ஜியாங்ஹு: சீனாவின் கௌரவம், கத்தியிற்கான சந்தை மற்றும் மறைந்த விதிகளின் இணை உலகம்
சட்டப்படி சமூகத்தின் மேற்பரப்பிற்காக வேலை செய்கின்ற உலகத்தை கற்பனை செய்யுங்கள் - தன்னுடைய சட்டங்கள், நாணயங்கள், சமூக அடிப்படைகள், மற்றும் நீதிமுறைகள் கொண்ட ஒரு இருட்டான நாகரிகம். எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தங்களை விட பேசப்படும் வாக்குறுதி அதிக பீடங்களை கொண்ட உலகம், உங்கள் Reputation எந்த குதிரையைவிட வேகமாக பயணிக்கும், மற்றும் ஒரு எழுதப்படாத விதியை கடக்குவது உங்களுக்கு அனைத்தும் இழக்கும் முறைக்கேடு, இதுதான் 江湖 (jiānghú), இதை புரிந்தால், அது சீன கதைகள் மட்டுமல்லாமல், சீன நாகரிகத்திற்கும் அடிப்படையானது என்பதை திறக்கிறது.
ஜியாங்ஹு சீன கலாச்சாரத்தில் மிகவும் ரசித்த மற்றும் தவறாகப் புரிந்த நிலைகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரே நேரத்தில் ஒரு உட்புற இடம், ஒரு சமூக நிறுவனம், ஒரு தத்துவ செய்தி, மற்றும் ஒரு இலக்கிய உலகம். இது மிங் குலத்தின் மிகப் பெரிய classiques புதினங்களுக்கு இருந்து, இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஹாங்சோங் சினிமாவின் போர்த்துகளில் வரை அனைத்து விஷயங்களை வடிவமைத்துள்ளது. இது கால்களின் நடுவில் செல்வந்தனின் உரையாடலில், குற்றவியல் அமைப்புக்களில் உள்ள வழிமுறைகளில், மற்றும் அதிகார வரலாற்றின் சந்தேகங்களை அடியே முதல் யாரும் நீதி, உடன்பாடு அல்லது பொருள்மதிப்பு தேடுவதாக உணர்ந்த பிறகு வாழும் கனவுகளிலும் வாழ்கின்றது.
இந்த வழிகாட்டி உங்கள் வரைபடமாகும். உங்கள் கத்தியினைக் கட்டுங்கள்.
---ஜியாங்ஹு என்றது என்ன? எழுத்தியல் பொருள் மற்றும் கலாச்சார ஆழங்கள்
அதே பாத்திரங்கள் பயனுள்ளதாக உள்ளன. 江 (jiāng) என்றால் "மூலை," மற்றும் 湖 (hú) "கோளம்" என்பதாகும். ஒன்றாக இணையும்போது, சீனாவின் பெரும் நீர்மூலைகளை - யாங்சே, மஞ்சள் நதி, டொங்திங் ஏரி, பொயாங் ஏரி - என்று நேரடியாக உங்களுடன் கொண்டு வருகிறது, இது ஒரு விசாலமான பேரரசை இணைத்த வர்த்தகத்தை, இடமாற்றத்தை மற்றும் தொடர்புகளை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. பண்டைய சீனாவில், இந்த நீர்மூலைகள் பாதைகள் ஆகியுள்ளன. வர்த்தகர்கள், மீனவர்கள், சுற்றுலா சொந்த விளையாட்டாளர்கள், தன்னைத்தேற்ற நிர்வாகிகள், மற்றும் குற்றவாளிகள் என மூறு எழும் அனைவரும் இவற்றின் வழியே நகர்ந்தனர். தொகுதிச் செங்குத்துக் விளையாட்டில் வாழ்ந்தவர்களை எடுத்துக்கொள்கின்றனர், வேலையிலிருந்து அல்லது மேலுள்ள தட்ட ஒன்றில் ஐயாவுக்கு மாறுவது என காபி-மூலைகள் பற்றியவர்கள் இங்கே உள்ளனர், ஜியாங்ஹு ஆகின்றனர்.
ஆனால் இந்த சொற்கள் தத்துவமாக மேலும் அணவாக உள்ளன, இது கூற்றுகளை ஏற்படுத்துகின்றது. கவிஞர் 范仲淹 (Fàn Zhòngyān, 989–1052 CE) தனது Yueyang Tower Record (岳阳楼记, Yuèyáng Lóu Jì) இலே இது எழுதினார்: "居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君" — "மந்திரவாதத்தின் உயர்வில் இருப்பதப்படும், மக்கள் பற்றி கவலைக்கிடுகிறார்கள்; நதிகள் மற்றும் ஏரிகளில் தொலைந்துபோனால், ஆட்சியாளர் பற்றி கவலைக்கிடுகிறார்கள்." இங்கே, jiānghú மற்றும் miào táng (庙堂), அதிகாரத்தின் கோவில்கள் மற்றும் மண்டலத்துடன் மேலே மாறுபடுகின்றது. ஜியாங்ஹு அதிகாரமில்லாத, குவிகைகளைச் சேர்ந்த, சுதந்திரம் உடைய இடமாகும் - மேலும் நாட்டின் பகிர்வுடன் இணைக்கும்.
இந்த напряжение - அதிகார பூமியுடன் மற்றும் ஜியாங்ஹு உலகத்தின் இணைப்பு - தீர்வு ஆனது. அதற்கு பதில், இது உற்பத்தியாகும். நாட்கள் பரந்த முறையில், இது தனது உள்ளக மாந்திரியின் மூலம் விவகாரம் வாய்ந்த மூளை எனவும் அழகாக மாற்றுகொண்டுள்ளது. ஜியாங்ஹு ஆடை அல்லோ, அது 武功 (wǔgōng, குத்துச்சண்டை திறன்), 义气 (yìqì, நீதியான விசுவாசம்), மற்றும் 江湖规矩 (jiānghú guījǔ, ஜியாங்ஹுவின் விதிகள்) சார்ந்து அமைதியான முறையில் அங்கே உள்ளது, குறிப்பாக காஃபியர் மேலான இணக்கத் தேவை மற்றும் மன்னாக்கத்திலே.
ஒரு முக்கியமான வேள்வி: ஜியாங்ஹு நுண்ணுவெறியில் இருந்து தப்பிவிடாது. இது ஒரு மாறுபாடு அடிப்படைகள் உள்ளது. ஜியாங்ஹுவின்ஹீரோக்கள் — 侠客 (xiákè, கோவியின் விவரமாகத் "சாகரத்துறைகள்") — அவைகள் தரக்கெட்ட தண்டலக்களாவதில்லை. அவைகள் கலாச்சார சமூகத்தின் கவுணியங்களில் போது மிகவும் உயர்ந்த பொறுப்புகளுக்கு நேரடியாக ஏற்று வருகின்றன, அவர்கள் சட்டத்தின் பாதுகாப்பிலும் தொடுங்கள். சட்டத்திற்குள் செய்து, தனிப்பட்ட்முயற்சிகள் அனைத்தும் சங்கிலி முன்பில் இருக்கும் வழங்கிறார்.
---ஜியாங்ஹுவின் சமூக கட்டமைப்பு: சமயங்கள், குலங்கள், மற்றும் தனியார் நாற்காலிகள்
ஜியாங்ஹு கலாச்சாரத்தை நன்கு பற்றி உருப்படுத்த ஒரு பண்பாட்டு சமூகமான மணிக்குழுக்களின் வரைபடம் முன்னேறும். ஜியாங்ஹு குறுக்கே இலகுவாக உள்ள அடிப்படையானது. இது ஆசைமஞ்சல்கள் மற்றும் அவைகளின் உருவாக்கங்களை உருவாக்குகிறது.
பெரிய சமயங்கள் மற்றும் குலங்கள்
ஜியாங்ஹு உயர்வின் மேலே உள்ள முக்கியமான 门派 (ménpài, சமயங்களின் அல்லது பள்ளیوں) உள்ளன. இது நீண்ட வரலாறு, தனித்துவமான பணி முறைகள், மண்டல சமுதாயம் மற்றும் மிகப்பெரிய புகழமைவு மூலம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஜின் யோங் (Jīn Yōng, லூயிச் சா, 1924–2018) மூலம் மிகவும் தெளிவாக, ஐஎஸ் ஜியாங்ஹு கலாச்சாரத்தை ஒழுங்குபடுத்தியுள்ளது, உங்களுக்கு தேவையான பெரிய சமயங்கள் ஆகியுள்ளன 少林寺 (Shàolín Sì, ஷாலின் கோவில்), 武当派 (Wǔdāng Pài, வூதிங் சமயம்), 峨眉派 (Éméi Pài, எமை சமயம்), மற்றும் 丐帮 (Gàibāng, பிகர்களின் சமயம்).
ஒவ்வொரு சமயம் மட்டுமல்லாமல் ஒரு குத்துச்சண்டை பள்ளி ஆகும் — இது ஒரு முழு சமூக உலகமாகும். உறுப்பினர்கள் ஒன்றாக வாழ்கின்றனர், ஒன்றாக உணவிடுகின்றனர், ஒன்றாக பயிற்சிக்கொள்கின்றனர், மற்றும் 掌门人 (zhǎngménrén, சமய தலைவர்) சமயத்திற்குரிய மற்றவர்களை நேரடியாக உடைகள் замов. சமயம் மீது தனிப்பட்ட உள்நிலை இருக்கின்றது, அதன் செயல்பாட்டு விதிகளை மற்றும் அதன் உரிமைகளை கொண்டிருக்கின்றன — 绝技 (juéjì) அல்லது மிகமிக உயர்ந்த திறன்கள், சமயத்தின் அடையாளத்தையும் கொள்கை அமைவிர் வழங்க வேண்டும்.
ஒரு பெரிய சமயத்தில் உறுப்புரிமை வேண்டில் என்ற அளவுக்கு துணைபெற்றாற்போல்: 名分 (míngfèn, சமூக அங்கீகாரம் மற்றும் நிலை). ஒரு வூதிங் பின்பற்றுகிறவன் அவருடைய பெயரை மட்டும் நன்கோடு நிறுத்துவதில்லை. அவருடைய குலத்தை, சமையிற்குள் உள்ள தலைமுறை, அவரது ஆசிரியரின் பெயர். இந்த கல்வியை அடிப்படையானது மிக முக்கியமானது — அன்றையஒன்றும் காதலரின் வரலாற்று வரசனிகளின் சற்று மாறுபடுகிறது.
குடும்ப குலங்கள்
சமயங்களால் உடன் வாழ்ந்துள்ள பெரும் 武林世家 (wǔlín shìjiā, குத்துச்சண்டை அரசியல் குடும்பங்கள்) — அத்தனைக் குலங்கள், அவர்களின் வீரப் பாரம்பரியங்கள் தங்கம் சென்றுவராயினும் சபாபினமாக செய்யப்பட்ட விருப்பங்களை பரிதி ஒன்றின் மரபை கொண்டுள்ளன. 慕容世家 ஜின் யோங் வேலைகளில், 陆家 பல்வேறு wuxia (武侠, wǔxiá, குத்துச்சண்டை சாகசம்) கதைகளில் — இங்கே குடும்பங்கள் உயர்வின் வகைகளின் அடிப்படையில் குத்துச்சண்டை பொதுவாக நிரப்பப்படுகிறது. அவர்களது உள்ளக பரபரப்பு - வந்துவரும் மக்கள், குழந்தைகள் குடும்ப அந்தஸ்தை முன்னேற்ற எதிர்பார்ப்பு, குலங்களுக்கு இடையே அரசியல் வா