TITLE: চীনের ইতিহাসে গোপন সমাজ: প্রকৃত জিয়াংহু EXCERPT: প্রকৃত জিয়াংহু

চীনের ইতিহাসে গোপন সমাজ: প্রকৃত জিয়াংহু

যখন চিন্তকের নায়ক গुओ জিং দ্যা লেজেন্ড অব দ্য কনডর হিরোজ এ ভিক্ষুকদের গোষ্ঠীর সঙ্গে ভ্রাতৃত্বের শপথ গ্রহণ করে, অথবা যখন গু লংয়ের লি সুনহুয়ান মাটির নিচের মার্শাল ফ্র্যাটারনিটিজের খরাপ রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে navigates করে, তারা কেবল কল্পনার জগতেই বাস করছে না। এই কাল্পনিক জিয়াংহু (江湖, "নদী এবং হ্রদ") সমাজগুলো এক অন্ধকার চীনের প্রতিফলন, যা শতাব্দী ধরে বিদ্যমান ছিল—একটি গোপন নেটওয়ার্ক যা গোপন ভ্রাতৃত্ব, শপথ-গ্রহণকারী সমাজ এবং মার্শাল সংগঠনের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিল, যা সাম্রাজ্যবিরোধী বিদ্রোহ তৈরি করেছিল এবং নিজেদের সম্মানের কোড তৈরি করেছিল। প্রকৃত জিয়াংহু বেশ জটিল, বিপজ্জনক এবং রাজনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল যা বেশিরভাগ wuxia উপন্যাসে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং এর প্রভাব এখনো চীনা সমাজে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে।

গোপন সমাজগুলোর উৎস: রক্তের বাইরের ভ্রাতৃত্ব

ই (义, ন্যায় বা বিশ্বস্ততা) ধারণা চীনা গোপন সমাজগুলোর দর্শনীয় ভিত্তি সৃষ্টি করে। পশ্চিমা গোপন সংগঠনগুলোর মতো যেগুলো গোপন জ্ঞান বা ধর্মীয় রহস্যের উপর ভিত্তি করে গঠিত, চীনা গোপন সমাজগুলো মূলত পারস্পরিক সাহায্যের নেটওয়ার্ক এবং প্রতিরোধ আন্দোলন হিসাবে উদ্ভবিত হয়েছিল। প্রথম দলিলীকৃত উদাহরণ, হলুদ পট্টি সেনাবাহিনী (黄巾军, Huángjīn Jūn) 184 খ্রিষ্টাব্দে, তাওবাদী ধর্মবিশ্বাস এবং কৃষক অসন্তোষকে একত্রিত করে হান রাজবংশের বিরুদ্ধে একটি ব্যাপক বিদ্রোহের সূচনা করে। ঝাং জুয়ে নেতৃত্বে, যিনি সুস্থ করার ক্ষমতা ও পারস্পরিক কর্তৃত্ব দাবি করেছিলেন, হলুদ পট্টির শিখর অবস্থায় হাজার হাজার অনুসারীকে বিভিন্ন প্রদেশে নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন।

এই সংগঠনগুলোকে "গোপন" করার কারণ তাদের অস্তিত্ব ছিল না—অথরিটি অনেক সময় তাদের সম্পর্কে জানত—কিন্তু বরং তাদের অভ্যন্তরীণ কাঠামো, রীতিনীতি এবং প্রকৃত সদস্যপদ। হংমেন (洪门, "প্রশস্ত গেট"), যাকে তিয়ান্ডিহুই (天地会, "আকাশ ও পৃথিবীর সমাজ") হিসেবেও জানা যায়, এই প্যাটার্নের উদাহরণ। কুইং রাজবংশের প্রথমদিকে প্রতিষ্ঠিত (এটি সম্ভবত 1760-এর দশকে, যদিও সদস্যরা আগের উত্স দাবি করেছেন), হংমেন রক্ত শপথ, গোপন হাতের সংকেত এবং সংকেত ভাষার সাথে জড়িত জটিল অভিষেক অনুষ্ঠানের বিকাশ করেছিল। নতুন সদস্যরা "তিনটি দরজা অতিক্রম করে এবং চাকুরে দিকে ওঠে," স্নেহময় রীতিগুলো যা পরিবার বা রাষ্ট্রের কাছে sworn ভাইদের প্রতি সম্পূর্ণ আনুগত্যকে শক্তিশালী করে তোলে।

তিয়ান্ডিহুই-এর বিখ্যাত ছত্রিশটি শপথ এই সমাজগুলো যে নৈতিক জগতের সাথে জড়িত তা উদ্ঘাটন করে: "হংমেনে প্রবেশের পর, আপনাকে বিশ্বস্ত এবং নির্ভরযোগ্য হতে হবে... যদি একটি শপথ গ্রহণকারী ভাই বিপদে পড়েন, আপনাকে নিজের জীবনের ঝুঁকি নিয়ে সাহায্য করতে হবে... যদি আপনি আপনার ভাইদের বিশ্বাসঘাতকতা করেন, তবে আপনি দশ হাজার চাকুর নিচে মারা যান।" এটি কেবল রেটোরিক ছিল না। ঐতিহাসিক নথি অসংখ্য মামলার তথ্য দেয় যেখানে সদস্যরা নিজেদেরকে ত্যাগ করেছিলেন ভ্রাতৃত্বে বিশ্বাসঘাতকতা না করার জন্য।

ট্রায়াড: প্রতিরোধ থেকে সংগঠিত অপরাধ

শব্দটি ট্রায়াড (三合会, Sānhéhuì, অর্থাৎ "তিনটি ম্যাঞ্চ") পশ্চিমা চেতনায় ব্রিটিশ উপনিবেশিক ঘটনাক্রমের মাধ্যমে প্রবেশ করেছে, তবে এটি সম্পর্কিত সংগঠনগুলোর একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ককে অন্তর্ভুক্ত করে যাতে জটিল জিনগত সম্পর্ক রয়েছে। স্বর্গ, পৃথিবী এবং মানুষের ঐক্যের প্রতিনিধিত্বকারী ত্রিভুজী চিহ্ন তাদের পরিচয় চিহ্ন হয়ে ওঠে, যদিও বিভিন্ন শাখা ভিন্ন ভিন্ন পরিবর্তন ব্যবহার করে।

প্রথমে, অনেক ট্রায়াড সমাজ নিজেদেরকে ফ্যান চিং ফু মিং (反清复明, "কুইং বিরোধিতা, মিং পুনঃপ্রতিষ্ঠা") প্রতিরোধ আন্দোলন হিসাবে প্রতিষ্ঠা করে। কুইং রাজবংশ, যা 1644 সালে মানচু আক্রমণকারীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়, ধারাবাহিকভাবে হান চীনের বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছিল। গোপন সমাজগুলো এই প্রতিরোধের জন্য সাংগঠনিক অবকাঠামো প্রদান করে, একটি পাল্টা কথাও তৈরি করে যেখানে তারা চীনা সভ্যতার প্রকৃত উত্তরাধিকারী ছিল। শাওলিন মন্দির (少林寺, Shàolín Sì) বার্নিংয়ের কিংবদন্তিটি—যেখানে কুইং বাহিনীগুলি মন্দিরটি ধ্বংস করেছে এবং কেবল পাঁচজন ভিক্ষু হংমেন প্রতিষ্ঠা করতে পালিয়ে গিয়েছিল—একটি ভিত্তি সংগঠন, এর ইতিহাসগত সঠিকতা নির্বিশেষে।

তবে 19শ শতাব্দী পর্যন্ত, অনেক ট্রায়াড সংগঠনগুলি এমন অবস্থানে পরিণত হয়েছিল যা সংগঠিত অপরাধ সিন্ডিকেট হিসাবে চিহ্নিত করা হত। স্মল সোর্ডস সোসাইটি (小刀会, Xiǎodāo Huì) যা 1853 সালে সাংহাই দখল করে রাজনৈতিক বিপুল উদ্দেশ্যকে সুরক্ষা র্যাকেট এবং পাচারের কার্যক্রমের সাথে মিশিয়ে দেয়। লাল পট্টি (红巾军, Hóngjīn Jūn) যারা 1850-এর দশকে গুয়াংডং প্রদেশে আতঙ্ক ছড়াচ্ছিল, তারা বিপ্লবী হিসেবেও অনেকটাই ডাকাত ছিল।

এই পরিবর্তন প্রকৃত জিয়াংহুর বিষয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ সত্য প্রকাশ করে: ন্যায়সঙ্গত ভ্রাতৃত্ব এবং অপরাধের উদ্যোগের মধ্যে সীমা সবসময় অস্পষ্ট ছিল। একটি সমাজ যা তার প্রতিবেশীকে দুর্নীতিগ্রস্ত কর্মকর্তাদের হাত থেকে রক্ষা করেছে, সম্ভবত জুয়া ওOpium বিতরণ চালাতে পারে। সাংহাইয়ের গ্রীন গ্যাং (青帮, Qīng Bāng), যা 20শতকের প্রথমাংশে শহরের অধিগ্রহণে আধিপত্য করেছিল, দক্ষতা, মাদক এবং শ্রম ইউনিয়নগুলো নিয়ন্ত্রণ করার সাথে সাথে বৌদ্ধ মন্দির এবং দাতব্য কার্যক্রমগুলোও রক্ষা করতে পেরেছিল। এর নেতা, ডু ইউশেং (杜月笙), একইসাথে অপরাধের প্রধান, একজন সম্মানিত ব্যবসায়ী, এবং কুওমিনটাং সরকারকে সাহায্যকারী একজন জাতীয়তাবাদী ছিলেন।

সাদা লোটাস: হাজার বছরের স্বপ্ন এবং কৃষক ক্রোধ

যেমন ট্রায়াড দক্ষিণ চীনের গোপন সমাজের দৃশ্যপটে আধিপত্য করে, সাদা লোটাস সমাজ (白莲教, Báilián Jiào) একটি ভিন্ন ধারাকে প্রতিনিধিত্ব করে—যতটা বৌদ্ধ দারিদ্র এবং কৃষকদের হতাশার মিশ্রণ। 12 শতকে বিশুদ্ধ ভূমি বৌদ্ধবাদ থেকে উদ্ভুত হয়ে, সাদা লোটাস একটি বিপ্লবী আন্দোলনে পরিণত হয় যা একাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিদ্রোহ উত্সাহিত করে।

সাদা লোটাস বিদ্রোহ (1796-1804) কুইং রাজবংশকে প্রায় উৎখাত করে। পাঁচটি প্রদেশ জুড়ে বিস্তৃত, এটি কৃষকদের হাজার হাজার মোবাইল করে মৈত্রেয় বুদ্ধ (弥勒佛, Mílè Fó) নতুন বিশ্বে প্রতিষ্ঠা করার প্রতিশ্রুতি দেয়। সাদা লোটাস শিক্ষা বিশ্বাস করেছিল যে বিশ্বস্ত সদস্যরা অস্ত্রের বিরুদ্ধে অদ্বিতীয়—একটি বিশ্বাস যা বক্সার বিদ্রোহ (义和团运动, Yìhétuán Yùndòng) 1900 সালে টিকে থেকেছিল, যেখানে আত্মা অধিকার বক্সিং (神拳, shénquán) অনুশীলনকারী বিশ্বাস করেছিল যে তাদের মার্শাল আর্ট রীতিরা তাদের গুলিবিদ্ধ করাতে পারে।

সাদা লোটাসের ধারাটি প্রকাশ করে যে গোপন সমাজগুলো বিকল্প ধর্মীয় এবং সামাজিক ব্যবস্থার মতো করে কাজ করেছিল। যেখানে বৌদ্ধ মন্দিরগুলো...