দাওবাদী কবিতা: প্রকৃতির মাধ্যমে পথ খোঁজা

দাওবাদ (道教 Dàojiào) কোনো বিশ্বাস পদ্ধতি নয়। এর কোনো নীতি নেই। সেজন্য, এটি একটি ৫,০০০ অক্ষরের বই নিয়ে আসে যা বলে যে সত্য শব্দে প্রকাশ করা সম্ভব নয় — এবং তারপর ৫,০০০ অক্ষর চেষ্টা করে। দাও দে জিং (道德经 Dào Dé Jīng), যা লাওজির (老子 Lǎozǐ) প্রতি যাচাই করা হয়, তা সবচেয়ে পরাক্রমশালী ধর্মীয় টেক্সট যেটি কখনো লেখা হয়েছে, এবং এটি যে কোনো ভাষায় কিছু সবচেয়ে পরাক্রমশালী কবিতা সৃষ্টি করেছে।

দাওবাদী কবিতা প্রকৃতির বর্ণনা নিয়ে নয়। এটি প্রকৃতির মধ্যে মিশে যাওয়ার বিষয়ে — আত্মা এবং প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্যে সীমারেখা হারিয়ে ফেলা যতক্ষণ না কবি এবং পাহাড় একই বিষয় হয়ে যায়। যখন এটি কাজ করে, কবিতাগুলো লেখার চেয়ে শ্বাসপ্রশ্বাসের মতো মনে হয়।

জুয়াংজির প্রজাপতি

দার্শনিক ভিত্তি জুয়াংজি (庄子 Zhuāngzǐ) থেকে আসে, চতুর্থ শতকের BCE চিন্তাবিদ যার উপাখ্যানগুলি চীনা দার্শনিকতায় সবচেয়ে বিনোদনমূলক। তার প্রজাপতির স্বপ্ন সবচেয়ে বিখ্যাত:

> 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？ > একবার জুয়াং ঝো উ চেয়েছিলেন যে তিনি একটি প্রজাপতি, আনন্দচিত্তে উড়াল দিচ্ছেন। তিনি জানতেন না তিনি ঝো। অকারণে তিনি জাগলেন — পুরোপুরি, নিঃসন্দেহে ঝো। কিন্তু তিনি জানতেন না: ঝো কি প্রজাপতি চিন্তা করছিল, নাকি প্রজাপতি ঝো?

এটি শুধু একটি চতুর চিন্তা পরীক্ষা নয়। এটি দাওবাদী эстетিক্সের ভিত্তি: বিষয় এবং বস্তু, স্বপ্নদ্রষ্টা এবং স্বপ্ন, কবি এবং কবিতার মধ্যে সীমারেখা একটি প্রতারণা। সেরা দাওবাদী কবিতা সেই সীমারেখার অভ্যন্তরে প্রবাহিত হওয়ার চেষ্টা করে — পাহাড়কে দেখানোর এবং পাহাড় হয়ে দেখানোর।

তাও য়ুয়ানমিং: ইঁদুরের দৌঁড় বন্ধ করা

তাও য়ুয়ানমিং (陶渊明 Táo Yuānmíng, ৩৬৫-৪২৭ CE) দাওবাদী কবিতার পৃষ্ঠপোষক, যদিও তিনি সম্ভবত এই উপাধি অস্বীকার করবেন। তিনি একজন ক্ষুদ্র সরকারি কর্মকর্তা ছিলেন যিনি ৪০৫ CE তে ৮৩ দিন পরে কাজ ছেড়ে দেন কারণ তিনি একজন পরিদর্শকের সামনে নতিস্বীকার করতে অস্বীকার করেন। তিনি বাড়িতে ফিরে যান এবং আর কখনো ফিরে আসেননি।

তার "ফিরে আসা" কবিতা (归去来兮辞 Guī Qù Lái Xī Cí) চীনা সাহিত্যটির মহান পদত্যাগ পত্র:

> 归去来兮，田园将芜胡不归？ > এসো, আমি বাড়ি যেতে চাই! আমার ক্ষেত ও বাগান ব wild ি হয়ে উঠছে — কেন আমি ফিরে যাই না? > (Guī qù lái xī, tiányuán jiāng wú hú bù guī?)

কবিতাটিতে বাড়িতে আসার বর্ণনা রয়েছে — গেট, পথ, পাইন গাছ, টেবিলে অপেক্ষারত মদ। এটি গৃহস্থালির এবং নির্দিষ্ট। তাও য়ুয়ানমিং মহাবিশ্বের সাথে একটি রহস্যময় একতার বর্ণনা করেন না। তিনি তার বাগানে বসে মদ পান করা এবং মেঘকে দেখতে বর্ণনা করেন।

তার সবচেয়ে বিখ্যাত কবিতার স্তবক:

> 采菊东篱下，悠然见南山。 > পূর্বের বেড়ায় ডাণ্ডা কাঁকড়েছে, আমি শান্তিপূর্ণভাবে দক্ষিণের পাহাড় দেখি। > (Cǎi jú dōng lí xià, yōurán jiàn nán shān.)

শব্দ "দেখা" (见 jiàn) সব কাজ করছে। তিনি পাহাড়টি খুঁজে বের করেন না। তিনি এটিকে অনুসন্ধান করেন না। তিনি শুধুমাত্র এটি দেখে ফেলেন — এই প্রচেষ্টায়, উদ্দেশ্য ছাড়া। এটি হলো উ ওয়েই (无为 wúwéi), দাওবাদী নিষ্ক্রিয়তার নীতিটি, পাঁচটি অক্ষরে প্রকাশিত। আপনি পাহাড়টি দেখতে চেষ্টা করতে পারবেন না। আপনি কেবল চেষ্টা করা বন্ধ করতে পারবেন, এবং তারপর এটি উপস্থিত হয়।

ওয়াং ওয়ে: বৌদ্ধ-দাওবাদী সংমিশ্রণ

ওয়াং ওয়ে (王维 Wáng Wéi, ৭০১-৭৬১ CE) টেকনিক্যালি একজন বৌদ্ধ ছিলেন, কিন্তু তার প্রকৃতি কবিতা দাওবাদী নিয়ে পূর্ণ।