உக்சியாவின் விஷமிக்கோசங்கள்: போராட்ட உலகின் மரணமானத் தாவரங்கள்

கூம்பு காடுகள் மற்றும் மறைந்த மலை பள்ளங்களில், போராட்ட அஹீரோவ்கள் மோதும் இடங்களில், சிலாதாரம் எலும்புகளை உருவாக்கியதல்ல — அவை நிலத்தில் பூ blooming செய்கின்றன. உக்சியா (武侠, wǔxiá) பரம்பரை, இயற்கையின் மருந்து மூலங்கள் கண்டுகொண்டிருக்கிறதா உருவாக்கும் அனுசரணம் மற்றும் பழிவாங்குதலின் மையம், இதில் மருந்து மற்றும் கொந்துதல் இடையே உள்ள வரம்பு ஒரே பருத்தி நுனியளவைக் கொண்டது. ஒரு சிறிய இலைக்கூட கொல்லக் கூடிய புகழ்பெற்ற துவான்சாங்க்சோ (断肠草, "இணைப்புகளை பிளக்கும் காய்கறி") முதல் வாசனையற்றாலும் கொல்லக்கூடிய அழகை உள்ளடக்கிய கீசிஹைதாங் (七心海棠, "எழுத்துப் பூ"), விஷமிக்கோசங்கள் போராட்ட உலகின் இருண்ட கலைகளில் ஒரு முக்கிய அம்சமாக உள்ளன. இவையெல்லாம் தாவரங்கள் பல கதைகளை வடிவமைத்து, புகழ்பெற்ற வாழ்க்கைகளை முடித்துள்ளது, மற்றும் ஜியாங்ஹு (江湖, "நீரோடு காடுகள்") என்ற இடத்தில், மூலிகைகளின் அறிவு மாளிகைப் பSword முனைவு போலவே மதிப்பானது.

சீன போராட்ட கதை இலக்கியத்தில் விஷத்தின் கலாபூர்வ அடிப்படைகள்

விஷமிக்கோசங்களின் முக்கு மிகுதியானது, சீன சமூகத்தின் ஆழமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார அடிப்படைகளில் இருந்து வருகிறது. பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் (ஜாங்யீ, 中医) எப்போதும் தாவரங்களின் இரட்டை இயல்புகளை எடுத்துரைத்துள்ளது — யிடூ குங்஡ூ (以毒攻毒, "விஷத்தை எதிர்த்து பயணிக்க") என்ற கருத்து, விஷத்தன்மை ஆவிகளில், சிறந்த வகையில் புரிந்துகொண்டு பயன்படுத்தப்பட்டால், குணம் அளிக்கலாம் என்று உணர்துள்ளது. ஷென்னொங்க் பெஞ்ச்சான் ஜிங்கு (神农本草经, Divine Farmer's Materia Medica) போன்ற மைதானங்களில், பல ஆபத்தான தன்மைகள் கொண்ட மருத்துவ தாவரங்களை ஒழுங்குபடுத்தியுள்ளது.

இந்த மருந்தியல் அறிவு கதைகளில் இயல்பாகப் பகிரப்பட்டது, அங்கு யோந்தூ (用毒, "தூளைப் பயன்படுத்துதல்") கலை, ஒரு நெற்றியூறு கொண்ட, ஆனாலும் ஒழுக்க வழிகாட்டும், போராட்ட திறனின் புதிய கிளையாக ஆகி நிற்கின்றன. சார்ந்த மற்றும் ஒழுக்கம் போல போராட்டங்கள் உள்ளதாயினும், விஷம், நிதானமானது, மற்றும் சில நேரங்களில் வித்தியாசமானது என்பதனை குறிப்பதாக இருந்தது. இது போராட்டத்தை ஜனநாயகமாக்கியது - சரியான மூலிகையுடன் ஒரு பலவீனமான எதிரி, மிகுந்த போராளியை வீழ்த்த வாய்ப்பு பெறும். வூடெ (武德, போராட்டத்தின் நேர்மை) மற்றும் நடைமுறைத் தகவல் இதற்கான இடம் இங்கு தோன்றுகிறது.

உக்சியாவின் புராண விஷமிக்கோசங்கள்

துவான்சாங்க்சோ (断肠草): இணைப்புகளை பிளக்கும் காய்கறி

துவான்சாங்க்சோ என்ற விஷமிக்கோசம், உக்சியா இலக்கியத்தில் அதிகமாக காணப்படும். அதன் பெயரே உற்சாகமான அச்சத்தை தருகிறது — இது வெளிப்படையாக மூடியுள்ள இணைப்புகளை பிளக்கும் காயம். ஜின் யாஙின் நாவல்களில், இந்த தாவரம் அடிக்கடி நிகழ்ச்சி தாவரமாகவும் உள்ளடக்கமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தக் குறுக்கீடு யதார்த்தத்தில் பல விஷமான தாவரங்களை குறிக்கிறது, பொதுவாக Gelsemium elegans, இது, உள்ளக தலைவியக்கத்திற்கு மூளிந்து பேமர்க முடியும்.

கனமுட்ட சிகல்ஸ் (神雕侠侣, Shéndiāo Xiálǚ) இல், யாங் குவோ, இவ்விஷத்தினால் பல முறை சந்திக்கிறார், மற்றும் அதன் தன்மைகள் மாயமான விவரங்களில் விவரிக்கப்படுகிறது: பாதிப்புகளுக்கு வயிற்றில் எரிச்சலான வலியும், அவரது இணைப்புகள் சுற்றும் மற்றும் பிளக்கும், பின்னர் கருப்பு இரத்தம் வாந்தியுடனும் மரணமுற்படும். எவ்வாறு மறுப்பை, இருக்கும் அதனை பெறுவது இரண்டு விதமானவற்றில் அடிக்கடி பலமுறையீடலில் இருப்பதே ஆகும்.

துவான்சாங்க்சோ உயிருக்கான கதைகளுக்கு அதிகமாக கொள்ளாதது என்பது அதன் செயல்படுத்தல் மூலமாகும். மிகவும் தூவி மனதில் மதுச்சோளக்கூ அருவி விஷங்களாக வளர சார்ந்த விவரம் இல்லாமல் பொதுவாக உற்பெயரான தாவரம், இதுவரை முற்றிலும் கியூலர் மற்றும் பிறையுள்ள பகுதிகளில். அதன் வருகை காரியத்தை உடனடியாக பரிதாபமாக்குகிறது—எந்த உணவு, எந்த தேநீர், எந்ததக் கட்டுபாட்டிலான பரிசு அனைத்து மரணத்தை வைத்திருக்க முடியும்.

கீசிஹைதாங் (七心海棠): எழுத்துப் பூ

கு லோங்கின் ஜுவெடை சுவாங்யா (绝代双骄, Legendary Siblings), கீசிஹைதாங் என்பது நீண்டகாலத்திற்கும் அவரது பரிசுடனான தாவரமானது. இந்தக் கற்பனைக்குரிய பொங்கோனியாவின் மகிழ்ச்சி ஒரு விமானப் பொழுதுபோக்கு விரும்புகிறது—பூப்பூமில் அழகான பரிமாணங்களை தெரித்து, அதில் எதுவும் வாசனையை உருவாக்காது. தாவரத்தின் பெயரானது, அதன் நெட்டு கலந்து உள்ள ஒன்பது இதழ்களை குறிக்கிறது; அப்போது வேறுபட்ட விஷத்தன்மைகள் உருவாக்கும் வாய்ப்பு இருக்கின்றன.

கு லோங்கின் உருவாக்கத்தின் அறிவு இவ்விளவலில் உள்ள செல்வாதன்றிலும் தெரியும்மைக அகழு செய்துள்ளது. வாசனையில்லாமை அதன் உள்ளீடு பற்றி சில மையத்தை வடிவமைத்துள்ளது மற்றும் வாழ்க்கை இல்லை என்ற அடிப்பு உணர்த்துவதோடு சேர்ந்து, சங்கிரீப்படி ஆச்சரியமாக பாடலுக்காகவே ஆணித்தையும் காணக்கூடியது தொகுங்கிரылықமான விஷத்தன்மையை இருந்துள்ளன. கீசிஹைதாங் தன்னிலை அல்லது பிறை இல்லை போல் மயக்கமுள்ள போராட்ட உள்நாணைத்தைக் குறிக்கிறது: மோகம், கவர்ச்சி, ஆனால் நிறைவிலே தொலைதூரக்கக்கூட முன்பாக்கவில்லை.

தாவரத்தின் விஷம் மெதுவாக வேலை செய்கிறது, காலத்தால் உடலில் குவிக்கப்படுகிறது. பாதிப்பவர்கள் மூலிகை பிடித்துவிட்டனர் என்றால் ஆனால் மக்கள் பதிவைப் பெருக்கமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, மட்டுமல்ல. இது, அப்படி கண்டுபிடிய முடிய.modulesணியால் கடக்கும் உள்வழியையும் அழிக்காத, சமூகத்தில் இருப்பதாக உள்ளது.

கீற்கூறு கொரோனேட்டு (情囊草): காதல் புடவா காய்கறி

உக்சியாவில் உள்ள அனைத்து விஷம் தரும் நிலைகள் உடலைக் கொல்லாது—ஒன்று மனம் மற்றும் இதயத்தை நேசிக்கின்றது. கீறீம்பூ (情囊草), பல வகுப்புகளில் சந்திக்கப்படுகிறது, உண்மையில் உணர் நாகரிகத்தில் உள்ளதாகக் குறிப்பிட வைக்கிறது. இவற்றின் பெயர் காதல் மற்றும் காதலின் ஆவிகள் குறிக்கின்றன (情, qíng, "ஈர்ப்பு" அல்லது "காதல்"), ஆனால் இவ்வைழங்கொளிக்கொல்லும் மூலிகைகள் ஆகின்றன.

சில கதைகளில், கீறீம்பூ காதல் விஷமாகும், பாதிப்பவர்களில் வரும் எளிதான தொடர்பத்தை உருவாக்குகிறது. மற்ற கதைகள், இதுவே திரிந்துநெருக்கமான பெண்களுக்கு இப்படியான சக்திகளை தொகுக்கின்றது. ஜின் யாஙின் தென்னுப்பப்பர் மற்றும் பாட்டிகள் (天龙八部, Tiānlóng Bābù) இல் உள்ள தியாங் சர்கில்லை (天山童姥, Heavenly Mountain Child Elder), அவருடைய உரிமைக்காரர்கள் செய்யும் செயல்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கு பல மனம் விளவுகளை பயன்படுத்துகிறார், இவ்வளவு உளாகப் ஆனாயக வினாக்களை காட்டுகிறது.

இவை விவேகத்தை மாற்றும் தாவரங்கள், போராட்டம் என்ன என்பதற்கு காட்சியாக்கிய மாதவிலக்கம். எந்த போராளி மூலிகையின் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியால், அவர்கள் தயாராக கருத்துக்களைக்காலம் வழங்கவில்லையா? விஷத்தினால் உருவான காதலை உண்மையோ? இவ்வாறு கேள்விகள், அதைத்தான் எளிதாய் சிக்கலானது அமைக்கின்றன.