ஜியாங्हு குறியீடு: உழைப்பாளர் கலைஞர்களுக்கான கௌரவம்

ஜியாங्हு: சாதாரணத்திற்கும் அப்புறம் ஒரு உலகம்

சீன கலாச்சாரத்தில், ஜியாங्हு (江湖) என்ற சொல் மர்மமான, casi புராணவாத உலகத்தை நினைவூட்டுகிறது, அங்கு உழைப்பாளர் கலைஞர்கள் நடை பெறுகிறார்கள்—பொதுவான சமூகத்தின் எல்லைகளைப் அப்புறமாக. இந்த "ஆற்றுகள் மற்றும் ஏரிகள்" உலகம் ஒரே மாதிரியான இடமல்ல, அது குழப்பமான மைத்திரிகள், லட்சியவாதிகள், கீர்த்தி அடைந்த ஹீரோம்கள் மற்றும் சிக்கலான கூட்டணிகளை நிறைத்த சமூகம். ஜியாங्हு, உழைப்பாளர் கலை, சாகசம் மற்றும் கௌருகிறது என்பதோடு கூடிய சீன இலக்கிய மற்றும் திரைப்பட கதைச்சொற்களின் மையமாகவும் உள்ளது.

ஜியாங்ஹுவின் மையத்தில் ஒரு தனித்துவமான கொள்கை உள்ளது: ஜியாங்ஹு குறியீடு. இது ஒரு அரசாங்கம் அல்லது அதிகாரப்பூர்வ நிறுவனத்தால் செயல்படுத்தப்படும் சட்ட முறைமையானது அல்ல. அதற்கு பதிலாக, இது ஜியாங்ஹு சமூகத்தில் உள்ள உழைப்பாளர் கலைஞர்களால் கடைப்பிடிக்கப்படும் morali கொள்கைகளின் ஒரு கலவையாகும். இது, யூரோப்பின் நடுத்தர நைட்களின் நாஸ்தியுடனான பழைய சித்தாந்தக் குறியீடுகளுக்கேற்ப, சீன மரியாதை (忠), நீதியும் (义), கண்டுகின்றது (谦逊) ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறது.

இந்தக் குறியீடு சிறப்பேற்றுகிறது:

- கொள்கைகள் மத்தியில் கௌவிரணை: உழைப்பாளர் கலைஞர்கள் நேர்மையாகப் போர் போட்டிருப்பதுடன், அவர்களது எதிரிகளுக்கு மதிப்பு தர வேண்டும், வன்முறை அல்லது ஒருமைத்தனம் அடிப்படைகளைவிட திறமை மற்றும் ஆன்மாவுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்க வேண்டும். - நீதியும் நீதியுடனே: பல முக்கிய பாத்திரங்கள், விவசாயிகளாக தோன்றுகின்றனர், கள்ளம் முறியவர்கள் மற்றும் அம்பலச் செய்பவர்களை எதிர்க்கிறார்கள். - வாசனைக்கு வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு பணிவு: சினிமாவில் உள்ளது போன்ற அரசியல் அல்லது சகயோகிகள், பணியர்கள் அல்லது எழுத்தாளர்கள் என்று அழைக்கப்படவேண்டும். - முதுதலைவாதிகளுக்கான மரியாதை மற்றும் மூவர்: இயற்கையாகவே யேத்தப்படும் வீரர்கள், ஜியாங்ஹுவில் உள்ள முதுமை மற்றும் மூவது வாதிகள் முன் பணிவுடன் இருக்க வேண்டும். - தனிப்பட்ட மென்மை: வீரர்களாக உள்ள பாத்திரங்கள், அவர்களது கண்ணியத்தை தனிப்படுத்தி, சிரமசெய்யும் முன்னேற்றத்தில் என்றும் மா மட்டு வேண்டும்.

வரலாற்றுப் பழங்கள் மற்றும் இலக்கிய வளர்ச்சி

ஜியாங்ஹு குறியீடு, தாங்க் (618–907) மற்றும் சோங் (960–1279) அரசர்களின் போது பொது அறிவு மற்றும் தயவானிகைக் கொள்கைகளால் ஊட்டப்படும், ஆனால் 20ஆவது நூற்றாண்டில் கூட்டுப்பெயர் பெற்ற உழைப்பாளர் கலை இலக்கிய பாரம்பரியத்தால் மிகச் சிறப்பாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, ஜின் யாங் (金庸), சமகால சீனாவின் மிகவும் பிரபலமான உழைப்பாளர் கதை ஆசிரியர் ஜனப்படியானவர். 1950களில் இருந்து 1970களில் அவருடைய கண்டாய் வீரர்களின் தொடக்கம் (射雕英雄传, 1957) மற்றும் கண்டாய் வீரர்களின் திரும்புதல் (神雕侠侣, 1959) போன்ற படைப்புகள், புதிய தலைமுறைகளுக்கான கௌரவக் குறியீட்டை சுற்றும் குறிப்புகளை கொண்டிருந்தது. ஜின் யாஙின் பாத்திரங்கள், கண்ணியத்தின் மற்றும் சினத்தின் தேவை மத்தியில் நெஞ்சு அவதூறு செய்கின்றனர்.

மற்றொரு புகழ்மிகு எழுத்தாளர், கூ லாங் (古龙), ஜியாங்ஹு குறியீட்டைப் பற்றிய மேலும் சரியான மற்றும் நெறியற்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டார், வாசகர்களுக்கு கௌவிரணையும் மாய்ச்சல் பற்றிய சிந்தனை செய்ய முயற்சிக்கிறான்.

ஒரு சம்பவம்: வீரர்களின் சண்டை

ஜியாங்ஹு குறியீட்டை விளக்குவதற்கான ஒரு பெயர்ப்பன்னும் எடுத்துக்காட்டாக, ஜின்னியாஙின் பெருமையுடன் பயணிப்பவன் (笑傲江湖, 1967) என்பது, இரு உழைப்பாளர் கலைஞர்கள் மத்தியில் நிகழ்வதைக் குறிப்பதா.