Anti-Helden des Wuxia: Die Schurken, Säufer und widerwilligen Champions

Die Helden, um die niemand gebeten hat

Der klassische Wuxia-Held — mutig, tugendhaft, loyal bis zur Selbstaufgabe — ist ein feiner Archetyp. Guo Jing verkörpert ihn perfekt: ehrlich, fleißig, moralisch unerschütterlich. Er ist der Captain America des Jianghu (江湖 jiānghú).

Aber die Charaktere, über die die Leser tatsächlich besessen sind? Die, die die leidenschaftlichsten Diskussionen, die meiste Fanfiktion und den nachhaltigsten kulturellen Einfluss erzeugen? Das sind die Anti-Helden. Die Trinker. Die Zyniker. Die moralisch kompromittierten Kämpfer, die aus den falschen Gründen das Richtige tun — oder aus den richtigen Gründen das Falsche — und dennoch irgendwie in den Heldentum stolpern, obwohl sie es mit aller Macht zu vermeiden versuchen.

Wuxia-Anti-Helden sind wichtig, weil sie den Kodex des Jianghu von innen heraus testen. Wenn der Kodex nur für Heilige funktioniert, ist er kein echtes ethisches System. Es ist eine Fantasie. Die Anti-Helden beweisen, ob die Kampfkunstwelt (武林 wǔlín) fehlerhafte Menschen aufnehmen kann — und die Antwort ist normalerweise: kaum, gewaltsam und zu hohen Kosten.

Linghu Chong (令狐冲): Der glückliche Versager

Linghu Chong aus Jin Yongs (金庸) Der lächelnde, stolze Wanderer (笑傲江湖 Xiào Ào Jiānghú) ist der reinste Anti-Held im Werk von Jin Yong. Er ist talentiert, charmant, chronisch alkoholabhängig, respektlos gegenüber Autorität und völlig unfähig, irgendetwas ernst zu nehmen — einschließlich seines eigenen Überlebens.

Er bricht jede Regel, die seine Sekte aufstellt. Er trinkt mit Mönchen, flirten mit Nonnen, freundet sich mit Mitgliedern des "bösen" Sonnen-Mond-Heiligen Kults an und weigert sich, in dem orthodox-gegen-heterodoxen Konflikt, der die Politik des Romans dominiert, Partei zu ergreifen. Sein Meister Yue Buqun (岳不群) — nach außen hin das Modell konfuzianischer Tugend — betrachtet Linghu Chong als Schande.

Die verheerende Wendung des Romans ist, dass Linghu Chong, trotz all seiner Regelüberschreitungen, der moralischste Charakter in der Geschichte ist. Yue Buqun, der respektable Sektenleiter, entpuppt sich als machthungriger Heuchler, der sich selbst kastriert, um die Bixie-Schwertkunst (辟邪剑法 Pìxié Jiànfǎ) zu erlernen, und jeden umbringt, der seine Ambitionen bedroht. Die "guten" Schüler, die die Regeln treu befolgen, ermöglichen seine Korruption. Nur Linghu Chong — der Trinker, der Versager, die Peinlichkeit — durchschaut die Fassade und handelt gemäß wahrer Rechtschaffenheit (义 yì).

Jin Yongs Punkt ist scharf: die formale Einhaltung des Kodex ist wertlos. Was zählt, ist der innere moralische Kompass — und manchmal sind die Menschen mit den besten Kompassen diejenigen, die sich nicht um Regeln kümmern.

Yang Guo (杨过): Der wütende Waise

Yang Guo aus Die Rückkehr der Kondor-Heroes (神雕侠侣 Shéndiāo Xiálǚ) ist der wütendste Protagonist des Wuxia. Sohn eines Verräters, in Armut aufgewachsen, von jedem, der seine Herkunft kennt, mit Misstrauen behandelt, verbringt er den Großteil des Romans in Wut auf ein Jianghu, das ihn für die Sünden seines Vaters verurteilt.

Seine innere Energie (内功 nèigōng) wird teilweise durch Wut angetrieben. Seine Innovationen in den Kampfkünsten — insbesondere die Melancholie-Hand (黯然销魂掌 Ànrán Xiāohún Zhǎng) — werden von negativen Emotionen gespeist. Er verliebt sich in seinen Meister (der ultimative soziale Verstoß), verliert einen Arm und ...

Über den Autor

Wuxia-Forscher \u2014 Forscher für chinesische Wuxia-Literatur und Kampfkunstkultur.

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