hè. Những sườn đồi tương đối nhẹ nhàng và thảm thực vật phong phú khiến nó trở thành ngọn núi dễ tiếp cận nhất trong Năm Ngọn Núi Vĩ Đại.
Ngọn Núi Hằng (恒山 Héng Shān), Sơn Tây — Đỉnh phía bắc (từ khác, nhưng cách phiên âm giống nhau). Liên quan đến nước và mùa đông. Chùa Treo (悬空寺 Xuánkōng Sì), được xây dựng trên một mảnh vách đá, là cấu trúc nổi tiếng nhất của nó — một tu viện kết hợp thờ phượng Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo trong một công trình không thể nào thực hiện.
Ngọn Núi Tùng (嵩山 Sōng Shān), Hà Nam — Đỉnh trung tâm. Là nơi có Chùa Thiếu Lâm (少林寺 Shàolín Sì) và liên quan đến yếu tố đất. Vị trí trung tâm của nó khiến nó trở thành điểm xoay quanh đó bốn ngọn núi kia quay quanh — trục tọa độ của cảnh quan thiêng liêng.
Cách Thứ Tự Xếp Hạng Các Vị Thần Núi
Các vị thần núi hoạt động trong một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt phản ánh nền quan liêu của triều đình:
Các vị thần của Năm Ngọn Núi Vĩ Đại là những vị thần tự nhiên có cấp bậc cao nhất, trực tiếp báo cáo cho Ngọc Hoàng Đại Đế (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì). Dưới họ là các vị thần của Bốn Ngọn Núi Phật Giáo Thiêng Liêng, tiếp theo là các núi tỉnh, và cuối cùng là các đồi địa phương. Các đồi nhỏ nhất chia sẻ thần của chúng với các vùng lân cận, được quản lý bởi một vị Thần Đất (土地公 Tǔdì Gōng) địa phương thay vì một vị thần núi dành riêng.
Hệ thống này có nghĩa là cấp bậc tinh thần của một ngọn núi có thể thay đổi. Một ngọn núi gắn liền với một vị bất tử hoặc phép màu nổi tiếng có thể được "thăng chức" trong hệ thống thiên giới, nhận được một vị thần cấp cao hơn và các nghi lễ trong đền thờ phức tạp hơn.
Bốn Ngọn Núi Phật Giáo Thiêng Liêng (四大佛教名山 Sì Dà Fójiào Míngshān)
Trong khi Năm Ngọn Núi Vĩ Đại chủ yếu... (nội dung còn lại không được cung cấp để hoàn thiện phần này).