வுஜியா இலக்கியத்தில் celestial ஆயுதங்கள் மற்றும் தெய்வீக பொருட்கள்

சீன Martial arts கதைப் பண்பாட்டின் கடவுள்களின் குழுவில், மரியாதை மற்றும் தெய்வீகத்துக்கிடையேயான எல்லையை மயக்கும் Legendary weapons அடையாளம் காண்கின்றன. இவை சாதாரண வாள்கள் அல்லது பாத்திரங்கள் அல்ல—இவை shénbīng lìqì (神兵利器, divine weapons and sharp implements) என்பவை, விண்ணிலிருந்து சக்தி கொண்டவை, வானத்தின் தீயில் உருவாக்கப்பட்டவை, அல்லது உலகுக்கு மத்தியிலேயே நடக்கும் அமரர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை. ஒரு கீதியாக Xuānyuán Jiàn (轩辕剑, Xuanyuan Sword)னை கிளர்ந்தால் அல்லது Pánlóng Gùn (盘龙棍, Coiling Dragon Staff)னை கையாண்டால், அவர்கள் வெறும் போர் செய்யுவதில்லை—அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் அசல் ஆதாரத்தை தடமாகக் கொண்டு போராடுகின்றனர். இவை தံகாரர்களை கதைகளாக மாற்றும் artifacts, மற்றும் அவற்றின் கதைகள் வுஜியா வாழ்க்கையின் மிகவும் நீடித்த கதைப் பக்கம் ஆகின்றன.

தெய்வீக ஆயுதங்களின் விண்ணெக்கள்

வுஜியா இலக்கியத்தில் celestial ஆயுதங்களின் கருத்து, சீன புராணங்களுக்கும் தாவ் காஸ்மாலஜியுக்கும் முற்றிலும் சம்பந்தப்பட்டதாக உள்ளது, அங்கு மரண உலகத்தின் (fánjiān 凡间) மற்றும் celestial உலகத்தின் (tiānjiè 天界) இடையே உள்ள எல்லை கலைந்துள்ளது. மேற்கத்திய மாய வழிமுறைகளில், மாயம் ஆயுதங்களை உருவாக்கும் மரண சுக்கிரியை அனுபவிக்கின்றனர், சீன தெய்வீக பொருட்கள் பெருந்தொற்று அல்லது மறுபடியும் பகவதிகளை உருவாக்குகின்றன.

Kāitiān Pì Dì (开天辟地, Opening Heaven and Splitting Earth) புராணங்கள் அடிப்படையான கட்டமைப்பை வழங்குகின்றன. பழமையான கதைகளின் அடிப்படையில், ஆரம்ப மாந்திரிக மனிதர் பாங்கூ வானத்தை மற்றும் பூமியை பிரித்து விடுகையில், அவரது தெய்வீக ஆதாரங்கள் பருவமண்டலத்தில் விரிந்தவாறு பரவுகின்றன. இவை முதற்கட்ட celestial ஆயுதங்களின் கச்சா உருப்படியாகும். ஹுவாங் யியின் (黄易) Dàtáng Shuāng Lóng Zhuàn (《大唐双龙传》, Twin Dragons of the Tang Dynasty), Zhànshén Dāo (战神刀, War God Saber) இந்த ஆரம்ப சக்தியை பிரதிநிதித்துவப் படுத்துகிறது—இது மனித நாகரிகத்திற்கு முன்பே ஏற்பட்ட ஆயுதமாக, உண்டாக்கும் இரண்டாம் நிலையின் கலைப்பாட்டு ஆனார்த்தங்களை உடையது.

Tiāngōng (天工, Heavenly Craftsmen) வுஜியா காஸ்மாலஜியத்தில் ஒரு சிறப்பு இடம் வகிக்கின்றனர். இவை வாழ்க்கையை மிஞ்சியதாகக் கணக்கீட்டு மாற்றிய மென்மையான வீரர்கள், மனித உலகில் கிடைக்க முடியாத வாயுட்பொருட்களைக்கோண்டு ஆயுதங்களை உருவாக்குகின்றனர்: xuántiě (玄铁, mysterious iron) மின்னேற்றங்கள் விழுந்ததை, hánbīng (寒冰, cold ice) குன்லுன் மலைச்சூட்டோரில் இருந்து உருக்கொள்ளாத நிரந்தர பனியினை, அல்லது léijīng (雷晶, thunder crystals) ஆயிரம் மின்னுடைய தட்டிகளை ஒருங்கிணைத்ததைப் போலக் கொண்டு களஞ்சியமாகவே இருந்தால். ஜின் யாங் (金庸) ஆற்றிய Yǐtiān Túlóng Jì (《倚天屠龙记》, The Heaven Sword and Dragon Saber) இந்த பரம்பரைதான்—தலைப்பு ஆயுதங்கள் யாங்க் குவோவின் Xuántie Zhòngjiàn (玄铁重剑, Heavy Black Iron Sword) என்பதன் உடைந்து கிடக்கும் இலட்சியமாக உருவாக்கப்பட்டவை, அந்த ஆயுதங்களே முந்தைய Legendary bladesஇன் ஆதாரத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன.

celestial பொருட்களின் வகைகள்

பேராசிரிய நிறுவனத்திற்கான ஆயுதங்கள்

Tiānzǐ Shénbīng (天子神兵, Son of Heaven's Divine Weapons) celestial கட்டமைப்பின் மற்றும் பூமியின் அதிகாரத்தின் படியான இடத்தில் உள்ளன. மிக பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு Xuānyuán Jiàn (轩辕剑, Xuanyuan Sword), பசுமை முதல்வரின் பெயரில் உள்ளது. பல்வேறு வுஜியா நாவல்களில், இந்த பொன் வாள் சரியான ஆட்சியின் சாட்சியாகக் கூடுகிறது, இது மரண படைகளை மற்றும் celestial வலைகளை கட்டளை செய்யக்கூடியது. வென் ருவியனின் (温瑞安) Sì Dà Míng Bǔ (《四大名捕》, The Four Great Constables) தொடரில் Lóngquán Jiàn* (龙泉剑, Dragon Spring Sword) என்பதைக் காட்டுகிறது, இது பேராசிரிய மரபுக்குட்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே பதிலளிக்கிறது, அதன் ப்blade உயிருக்கே பிளவானப்பொழுது தன் கைகாட்டுவோர் வாழ்நாளில் தங்கச் சுழியுடன் இருக்கின்றது.

இந்த ஆயுதங்கள் பொதுவாக zhèn guó ān bāng (镇国安邦, stabilize the nation and secure the state) என்பதற்கான திறமையை உடையவை. இவை வெறும் சின்னங்கள் அல்ல, ஆனால் ஆட்சியில் செயல்படும் தயாரிப்பாளர்களாக உள்ளன, இதற்காக அவர்கள் துரோகம் கண்டுபிடிக்கவும், மறைந்த எதிரிகளை வெளிப்படுத்தவும், அல்லது விவசாயத்தின் பிறக்கம் உறுதி செய்ய வாயிடங்களைப் பாதிக்கவும் உள்ளனர். Chìxiāo Jiàn (赤霄剑, Red Sky Sword), ஹானின் எம்பரர் காஓசூ சிரியதாகக் கதை செய்கிறார்கள், மழை மின்னை வரவழைக்கக் கொண்டது, தண்ணீரைப் பிளவுபடுத்தக் கூடுகிறது.

அம்மா கீத மாநிலச் சொத்துக்கள்

Xiānjiā Bǎowù (仙家宝物, Immortal Family Treasures) வகை, உயர்வான உயிரினங்களால் அருளப்பட்ட ஆயுதங்களை அடிப்படைக் கொள்கைகள் ஆகின்றன. இவை மனு மற்றும் அங்கீகாரங்களுக்கிடையேயான பாலங்களை நாள் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட தகுதிகள் அல்லது வாழ்க்கைசூழ்ச்சிகளுடன் வருகின்றன. லியாங் யூஷெங் (梁羽生) ஆற்றிய Qī Jiàn Xià Tiānshān (《七剑下天山》, Seven Swords from Mount Heaven), ஏழு வாள்களில் ஒவ்வொன்றும் அமர்த்தலான ஐயா Huángshān Dàoshì (黄山道士, Daoist of Yellow Mountain) ஆற்றியதாகும், கட்டுரைகளைப் போன்று ஆகிய கைவினை சுமResponsibleியாக செய்யப்பட்டவர்கள் மாற்றுவதே செய்கிறார்கள்.

இவை விரும்பும் língxìng (灵性, spiritual consciousness) கொண்டதாகும். Zǐyīng Jiàn (紫英剑, Purple Luminescence Sword) குகொல்லின் (古龙) வேலைகளில், அதன் மனைவியின் உணர்ச்சி நிலையை உணர முடியும், தன்னெறியான உள்ளத்தை நிரப்புவதற்கு மணிக்கு வளருக்கussedētu வருகிறது, Doubt வந்து குறுகிய வரையானதாகக் கண்டு எவ்வளவுமே சொல்லிறது. சில அம்மா ஆயுதங்கள் தங்கள் காட்டத்திற்கே தங்களை பிடிக்க வேண்டும், ஜன்னல்கள் கணக்கில் புறக்கோட்ட தயாராகவே வந்து, சொதப்பெய்கிறார்கள். Gānjiàng Mòxié (干将莫邪) இரட்டைப்படியான வாள், பழமையான கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இவை வெவ்வேறு சிறப்பு இன்று கண்டுபிடிக்கின்றன, இவை தன்மனிதர்களியல் Persianர்ந்தாதாய் அவைகள் திட்டக்கின்றோராய் காதலால்.

பேய் மற்றும் சாபமுடியாத பொருட்கள்

எல்லா heavenly ஆயுதங்களும் பரிதாபமான கையாளத்தை வடிவமைப்பதில்லை. Mó Dào Xiéqì (魔道邪器, Demonic Path Evil Implements) কোথাও உள்ளது தெய்வீக கலைக்கால்களுக்கான சாய்வு ஆகும். கொண்ட குழுக்கள் மற்றும் பேய்க்கொல்லையாக மாறமே வாங்குவராகக் குரியழுதேவும் முடிவாயதினால் தீர்மானிக்கும் வீரியங்களை கொண்டார். ஜின் யாஙின் Xuè Dāo (血刀, Blood Saber) Xuè Dāo Lǎo Zǔ (《血刀老祖》, Blood Saber Patriarch) மூலமாக, ஒவ்வொரு உயிரையும் கையுவாக வளர்சிதல்வதால், இறுதியில் அதன் பயன்படுத்தும் மனிதனின் மனதை வெறும் ஆறுமுகத்தின் கிடைய கட்டுப்பாட்டை உடையதாகிறது.

rù mó (入魔, entering demonhood) பற்றி கருத்திக்கூற்றாகவும் இந்த சாபிதலுக்கு அடிப்படையான அளவிலேயே குறிப்பிடுகிறது. Tiānmó Qín (天魔琴, Heavenly Demon Zither) ஹுவாங் யியின் வேலைகளில் இசையினை அதிகமாக உயவரரையை உருவாக்கிப் பிடிக்கும், ஆனால் உடனนะนำ அழுக்குகளை இணைத்தால், கேட்டு வருவதை, மனிதனின் செல்வாக்கை இழக்கும் திறமில்பு செல்கிறார், ஆயுதத்தின் இசையால் ஆடியது.