武侠 (wǔxiá) கதைகள் என்றால் என்ன?
武侠 (wǔxiá) என்ற சொல்லை அற்புதமாகக் கொண்டாடலாம்: 武 (wǔ) என்பது போராட்டம், படை அல்லது பரபரப்பு தொடர்புடையதாக உள்ளது; 侠 (xiá) என்பது ஒரு வீரசெயலான வீரர் — நீதிக்கான சேவையில் தனிப்பொறுப்புகளைப் பயன்படுத்துவார். ஒன்றுபட்டால், இந்த வாக்கியம் போராட்ட கலை வீரர்கள் பற்றிய கதைகளை விவரிக்கிறது 江湖 (jiānghú), நேர்மையாக "நதிகள் மற்றும் காடுகள்," செங்குத்தமான போராளிகள், ரகசிய சமுதாயங்கள், துறவி மாஸ்டர்கள் மற்றும் நீதிக்காரர்களின் நிழல் சமுதாயம், இது அதிகாரப்பூர்வ சீன சிவிலிசேஷனுக்கு அருகிலிருக்கிறது ஆனால் அதில் இருந்து வேறுபட்டது.
வுன்சா பலமுறை மேற்கோள் உலக வகை கற்பனைகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது — நைட்-எரண்ட் காதல், சமுராய் கதை, அமெரிக்க வெஸ்டர்ன் — மற்றும் இந்த ஒப்பீடுகள் ஒரு உண்மையானவற்றைக் குறித்து வெளிப்படுத்துகின்றன. எல்லா வகைகளிலும் போல, வுநசி ஒரு திறமையான போராளி ஒருவனின் சுற்றஞ்செலுத்தியுள்ளது, முறைமையான நீதிக்கு தோல்வி அடைந்த அல்லது எம்பத்தோ Lakona ல்மார்ந்து எான்றிலே உள்ள, ஆனால் வுநசியின் உள்நோக்கங்கள் தனக்கேற்ப பூந்து அடையாளப்படுகிறது. அவர்களின் ஹீரோக்கள் 内功 (nèigōng), உள்ள சக்தி உற்பத்தியைக் கற்பிக்கின்றனர்; அவர்கள் 武功 (wǔgōng) என்ற போராட்ட கலை அம்சங்களை, இறைவ கூற்றில் வேற்றுமைகளை கற்றுக்கொள்கின்றனர்; அவர்கள் 门派 (ménpài) உட்பட்டது, போராட்ட நடிகர்கள் கொண்டுவந்த பரபரப்புகள் மற்றும் தத்துவங்களை. வுநசியின் மிகச் சிறந்த போராளிகள் மட்டும் உடல் வசதி பெற்றவர்களாக இல்லை — அவர்கள் எளிதில் மாறுபட்ட சண்டைக்கு மேலான ஆன்மீக மற்றும் தத்துவ ரீதியான சிறந்த நிலைகளை அடைந்துள்ளனர்.
இந்த வகையின் அசலான பாதைகள் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. The Water Margin (水浒传, Shuǐhǔ Zhuàn), சீனாவின் நான்கு கிளாசிக் நாவல்கள் என்ற பதவியில் 14-ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது, பல புரோட்டோ-வுனசிக்கு கூறுகளைச் சேர்க்கிறது: ஒரு குற்றவாளிகளின் சகோதரத்துவம், அதிரடியான போர் குணங்கள், சட்டத்தின் மீது விசுவாசத்தின் நபர்கள். 618–907 ஆண்டுகளில் பாரம்பரியமான 侠客 (xiákè) கதைகள் உருவானது — அதிரூபமான சக்திகள் அமைந்த ஐந்து சண்டை வீரர்களின் குறும்படங்களற் கதை. ஆனால் நாங்கள் அறிந்துள்ள வுநசி — தலைவர் உலகம் மற்றும் கொண்டாடும் நடைமுறைகளுடன் அதிக விளக்கம் உடைய நிரூபிக்கப்பட்ட சமுதாயம் — 20-ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் தோன்றியது, 1950-60 வாரங்களுக்கு பருக்கென்று சிங்கப்பூர், ஹாங்காங் ஆகிய இடங்களில் வெள்ளிதிருக்கு, 平江不肖生 (Píng Jiāng Bùxiāoshēng) போன்ற எழுத்தாளர்களால், அதன் பின் மூன்று எழுத்தாளர்களால் அனைத்தும் மாற்றிவிட்டது.
---மூன்று மிகப் பெரியவர்கள்: ஜின் யோங், கு லோங் மற்றும் லியாங் யூஷெங் ஒப்பிடப்பட்டு
வுனசியின் எந்தப் பிரமுகமான விவாதமும் 金庸 (Jīn Yōng), 古龙 (Gǔ Lóng) மற்றும் 梁羽生 (Liáng Yǔshēng) - மூன்று எழுத்தாளர்களின் இடையே வரவேற்கின்றது, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் இந்த வகையின் தங்க காலத்தை 1950களிலிருந்து 1980களுக்கு வரை வரையறுக்கின்றனர். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றப்படமுடியாதவர்கள். மூன்றையும் படிக்கும் வாய்ப்பு மிகவும் உகந்தது; நீங்கள் முன்னுரிமை வழங்க வேண்டுமானால், வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது உதவும்.
Liang Yusheng (1924–2009) பல வழிகளில் மூன்றிலும் மிகவும் "கலாச்சார" ஆவார். சீன கவிதை மற்றும் வரலாற்றில் ஆழ்ந்த ஒரு உண்மையான ஆய்வாளர், அவரது நாவல்கள் அழகாக எழுதப்பட்டுள்ள, வரலாற்றில் அடிப்படையுணர்ந்து இறுதியாகவும் மிக எளிதாகக் கற்பனைக்கென்று அமைந்துள்ளன. அவரது ஹீரோக்கள் மரியாதைக்குரியவர்கள்; அவரது கெளிதுகள் வெறுத்தவர்கள்; அவரது உரை உண்மையான சீனக் கவிதையை உள்ளடக்கியது. அவரது பரம்பரிய உதாரணம் 《七剑下天山》(Qī Jiàn Xià Tiān Shān) — Mount Tian-இல் செந்நிறத்தில் ஏழு குதிரைகள் — இந்த நாவலின் ஒழுக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. லியாங் யூஷெங், 1954ல் ஜின் யோங் முன்னதாக இது பற்றி வரையறுக்கப்படும் மற்றும் படம் ரசிக்கும் முறை உலகத்தில் சீரான ஆவியின் விளைவாக இருந்ததால் குறிப்பளிக்கப்பட்டாலும், அவர் மூன்றாவது இடத்தில் இருக்கின்றார்: இவர், ஜின் யோங் என்ற போட்டுக்கு மாறுபட்டது மற்றும் கு லோங் உள்ள முழுவதாந் தோற்றம் மிக அதிகமாக உள்ளது.
Jin Yong (1924–2018), லூயிஷ் சாராக பிறந்தார், அங்கீகாரம் பெற்ற தெய்வீகவராக — நடக்கும் மிகப் பரவலாக வாசிக்கப்பட்ட சீன மொழியில் எழுத்தாளர். அவர் 1955 முதல் 1972 வரை 15 நாவல்களை எழுதியார், பின்னர் ஓய்வு அடைந்து, இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு அடுத்த, அவற்றைக் கவனமாக மறுபடியும் திருத்தி எழுதியுள்ளார். அவரது வேலை எல்லாவற்றையும் ஒருங்கிணைக்கின்றது: சாங் வம்சம் முதல் சிங்கிது வரை வரலாற்றில் நிறைந்த அமைப்புகள், உளரியல் போதுத்தொண்டர்களின் மாதிரிகள், தொலைவி நிறுத்தப்பட்ட வில்லன்கள், மற்றும் அனைத்து அதிர்வுகளில் மனித சிவிலிசேஷனின் மைக்கோச்மாகவும் ஆன்மீகமும் அழகும் காணப்படும் பலன். ஜின் யோங் தோஸ்டாயைக் கேட்டானாலும் இது தெரியும். அவரது நாவல்கள் நீண்டவை, சில நேரங்களில் மிக நீண்டவை, ஆனால் அவை அதன் நீளத்திற்கே இந்த நெட்டினையை மூடியவை.
Gu Long (1938–1985) படைப்புத்திறமைக் கொண்டு, ராஜபாடை வழங்கும் எழுத்தாளர் — ஜின் யோங் மற்றும் லியாங் யூஷெங் என்ற எழுத்தாளர்கள் அடிப்படையாகக் கொண்ட காயங்கமானவர்வரை விருப்பவாதம் உடையவர். அவரது உரைகள் அலைகடந்து செல்கிறவை; அவர் குறுகிய, தனிக்கட்டுரைகளை எழுதுகிறார். அவரது jianghu வரலாற்று உணர்ச்சியைப் பெறாமல் உள்ளார்ந்தவை — ஒற்றுமையை கடந்த கனவு நிலம், மூச்செதிக்கையில் சுதந்திரம் மற்றும் புகழிப்பதற்கான உதவி கிடைப்பது கடினமானது. மணமுடிதல்களைச் சேர்த்துள்ளவனானவில் 楚留香 (Chǔ Liúxiāng), 陆小凤 (Lù Xiǎofèng), 李寻欢 (Lǐ Xúnhuān) — மூன்று முகவுரு குழந்தைகளின் புத்தணி, நிலைமையை அடிப்படையாக உருவாக்கப்படுகிறது. கு லோங் 47வது வருடத்தில் திடீரென பானத்தில் பாதிக்கப்பட்ட காயங்களால் இறந்தார், மற்றும் அவரது வேலைங்களில் ஒரு விருப்பம் மற்றும் மனவேதனை தோன்றுகிறது. அவரே, மிகவும் ஒரே அல்லவாகவும் கருத்தபடுத்த முடியாவிட்டாலும், மூன்று பேர் மாறுபட்ட த்யானமாகும்.
---ஜின் யோங் ஒன்பது நாவல்கள்: தரவரிசை மற்றும் பரிந்துரை செய்யப்படும் வாசிப்பு வரிசை
ஜின் யோங் வெட்டியுள்ள ஓர் துவக்கம் பாடினால் (கதைக்கு) தொடர்ந்து (15) இயல்பான நாட்காட்டாவைப் பற்றி: 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸛 (Fēi xuě lián tiān shè bái lù, xiào shū shén xiá yǐ bì guàn)