வுச்சி ஆயுத வீரர்கள்: கூர்மைகளை சண்டை வீரர்களாக மாறும் விதம்

ஜியா வரையறை

ஜியா என்ற எழுத்து (侠, xiá) மாயமாக எளிமையானதாக தோன்றுகிறது - இது வெறும் ஒரு சீன எழுத்து போலவே தெரிகிறது, ஆனால் இது இரு ஆயிரம் ஆண்டுகால கலாச்சார சராசரி இட்டுள்ளது. ஒரு ஜியா வெறும் மாஸ்டர் அல்ல. ஒவ்வொரு துறைமுகமும் போராளிகளை உருவாக்குகிறது. ஒவ்வொரு பயிற்சியகமும் ஒரு கத்தியைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். ஆனால் ஒரு ஜியாக மாறுவதற்கான அடிப்படையில் உடல் திறனுக்கு மேலானது தேவை: உன்னை தக்கவைத்துக் கொள்வதற்காக அந்த திறனை மற்றவர்களுக்காக பயன்படுத்துவதற்கான உத்திரவாதம்.

அந்த வேறுபாடு மிக பழமையானது. சிமா கியான் (司马迁) 94 BCE-ல் தனது Records of the Grand Historian (史记 Shǐjì) ஆவணத்தில் இதைப் பிரகடிதமாகக் கூறினார்: அவர் விவரித்த சுற்றும் ர riders (游侠 yóuxiá) வெறும் கடுமையான ஆண்கள் அல்ல. அவர்கள் தங்களின் கடுமையை போயுள்ளவர்களைப் பாதுகாக்க, வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற, மற்றும் பலனர்களுக்கு எதிராக போராடுவதற்காக கொண்டவர். பணத்திற்கு கொல்லும் கள்ளக் குஷீமை ஒரு குற்றம். விவசாயிகளைக் காத்துக் கொள்ள corrupt officials-ஐ கொல்லும் கள்ளக் குஷீமை ஒரு ஜியா. ஒரே திறனே உள்ளது. வேறுபாடு.

மூன்று தேவைகள்

போர்க்கள திறன் (武 wǔ)

உடுப்பெரிய திறமையின்றி ஜியா ஆக முடியாது. இது தெளிவாகக் கனமாக அடிப்படையாகக் கேட்டது, ஆனால் жанர் வாசிப்பில் முக்கியமாக உறுதியாகக் கூற வேண்டும் — இது 武侠 (wǔxiá) என அழைக்கப்படுகிறது — "கொலையாண்மைகள்" — மற்றும் போர்க்கள பக்கம் கவனம் செலுத்துகிறது.

ஆனால் жанர் 武强 (wǔqiáng, "மருத்துவ மாறுபாடு") அல்லது 武术 (wǔshù, "மருத்துவ தொழில்நுட்பம்") என அழைக்கப்படவில்லை என்பதை கவனிக்கவும். கவனம் 侠 மேல் உள்ளது, 武 உறுதியாக இல்லை. திறமை தேவையான நிலையாக இருக்கின்றது. மரியாதை போதுமான நிலையாக பெரும்பாலும் மாறுபடுகிறது. மிகவும் வகையான உள்ள ஆற்றலுடன் (内功 nèigōng) அதை எவ்வாறு மாறிலும் பிரயோட்டமாக்குவதற்கான ஜியா அல்ல — அவர் மிகவும் ஆபத்தானவர். பிறரைப் பாதுகாக்கா அவர் தனது வாழ்க்கையை ஆபத்திக்குள் வைத்திருப்பவர்.

இதனால் வுச்சியின் கதைகளில் மிகவும் மதிக்கப்படும் எழுத்தாளர்கள் போராளிகளின் மிகச்சிறந்தவர்கள் அல்ல. The Legend of the Condor Heroes இல் குவோ ஜிங் (郭靖) பலத்த மீட்டிற்கு உட்பட்டவர்கள் அல்ல. அவர் தொடர்ச்சியாக ஐந்து பிரமுகர்களால் மாடு வந்துவிடுகிறார். அவர் ஒரு 大侠 (dàxiá, "சிறந்த நாயகர்") ஆவதற்கு காரணம் அவர் என்னால் பாராபாயமாகவும் போராடுகிறார்.

நீதிமொழி (义 yì)

义 என்பது நாயகத்தின் செயல்பாட்டு கூறாகப் பார்க்கப்படுகிறது. இது ஆபத்தான, பிரபலமான அல்லது தனிப்பட்ட செலவுகளைத் தவிர்த்து நீதிமுறையின் அடிப்படையில் செயல்படுவதைப் பொருளாக்குகிறது.

ஜியாங் (江湖 jiānghú) உங்களுக்கு 义 வெளிப்படையாக மாறும் முக்கிய பிரிவுகளில் ஆகிறார்: வாக்குறுதிகளை காக்க கோருவது, கடனின் நன்மையை திருப்பித் தருவது, மக்களைப் பாதுகாக்கவும், கஷ்டங்களைப் பழிவாங்குவது. ஆனால் உண்மையாகவே 义 இவற்றை மேற்கொண்டு இன்னும் மேலே செல்கிறது. ஒரு ஜியா ஆயிரம் மைல்கள் பரிசுத்தர் செல்லும். ஒரு ஜியா நின்ற மோதலை அழிக்க முடியாது என்று இல்லாத் தூதர் - எதிரி திரும்ப அறிக்கை செய்வது உறுதியானது. அங்கே பெரிதும் உள்ள பிரமுகர்களின் தேவை காரணமாக வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அளவிடக் கூடாது.

எதை நீங்கள் நம்பு ஆனால், 义 பிறகு அது விலக்கு தொடர்ந்து செலவு செலவாகிறது. எவரும் எளிதில் நீதிமொழி இருக்கலாம். ஜியா அது காயமாக இருக்கும் போது தேவை.

இரக்கமிகு (仁 rén)

சொல்லியவர் 仁 (rén, "கருணை" அல்லது "அறுதிவிகிதம்") என்ற முறைகளைப் பார்த்து அதன் நீதிமுறை மையத்தில் வைத்தார், மற்றும் வுச்சியின் கதைப் போதையில் இந்த முக்கியத்துவத்தை உறுதியாக நுகர்ந்தது. ஒரு ஜியா வெறும் போராடுவது அல்ல.