தேயூடுகள் மற்றும் மதக்கடைகள்: மாந்திரிக உலகின் சமூக மையங்கள்

மாந்திரிக உலகில் வணிகம் செய்வதற்கான இடம்

ஒரு வாசியக் நாவலில் உள்ள யாரேனும் தேயூடுகளில் நடந்தால் விஷயங்களை கேள்விப்பட்டேன்ஜே தங்கள் காது மூடி. ஒரு வர்த்தகர் ஒரு கொள்ளை செய்யப்பட்ட மாந்திரிக கலைக் கட்டுரையை பற்றிச் சுருக்கமாக பேசுகிறார். இரண்டு வாள் கலைஞர்களும் ஒரு முன்மொழிவின் அடிப்படைகளைப் பற்றிச் சிக்கலாக பேசுகின்றனர். ஒரு மூதாட்டி, சந்தையில் அருகில் இருக்கும், உண்மையில் ஒரு தலைமை ஆசிரியர் disguise, எல்லாவற்றையும் கேள்கிறார், ஒன்றும் சொல்றதில்லை.

தேயூடுகள் மற்றும் மதக்கடைகள் வாசி கதைபாடல்களில் பின்னணி காட்சிகள் அல்ல. அவை கதையைக் கட்டமைக்கும் அடித்தளங்களாகும் - தகவல் ஓடும், கூட்டணி அமைக்கும், மறைமுகங்கள் புண்டப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு கதையின் முழுமையான சுழற்றம் ஒரு ஒற்றை கேட்கப்பட்ட உரையாடலின் அடிப்படையில் மாறுகிறது. ஜின் யாங் இந்த உணர்வை கடந்த காலத்திலிருந்தே புரிந்து கொண்டார். அவரது சில மிக முக்கியமான காட்சிகள் காட்சிவுலகக் க顶க்களிலோ அல்லது அலங்காரம் செய்யப்பட்ட சமுதாய கோவில்களில் அல்ல, ஆனால் overcrowded, குர்லான, முற்றிலும் சாதாரண அமைப்புகளில் இடம்பெறுகின்றன, எங்கே யாரேனும் கேட்கலாம் மற்றும் யாரும் தாங்கள் தோன்றுவது போல இல்லை.

எந்த முக்கியமான வாசியக் நாவலிலிருந்து தேயூடு காட்சிகளை அகற்றினால், கதையின் வழிமுறை அவிழ்க்கின்றது. போராட்டங்கள் அங்கே நடக்க முடியாது என்று அல்ல, ஆனால் அந்த போராட்டங்களை அர்த்தமளிக்க செய்யும் தகவல் தேயூடு மேசைகள் வழியாகப் பயணிக்கிறது படையினத்தில் வளர்ப்போம்.

தேயூடுகள் ஏன் முக்கியமானது

தேயூடு காது குறிப்பிடத்தக்க சில நடைமுறை காரணங்களுக்காக கதைப்பு கருவியாக வேலை செய்கிறது, இது சீன கதை சொல்லர்கள் நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடித்தனர் மற்றும் வாசிய ஆசிரியர்கள் உள்ளத்தையும் பூர்த்தியினை தந்துள்ளன:

중립 territori. திருத்திகளில் அவர்களின் சொந்த கூடங்கள் உள்ளன. சாம்ராஜ்ய தலத்தில் அவற்றிற்கு தங்கல்கள் உள்ளன. ஆனால் ஒரு தேவையான தேயூடு யாருக்கும் சொந்தமானது இல்லை, இது யாருக்காவது உள்ளாரு எங்கு வரலாம் என்று பொருளாகிறது. எதிரிகள் ஒருவரைக் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் தேயூடுகளில் பேசுவதற்கு முற்றிலும் முன்பதிவு செய்ய வேண்டும். தேயூடு, 江湖 (jiānghú) ஒரு வெளியீட்டு தலத்திற்கு சமமானது - எந்த சட்டம் அதை பாதுகாக்க முடியாது, ஆனால் அதன் நடுவர் நிலைகளை மீறும் போது நீங்கள் மோசமாக தோன்றுகிறீர்கள். மற்றும் மாந்திரிக உலகில், பரிதாபமாக தோன்றுவது ஒரு மரணத்தின் ஒரு வடிவமாகும்.

தகவல் பரிமாற்றம். தொலைபேசிகள், இணையம், அல்லது உண்மையான தொடர்புக்கு சிறப்பூட்டியமா ஊடக சேவைகள் இல்லாத ஒரு உலகில், தேயூடுகள் 武林 (wǔlín) சமூக நெட்வொர்க்காகவே செயல்படுகின்றன. சாய்மைகள் மேசை இறுக்காகச் செல்லுகின்றன. லுவ்சாஙின் வர்த்தகர் ஒரு வாள் கலைஞருக்கு அருகில் உட்கார்ந்தால், மோசமான தகவலை கூடியதும் ஒரு جاسூது செய்யும் நெட்வொர்க்கின் ஆறு மாதங்களுக்கு தேவைப்படும் அனைத்துக் தகவல்களை இன்னொருவருக்கு விண்ணப்பிக்கின்றன. ஒரு திறமையான கேட்பவர் - மேலும்江湖 (jiānghú) மிகவும் திறமையான கேட்பவர்களை உருவாக்கும்போது - வேறு எந்த முக்கியமான பாத்திரத்திற்கும் எந்தவொரு வாரத்திற்கும் சரியான தேயூடும் செல்பவர் அவர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அங்கு அமர்ந்துகொண்டிருக்கிறார்.

தர்மசாஹுதிரக் கூட்டத்தை யாருக்கும் மேலாகவே சென்றுள்ளது. அவர்களுக்கான உறுப்பினர்கள் சீனாவில் உள்ள தேயூடுகளுக்கு வருவதை கெளரத்தோடு செய்யும், அனைவரால் அறிந்துக் கொள்ளாதவை, அனைத்தையும் கெளிப்படிகிறார்கள். எதிர்மறையான யேற்கைகளை வெளிப்படுத்தாது போகவேண்டிய குறி கட்டமைக்கப்பட்டது.

சாதி கலப்பு. பிகாரிகள் வர்த்தகர்களின் அருகில் அமர்ந்துள்ளனர். சுற்றினால் வந்து சென்ற வாள் கலைஞர்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளுடன் இடத்தைப் பகிர்கின்றனர். ஒரு ஷாவலின் மங்கை அருகிலுள்ள மேசையில் தங்கத் தலைவரின் விலையைப் ஆர்டர் செய்கின்றார். இந்த சமூக கலப்பு வாசி கதைக்கான கண்டுபிடிப்புக் கூறுவதில் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது விதிவிலக்கான அடுக்குகளிலிருந்து உள்ள பாத்திரங்களை அனுமதிக்கிறது.