Wenn es bei chinesischen Kampfkünsten eine Yankees-Red Sox-Rivalität gäbe, dann wäre es Wudang gegen Shaolin. Der eine thront auf einem nebligen daoistischen Berg in der Provinz Hubei. Der andere bewohnt ein buddhistisches Kloster am Fuße des Song-Berges in Henan. Zwischen ihnen haben sie mehr Streitigkeiten, mehr Romane, mehr Filme und mehr Einnahmen durch Tourismus erzeugt als jede andere Kampfsportschule der Geschichte.
Aber wie viel der Rivalität ist real, und wie viel wurde von Romanautoren erfunden? Die Antwort lautet: größtenteils erfunden. Und genau das macht sie noch interessanter.
Das historische Shaolin
Das Shaolin-Tempel (少林寺, Shàolín Sì) ist real. Er wurde 495 n. Chr. während der Nördlichen Wei-Dynastie gegründet und verfügt über eine dokumentierte Geschichte der Kampfkünste, die mindestens bis zur Ming-Dynastie (1368–1644) zurückreicht. Die berühmte Geschichte, dass Bodhidharma (达摩, Dámó) den Mönchen Kung-Fu beibrachte, ist fast sicher Legende — es gibt keine glaubwürdigen historischen Beweise dafür — aber die martiale Tradition des Tempels ist echt.
Während der Ming-Dynastie kämpften Shaolin-Mönche gegen japanische Piraten (倭寇, wōkòu) entlang der chinesischen Küste. Dies ist in militärischen Aufzeichnungen dokumentiert. General Qi Jiguang (戚继光, Qī Jìguāng) schrieb in seinem militärischen Handbuch Jixiao Xinshu (纪效新书) über Shaolin-Stabtechniken. Die Mönche meditierten nicht nur — sie bereiteten sich auf den tatsächlichen Kampf vor.
Shaolins Kampfkünste zeichnen sich aus durch:
| Element | Beschreibung | |---------|-------------| | Grundlage | Buddhistische Disziplin und körperliche Konditionierung | | Bewegung | Dynamisch, athletisch, mit Schwerpunkt auf Geschwindigkeit und Kraft | | Waffen | Stab (棍, gùn) ist die charakteristische Waffe | | Training | Eisenkörper-Konditionierung, Flexibilität, Akrobatik | | Philosophie | „Chan Wu He Yi“ (禅武合一) — Zen und Kampfkunst als Einheit | | Berühmte Formen | Luohan Quan, Tigerfaust, Betrunkene Faust |Der Tempel wurde im Laufe der Geschichte mehrfach niedergebrannt und wieder aufgebaut. Die Qing-Dynastie unterdrückte ihn (oder versuchte es). Die Zeit der Warlords brachte ihn fast zum Erliegen. Die Kulturrevolution zerstörte vieles davon. Das Shaolin, das Sie heute besuchen, ist größtenteils eine Rekonstruktion, und seine Beziehung zu den historischen Shaolin-Kampfkünsten ist … kompliziert.
Das historische Wudang
Der Wudang-Berg (武当山, Wǔdāng Shān) existiert ebenfalls tatsächlich und ist wirklich spektakulär — ein UNESCO-Welterbe mit daoistischen Tempeln, die bis zur Tang-Dynastie zurückreichen. Der Berg wurde während der Ming-Dynastie zu einem wichtigen daoistischen Zentrum, als der Yongle-Kaiser enorme Mittel für den Bau von Tempelkomplexen dort aufwandte.
Aber hier ist der Punkt: Es gibt sehr wenig historische Belege dafür, dass der Wudang-Berg vor dem 20. Jahrhundert ein bedeutendes Zentrum der Kampfkünste war. Die Verbindung zwischen Wudang und den inneren Kampfkünsten (Taijiquan, Baguazhang, Xingyiquan) ist größtenteils eine moderne Konstruktion, basierend auf der Legende von Zhang Sanfeng (张三丰, Zhāng Sānfēng).
Zhang Sanfeng soll ein daoistischer Unsterblicher gewesen sein, der zur Zeit der Song- oder Ming-Dynastie auf dem Wudang-Berg lebte (die Berichte variieren um mehrere Jahrhunderte, was schon etwas über ihre Zuverlässigkeit aussagt).