வாங்சியாவில் கொழுப்பியல் மற்றும் தாவரமாம்: மார்ப்திரைக்களின் தத்துவ மையம்

அஞ்சுகு வழிகளில் இரண்டு மார்க்கங்கள்

வாங்க்சியா கதைகளில் உள்ள ஒவ்வொரு முக்கியமான மோதலும் — பெரும்பாலான சாதாரணமானவற்றும் — சீன நாகரிகத்தை இரண்டு ஆயிரத்துக்கு மேற்பட்ட ஆண்டுகளாக வடிவமைத்துக் கொண்டிருக்கும் இரண்டு தத்துவ அடிப்படைகளுக்குத் திரும்பக்கூடிய இழைப்புக்களைக் கொண்டுள்ளது: கொழுப்பியல் (儒家 Rújiā) மற்றும் தாவரமாம் (道家 Dàojiā).

கொழுப்பியல் பாதை கூறுகிறது: விதிகள் என்பதை பின்பற்றுங்கள், உங்கள் முதியவர்களை மரியாதியுடன் நடத்துங்கள், சமூகத்திற்கான உங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றுங்கள், உங்கள் பங்கு மேலே சமூகத்திற்கு சேவை செய்யுங்கள். தாவரமாம் பாதை கூறுகிறது: இயற்கையை பின்பற்றுங்கள், கிரகிக்கப்படாத ஒழுங்குகளை நிராகரிக்கவும், உங்கள் சொந்த வழியை காணுங்கள், சுதந்திரமாக இருங்கள்.

ஜியாங்ஹு (江湖 jiānghú) இங்கு இத்தோடு மோதல்கள் நடைபெறுகின்றன, அதில் ஒவ்வொரு கதையும் வாசிக்கும் அளவுக்கு மிகுந்த அர்த்தமுள்ள படைப்புகளை உருவாக்குகிறது.

கொழுப்பியல் நாயகம்: அனைத்திற்கும் மேலான கடமை

ஜின் யோங் (金庸) எழுதிய சிக்கலான தேர்தலைக் கண்டுபிடிகிறேன் (射雕英雄传) என்பதில் உள்ள குவோ ஜிங் (郭靖) கொழுப்பியல் நாயகமாகக் கருதப்படுகிறது. அவர் தனது ஆசான்களை அடுத்துவரும், தனது நண்பர்களுக்கு விசுவாசமானவர், தனது வாக்குறுதிகளை காக்கும், மற்றும் நாட்டின் பாதுகாப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். அவர் சமூக ஒழுங்கினைப் பற்றி கேள்வி கேட்கவில்லை. அவர் தனது கடமைக்கு செல்வேண்டும் — முதலில் ஒரு பிள்ளை மகன் (孝 xiào) ஆனவாறு, பிறகு ஒரு விசுவாசியான நண்பர் (义 yì) ஆக, பின்னர் சோங் அரச பட்டத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு நாட்டுப்பற்றாளர் ஆகவும் ஆகின்றார்.

குவோ ஜிங்கின் கொழுப்பியல் மதிப்புகள் எப்போதும் எளிதாகக் காட்டப்படுவதில்லை. மங்கோல் தொல்லைக்கெதிரான சியாங்யாங் பாதுகாப்பு, இவருக்குக் கண்டிப்பாக அமைதியான உணவுகளை, சுகாதாரத்தை மற்றும் கடைசி முறையில் தனது வாழ்நாளையும் அழிக்கின்றது (இதனால் பின்புறக் கதையில்). ஆனால் அவர் ஒருபோதும் தவிர்க்க மாட்டார், காரணம் கொழுப்பியல் தொன்மை என்பது சந்தோஷத்திற்குக் காரணமல்ல. இது துல்லியத்தைக் குறிக்கிறது. தனிப்பட்ட செலவுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு சரியான செயல்பாட்டைப் செய்ய வேண்டும்.

ஷாவோலின் கோவில் (少林寺 Shàolín Sì) ஜியாங்ஹு மண் முறைமைக்கு நெருக்கமான கொழுப்பியல் மதிப்புகளை அடக்கியுள்ளது: அடுக்கு, ஒழுங்கு, நிறுவன விசுவாசம், மரபுக்கு மரியாதை. ஒரு ஷாவோலின் தர்மநாதர் விதிகளைப் பின்பற்றுகிறார். அவர் தனது ஆசானுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறார். அவர் தனிப்பட்ட ஆசைக்கு முந்தைய தலையை பெருமை செய்து வைத்திருக்கிறார். 72 அற்புதக் கடினப்பாடியலில் (七十二绝技) முக்கியத்துவம் அடிப்படையில் படிக்கப்படுகிறது - நீங்கள் முன்னால் செல்லவோ, நீங்கள் உருவாக்கவோ, நீங்கள் ஒழுங்கைப் பற்றி கேள்வி கேட்கவோ மாட்டீர்கள்.

இது சுவாரசியமாக இருக்கின்றதற்கு காரணம், ஜின் யோங் இதன் செலவுகளை நேர்மையாகக் கூறுகிறார். ஜியாங்ஹு இல் கொழுப்பியல் தொன்மை நாயகங்களை உருவாக்குகின்றது — ஆனால் இது புதியத்தன்மைக்கு தண்டனைகள் ஏற்படுத்தும் கடுமையான அடுக்குகளை, நீதியை மேல்நோக்கிய அட்சிபா வளர்ச்சிகள், மற்றும் தனிப்பட்ட அறிவுக்கு கூட்டமைதியுடன் பட்டு அமைந்துள்ள சமூக அமைப்புகளை உருவாக்குகின்றது.

யூவ் புக்குவின் (岳不群) மூச்சில் நகைச்சுவையாய் இருக்கின்றேன் கொழுப்பியலின் செவ்வொற்றைக் குறிக்கின்றது: ஒவ்வொரு நல்லசெயலையும் மாதிரியே விளக்கி விட்டதாகக் கருதப்படும் ஒரு கட்சியின் தலைவராக, ஆனால் உள்ளுக்குள் முற்றிலும் சிதறியவர். அவரது மரியாதை குறைவில்லை. அவர் கூறும் நீதியின் உரைத் திருப்பம் குறைவில்லை. மேலும், அவர் தனது சொந்த மாணவர்களை கொலை செய்கிறார், ஒரு தடை செய்யப்பட்ட தொழில்நுட்பத்தை திருடுகிறார் மற்றும் அதிகாரத்தை தேடுவதற்காக தனது உறுப்பிலிருந்து துண்டிக்கிறான். கொழுப்பியலின் முகப்பில் ஒரு மச்சியவேலியைக் மறைக்கிறது.

தாவரமாம் நாயகம்: பணத்தில் மேலே சுதந்திரம்

குவோ ஜிங் கொழுப்பியல் முறைமையில் உள்ளதாக இருந்தால், லிங்கூ использaminen (令狐冲) தாவரமாம் என்பதற்கான சுத்தமாகவும் உள்ளது. அவர் விரும்பும் பொழுதெல்லாம் குடிக்கிறார், அவர் விழுந்த இடத்தில் தூங்குகிறார், அவர் விரும்பும் யாருடன் தோழமையுங்கள், மற்றும் ஜியான்ஹூயின் மிகுந்த அடுக்குகளை மகிழ்ச்சியுடன் மீறுகிறார்.

லிங்கூ использaminenன் மார்ப்திரை